Антиохийская православная церковь

Греческий Православный Патриархат Антиохии и всего Востока
	Греческий Православный Патриархат Антиохии и всего Востока; بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذك; Πατριαρχεбї–ον бј€ντιοχείας, Patriarcheîon Antiocheías
	Собор в Хаме, Сирия;
Основная информация
Основатели	апостолы Петр и Павел
Автокефалия	с 451
Признание автокефалии	признана всеми поместными православными церквами
Предстоятель в настоящее время	Патриарх Антиохийский и всего Востока Игнатий IV
Центр	Дамаск
Юрисдикция (территория)	Сирия, Ливан, Ирак, Кувейт, ОАЭ, Бахрейн, Оман
Богослужебный язык	арабский, греческий
Календарь	Новоюлианский
Численность
Епархий	22
Приходов	более 400
Сайт	www.antiochpat.org

Христианство Портал:Христианство

Библия Ветхий Завет · Новый Завет Апокрифы Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь
Троица Бог Отец Бог Сын (Иисус Христос) Святой Дух
История христианства Хронология христианства Раннее христианство Апостолы Вселенские соборы Великий раскол Крестовые походы Реформация
Христианское богословие Грехопадение · Грех · Благодать Ипостасный союз · Искупительная жертва Спасение · Второе пришествие Богослужение Добродетели · Таинства· Эсхатология
Ветви христианства Католицизм · Православие · Протестантизм Древневосточные церкви · Антитринитарии п·о·р

Антиохи́йская правосла́вная Це́рковь (официальное название в документах на арабском в переводе на русский язык Греческий Православный Патриархат Антиохии и всего Востока, араб. بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكвЋвЋ) в автокефальная поместная православная Церковь, имеющая третье место в диптихе автокефальных поместных Церквей. Один из четырёх древних Восточных патриархатов Вселенской Церкви. По преданию, основана около 37 года в Антиохии апостолами Петром и Павлом. С 451 года в Патриархат.

Из Антиохийской церкви вышли святые подвижники и поборники православия: святитель Иоанн Златоуст, родившийся в Антиохии и бывший там пресвитером до призвания на Константинопольскую кафедру; преподобный Иоанн Дамаскин (ск. в 780 году); преподобный Иларион Великий (ск. в 371 году; память в 21 октября) в основатель монашества в Палестине и многие другие.

Юрисдикция: Сирия, Ливан, Ирак, Кувейт; также ряд епархий в Европе, Северной и Южной Америках, Австралии.

Полный исторический титул предстоятеля Антиохийской церкви: Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии, Сирии, Киликии, Месопотамии и всего Востока.

Содержание

1 История
2 Современное состояние
3 Современное устройство в Северной Америке
4 Примечания
5 См. также
6 Ссылки

[править] История

[править] I век в начало VII века

Основателями Антиохийской церкви традиционно считаются Петр и Павел, о чём свидетельствуют многие церковные писатели (Евсевий Кесарийский, св. Иоанн Златоуст, Блаженный Иероним, св. Лев I Великий). Вскоре после этого Церковь вступает в эпоху гонения на христиан, которое длилось вплоть до 324 года, когда император Константин Великий, открыто покровительствовавший христианству, разгромил правившего на Востоке императора Лициния, объединив под своей властью всю империю. К этому же времени относится и начало распространения ереси арианства. Это вызвало раскол, длившийся до 381 года.

В IV веке в Сирии появляется монашество. В отличие от египетского, сирийское монашество на первых этапах было менее замкнутым: монахи вели миссионерскую проповедь среди язычников, активно занимались благотворительностью. В V веке возникает столпничество в уединение отшельника на горном утесе или на столпе (см. Симеон Столпник).

В конце V в начале VI века Антиохийская церковь была ослаблена несторианской и монофизитской смутами: в епархиях Междуречья и Персии возникает несторианский католикосат; в Сирии, параллельно с православными, монофизиты также создают свою церковную структуру в так называемую Сиро-яковитскую церковь.

[править] VIIвXVI века

С 637 года Сирия попала под власть арабов. Положение православных сильно осложнилось: с одной стороны, арабы в них видели «неверных» и союзников Византии, с другой стороны в самой Византии в VII веке возникла ересь монофелитства. Антиохийские патриархи вынуждены были жить в изгнании в Константинополе, а после кончины Георгия II (ок. 702 года) прервалась и эта линия. Лишь в 742 году халиф Хишам разрешил избрать на Антиохийскую кафедру сирийского монаха Стефана с условием его полной лояльности. Сотрудничество с мусульманскими властями порой превышало всякие пределы. Так, например, патриарх Иов сопровождал арабскую армию в походе на Аморий (838 год) и уговаривал сдаваться византийские крепости властям. Византийский император Никифор II Фока (963в969), одержав ряд побед над арабами освободил Антиохию и ряд других территорий Однако военные неудачи мусульман усилили межконфессиональную напряженность: каждый триумф Никифора провоцировал погромы христиан в Палестине и Сирии. Одной из жертв этих гонений стал Антиохийский патриарх Христофор, убитый в 967 году.

Византийский период, продолжавшийся до 1084 года, стал эпохой возрождения Патриархата.

Но в декабре 1084 года, в ходе внезапного удара, турки-сельджуки овладели Антиохией. Само по себе установление сельджукского владычества на Ближнем Востоке в конце XI века не повлекло за собой заметного ухудшения социального статуса местных христиан. В большей степени они страдали, как и остальное население, от политической нестабильности в Сирии, бесконечных войн небольших эмиратов, насильственных разделов и переделов территорий. В 1097 году в Восточном Средиземноморье появились крестоносцы. Патриарх Иоанн Оксита в 1100 году был изгнан из Антиохии, а на его место поставлен латинский прелат Бернард из Валенсии. Латинские патриархи вскоре начали замещать православных епископов католиками на завоёванных территориях. Антиохийская кафедра вынуждена была находиться в эмиграции в Константинополе. Из эмиграции Патриарх возвратился в 1269 году. К 1291 году крестоносцы утратили свои последние владения на Востоке. Однако христиане, составлявшие в XI веке едва ли не половину населения Сирии и Палестины, через 200 лет были почти полностью уничтожены, превратившись в небольшие группы местного населения.

В 1342 году кафедра была перенесена в Дамаск, где пребывает по сие время.

[править] XVIвXIX века

В 1517 году Дамаск был захвачен Османской империей, и Антиохийский Патриарх оказался под административным началом Константинопольского Патриарха. В Сирии Церковь была обложена специальным налогом для немусульман, для скорейшего уплаты которого турки иной раз подвергали тюремному заключению даже митрополитов или Патриархов. В то же время православная община не подвергалась целенаправленным религиозным гонениям, в арабских провинциях Османской империи не отмечено случаев массовой или насильственной исламизации. Единственный период преследования православных на Ближнем Востоке связан с Греческим восстанием 1820-х годов, когда Антиохийскому Патриарху Серафиму едва удалось избежать казни.

По разным оценкам, численность православных в Антиохийском Патриархате в середине XIX века достигала 60-110 тыс. (около 8-9 % от всего населения Сирии).

В 1860 году сирийских христиан постигла трагедия, когда в Дамаске в ходе резни и погрома была уничтожена значительная часть христианской общины города и разрушены все церкви.

В 1898 году российская дипломатия, при активном участии Императорского Православного Палестинского общества, сумела добиться избрания араба-сирийца на патриарший престол, с последующим вытеснением греков из иерархии.^[1] В апреле 1899 года был избран первый патриарх-араб Мелетий Думани.^[2] Практика избрания Антиохийского патриарха из православных арабов с тех пор сохраняется.

[править] Новейшая история

С 1908 года патриархия ежегодно получала по 30 тысяч руб из личных средств российского императора (Николая II)^[3]. В 1913 году Антиохийский патриарх Григорий IV совершил официальный визит в Россию, где принял участие в торжествах 300-летия Дома Романовых и многих богослужениях в ряде городов империи.

По Лозаннскому договору 1923 года часть территории Антиохийской православной церкви в Киликия, Шанлыурфа и Мардин в оказалась в составе Турецкой республики; по соглашению с Грецией об обмене населением все православные были депортированы из этих районов, несмотря на их протесты и заявления, что они арабы, а не греки. Накануне начала Второй мировой войны французские власти передали Турции район Александретты, в котором находится Антиохия. Эта акция (до сих пор официально не признанная Сирией) ухудшила положение местного христианского населения.

В 1972 году был принят ныне действующий Устав Антиохийской православной церкви.

[править] Современное состояние

До сих пор в одна из беднейших Церквей, хотя ныне имеет 22 епархии и около 400 храмов, в том числе в Америке. Богослужение совершается на греческом и арабском языках (в некоторых церквах в США - на английском).

Предстоятель с 1979 года в Блаженнейший Игнатий IV (в миру в Хазим); резиденция в в Дамаске.

[править] Современное устройство в Северной Америке

Первым православным епископом, хиротонисанным в Северной Америке, был Рафаил (в миру в Rafla Hawaweeny; 1860в1915) Бруклинский, рукоположённый в 1904 году епископом Тихоном (Белавиным) для окормления Сиро-арабской миссии. Епископ Рафаил прославлен в лике святых Синодом Американской Православной Церкви в марте 2000 года; в торжестве прославления в мае того же года принимали участие епископы Антиохийской Митрополии.

Со смертью епископа Рафаила 27 февраля 1915 года и революцией в России, вызвавшей церковную смуту в Северной Америке, сиро-арабские члены православной Церкви в Северной Америке частью вошли в русскую Североамериканскую Митрополию, частью в в прямую юрисдикцию Антиохийского Патриархата.

24 июня 1975 года митрополит Филипп (Салиба) антиохийской архиепархии Нью-Йорка и митрополит Михаил (Шахин) антиохийской архиепархии Толедо (Огайо) подписали Статьи о воссоединении в документ, восстановивший административное единство среди антиохийских православных в США и Канаде; 19 августа 1975 года Статьи были утверждены Синодом Антиохийского Патриархата.

Митрополии Антиохийского Патриархата в Северной Америке в октябре 2003 года Синодом Антиохийской Церкви была даровано самоуправление (не автономия); викарные епископы митрополии были возведены на степень епархиальных.

В настоящее время имеет 7 архиереев и более чем 400 священнослужителей в 238 храмах в США и Канаде.

В начале XXI века наблюдается тенденция перехода целых протестантских общин в состав викариата западного обряда Антиохийской церкви. В настоящее время насчитывается несколько десятков храмов, перешедших от англиканства, харизматов и др.

Антиохийская митрополия в США в член Постоянной Конференции канонических православных епископов в Америках (The Standing Conference of the Canonical Orthodox Bishops in the Americas).^[4]

[править] Примечания

в‘ Лисовой Н. Н. Русская Церковь и Патриархаты Востока. Три церковно-политические утопии XX века // «Религии мира. История и современность» 2002. М.: Наука. С. 150.
в‘ О восстановлении арабского патриаршества в Антиохийском патриархате
в‘ Антіохійскій патріархатъ. // «Правительственный Вѣстникъ». 14 (27) марта 1913, в„– 59, стр. 4.
в‘ Официальный сайт SCOBA

[править] См. также

[править] Ссылки

[0] в‘ Лисовой Н. Н. Русская Церковь и Патриархаты Востока. Три церковно-политические утопии XX века // «Религии мира. История и современность» 2002. М.: Наука. С. 150.

[1] в‘ О восстановлении арабского патриаршества в Антиохийском патриархате

[2] в‘ Антіохійскій патріархатъ. // «Правительственный Вѣстникъ». 14 (27) марта 1913, в„– 59, стр. 4.

[3] в‘ Официальный сайт SCOBA

[1]

[2]

[3]

[4]

Православные церкви
Автокефальные	Албанская Александрийская Американская Антиохийская Болгарская Грузинская Иерусалимская Кипрская Константинопольская Польская Румынская Русская Сербская Чехии и Словакии Элладская
Автономные	Синайская Финляндская Китайская Корейская Эстонская (КП) Японская Критская (полуавтономная)
Самоуправляемые в составе РПЦ	РПЦЗ Латвийская Молдавская Украинская (МП) Эстонская (МП) Белорусская (де-факто)
Самоуправляемые в составе КП	Западноевропейский экзархат русских приходов Украинская ПЦ в Канаде Украинская ПЦ в США
Прочие:	Бессарабская (Румынская ПЦ) Охридская (Сербская ПЦ)
Неканонические юрисдикции	Абхазская ПЦ Апостольская ПЦ Белорусская АПЦ Катакомбники Македонская ПЦ Российская ПАЦ Российская ПЦ Русская ИПЦ РПЦЗ(В) Сербская ИПЦ Старообрядцы Украинская Реформаторская ПЦ Старостильные церкви (Болгарская Греческие Румынская) Турецкая ПЦ Украинская ПЦ КП Украинская АПЦ Украинская АПЦ (о) Украинская АПЦ К Черногорская ПЦ

Антиохийская православная церковь

Содержание

[править] История

[править] I век в начало VII века

[править] VIIвXVI века

[править] XVIвXIX века

[править] Новейшая история

[править] Современное состояние

[править] Современное устройство в Северной Америке

[править] Примечания

[править] См. также

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках

Основная информация
Греческий Православный Патриархат Антиохии и всего Востока بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذك Πατριαρχεбї–ον бј€ντιοχείας, Patriarcheîon Antiocheías
Собор в Хаме, Сирия
Основатели	апостолы Петр и Павел
Автокефалия	с 451
Признание автокефалии	признана всеми поместными православными церквами
Предстоятель в настоящее время	Патриарх Антиохийский и всего Востока Игнатий IV
Центр	Дамаск
Юрисдикция (территория)	Сирия, Ливан, Ирак, Кувейт, ОАЭ, Бахрейн, Оман
Богослужебный язык	арабский, греческий
Календарь	Новоюлианский
Численность
Епархий	22
Приходов	более 400
Сайт	www.antiochpat.org