Àááàíüÿíî, Íèêîëà
| Íèêîëà Àááàíüÿíî | |
| Äàòà ðîæäåíèÿ: | |
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| Ìåñòî ðîæäåíèÿ: | |
| Äàòà ñìåðòè: |
9 ñåíòÿáðÿ 1990 (89 ëåò) |
| Ìåñòî ñìåðòè: | |
| Ãðàæäàíñòâî: | |
Íèêîëà Àááàíüÿíî (èòàë. Nicola Abbagnano, 15 èþëÿ 1901, Ñàëåðíî â 9 ñåíòÿáðÿ 1990, Ìèëàí) â èòàëüÿíñêèé ôèëîñîô-ýêçèñòåíöèàëèñò, ïðîôåññîð Òóðèíñêîãî óíèâåðñèòåòà.
Ñîçäàòåëü «ïîçèòèâíîãî ýêçèñòåíöèàëèçìà», ñî÷åòþùåãî èäåè ýêçèñòåîíàëèçìà ñ ýëåìåíòàìè íåîïîçèòèâèçìà, ïîëåìèçèðóÿ ñ Ì. Õàéäåããåðîì, Ê. ßñïåðñîì, Ã. Ìàðñåëåì è Æ. Ï. Ñàðòðîì. Íà ýòîé îñíîâå, à òàêæå ïðè ïîìîùè «óíèâåðñàëüíîé» ôîðìóëû «âîçìîæíîñòü âîçìîæíîñòè» ïûòàëñÿ ñîçäàòü îïòèìèñòè÷åñêèé âàðèàíò ýêçèñòåíöèàëèçìà. Ïî åãî ìíåíèþ, èíäèâèä âñåãäà ìîæåò èç ðàçëè÷íûõ âîçìîæíîñòåé âûáðàòü òàêóþ, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ îñíîâîé «çäîðîâîãî è óñòîé÷èâîãî ñóùåñòâîâàíèÿ».
Àááàíüÿíî êàê áû ñíèìàåò óïðåêè è îáâèíåíèÿ â àäðåñ òðàäèöèîííîãî ýêçèñòåíöèàëèçìà â àíòèèíòåëëåêòóàëèçìå, èððàöèîíàëèçìå èëè èäåàëèçìå, ïîëàãàÿ, ÷òî òå ýëåìåíòû ýêçèñòåíöèàëèçìà, êîòîðûå äàþò îñíîâàíèå äëÿ êðèòèêè, â åãî ñîáñòâåííîé êîíöåïöèè ïðåâðàùàþòñÿ â ýëåìåíòû ïîëîæèòåëüíîãî è êîíêðåòíîãî àíàëèçà, áåç êîòîðûõ íåëüçÿ ïîíÿòü ðàöèîíàëüíîñòè ìèðà. «Ïîçèòèâíûé ýêçèñòåíöèàëèçì», ïî ìíåíèþ Àááàíüÿíî, ñòàíîâèòñÿ ñâîåîáðàçíîé «âå÷íîé ôèëîñîôèåé» ÷åëîâå÷åñêîãî ñóùåñòâîâàíèÿ, êîòîðàÿ ïîìîãàåò ÷åëîâåêó ïîíÿòü ñàìîãî ñåáÿ, äðóãèõ ëþäåé, ñóùåñòâóþùèé ìèð. Îíà íå ñâîäèòñÿ ëèøü ê âûðàáîòêå ïîíÿòèé, ê êîíñòðóèðîâàíèþ ñèñòåì, íî îçíà÷àåò òàêæå ôóíäàìåíòàëüíûé âûáîð, ðåøåíèå, çàáîòó, ñòðàäàíèå, òî åñòü, ñîãëàñíî Àááàíüÿíî, áëàãîäàðÿ ôèëîñîôèè ÷åëîâåê ìîæåò æèòü ïîäëèííîé æèçíüþ è áûòü ñàìèì ñîáîé. Íåîïðåäåëåííîñòü è ñâîáîäà, ïî Àááàíüÿíî, ñîñòàâëÿþò ïîäëèííîå áûòèå ÷åëîâåêà, ñóáñòàíöèþ ÷åëîâå÷åñêîãî ß, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ è óñëîâèåì ðåàëüíîñòè, è óñëîâèåì ÷åëîâå÷åñêîé ñóäüáû, à òàêæå îñíîâîé ñîñóùåñòâîâàíèÿ ñ äðóãèìè ëþäüìè. Òîëüêî áëàãîäàðÿ ñîñóùåñòâîâàíèþ ÷åëîâåê ìîæåò ðåàëèçîâàòü ñâîå ß.
Àááàíüÿíî ñ÷èòàåò, ÷òî ñàìîé ñóùåñòâåííîé õàðàêòåðèñòèêîé ïðèðîäû è êîíñòèòóöèè ÷åëîâåêà ÿâëÿåòñÿ âðåìÿ, ïîñêîëüêó îíî ðàñêðûâàåò ïåðåä íèì áåñêîíå÷íîå êîëè÷åñòâî âîçìîæíîñòåé. Âçàèìîïåðåëèâû ïðîøëîãî è áóäóùåãî îáðàçóþò èñòîðè÷íîñòü ÷åëîâå÷åñêîãî áûòèÿ, êîòîðàÿ ðåàëèçóåò îäíîâðåìåííî ÷åëîâå÷åñêîå ß è ñóáñòàíöèþ ýêçèñòåíöèè, èëè ñóáñòàíöèþ ñóùåñòâîâàíèÿ. Èñòîðè÷íîñòü ðîæäàåòñÿ èç íàïðÿæåíèÿ ìåæäó òåêóùèì è ïðåõîäÿùèì âðåìåíåì è âå÷íîñòüþ, êîòîðûå îäíîâðåìåííî è ñâÿçàíû ñ èñòîðè÷íîñòüþ, è ïðîòèâîïîñòàâëÿþòñÿ åé. Ïðîáëåìû èñòîðèè â ýòî íå ïðîáëåìû èñòîðè÷åñêîé ðåàëüíîñòè èëè èñòîðè÷åñêîãî ñóæäåíèÿ, à ïðîáëåìû ñóùåñòâîâàíèÿ ñóùåãî, èëè ÷åëîâåêà. Áëàãîäàðÿ èñòîðèè ÷åëîâåê ðîæäàåòñÿ è ôîðìèðóåòñÿ êàê èñòèííàÿ ëè÷íîñòü.
Öåíòðàëüíîå ìåñòî â ôèëîñîôèè Àááàíüÿíî çàíèìàåò ïðîáëåìà ñâîáîäû. Ñâîáîäà ñóùåñòâîâàíèÿ èìååò ñìûñë ëèøü â îòíîøåíèè ê áûòèþ. Áûòü èëè íå áûòü ñâîáîäíûì â ÷åëîâåê ðåøàåò â õîäå ñâîåãî ñâîáîäíîãî âûáîðà, êîòîðûé ïîìîãàåò åìó ñòàòü ñàìèì ñîáîé. Ñ òî÷êè çðåíèÿ Àááàíüÿíî, ÷åëîâåê êàê ñóùåñòâîâàíèå åñòü îðãàíè÷åñêàÿ ÷àñòü ìèðà êàê òîòàëüíîñòè. Íåïðèÿòèå ìèðà åñòü îòêàç îò ïîäëèííîãî ñóùåñòâîâàíèÿ, ïðèíÿòèå æå ìèðà ñîçäàåò, ïî Àááàíüÿíî, ïîäëèííóþ îñíîâó ÷óâñòâåííîñòè êàê óñëîâèÿ òåëåñíîñòè. Ïðèðîäó Àááàíüÿíî ñ÷èòàë îáúåêòèâíûì ïîðÿäêîì âåùåé, â êîòîðîì ñîâïàäàþò ðåàëüíîñòü è èíñòðóìåíòàëüíîñòü, èáî ÷åëîâåê âçàèìîäåéñòâóåò ñ âåùàìè è íåïîñðåäñòâåííî, è îïîñðåäîâàííî, ïðè ïîìîùè òåõíèêè. Íàñòîÿùàÿ òåõíèêà, ïî Àááàíüÿíî, ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé «âñòðå÷ó» ìåæäó ïðèðîäîé è ÷åëîâåêîì. Íî åñëè òåõíèêà, ïî Àááàíüÿíî, ëèøü èíñòðóìåíò âîçäåéñòâèÿ ÷åëîâåêà íà âåùè, òî èñêóññòâî â ýòî âîçâðàùåíèå ê ïðèðîäå, è â êà÷åñòâå òàêîâîãî îíî åñòü èñòîðèÿ. Âîçâðàùàÿñü ê ïðèðîäå, ïîëàãàåò Àááàíüÿíî, ÷åëîâåê ñïàñàåò ïðèðîäó îò âðåìåíè è «âñòðàèâàåò» å¸ â èñòîðèþ. Èñêóññòâî êàê âîçâðàùåíèå ê ïðèðîäå ÿâëÿåòñÿ ïîäëèííî ñâîáîäíûì âûáîðîì, ñëåäîâàòåëüíî, â èñêóññòâå ÷åëîâåê óòâåðæäàåò ñâîþ ñâîáîäó. «Ïîçèòèâíûé ýêçèñòåíöèàëèçì», ñ òî÷êè çðåíèÿ Àááàíüÿíî, ðàñêðûâàåò ïåðåä ÷åëîâåêîì áåçãðàíè÷íûå ãîðèçîíòû âîçìîæíîñòåé.  ýòîì ñìûñëå «ïîçèòèâíûé ýêçèñòåíöèàëèçì» Àááàíüÿíî ñ÷èòàåò ïîäëèííûì ãóìàíèçìîì.
Ñîäåðæàíèå |
[ïðàâèòü] Áèáëèîãðàôèÿ
[ïðàâèòü] Òðóäû íà èòàëüÿíñêîì
- Le sorgenti irrazionali del pensiero, Napoli, 1923
- Il problema dellâ™arte, Napoli, 1925
- Il nuovo idealismo inglese e americano, Napoli, 1927
- La filosofia di E. Meyerson e la logica dellâ™identità, Napoli-Città di Castello, 1929
- Guglielmo di Ockham, Lanciano, 1931
- La nozione del tempo secondo Aristotele, Lanciano, 1933
- La fisica nuova. Fondamenti di una nuova teoria della scienza, Napoli, 1934
- Il principio della metafisica, Napoli, 1936
- La struttura dellâ™esistenza, Torino, 1939
- Introduzione allâ™esistenzialismo, Milano, 1942
- Filosofia religione scienza, Torino, 1947
- Lâ™esistenzialismo positivo, Torino, 1948
- Possibilità e libertà, Torino, 1956
- Storia della filosofia, Torino, 1966
- Per o contro lâ™uomo, Milano, 1968
- Fra il tutto e il nulla, Milano, 1973
- Questa pazza filosofia ovvero lâ™Io prigioniero, Milano, 1979
- La saggezza della filosofia. I problemi della nostra vita, Milano, 1987
- Dizionario di filosofia, Torino, 1987
- Ricordi di un filosofo, Milano, 1990
- Scritti neoilluministici, Torino, 2002
[ïðàâèòü] Òðóäû, ïåðåâåäåííûå íà ðóññêèé
- Ìóäðîñòü ôèëîñîôèè è ïðîáëåìû íàøåé æèçíè. ÑÏá., 1998
- Ìóäðîñòü æèçíè. ÑÏá., 1996
[ïðàâèòü] Ëèòåðàòóðà
- Àááàíüÿíî, Íèêîëà â ñòàòüÿ èç Áîëüøîé ñîâåòñêîé ýíöèêëîïåäèè
