Антитринитарии

Христианство Портал:Христианство

Библия Ветхий Завет · Новый Завет Апокрифы Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь
Троица Бог Отец Бог Сын (Иисус Христос) Святой Дух
История христианства Хронология христианства Раннее христианство Апостолы Вселенские соборы Великий раскол Крестовые походы Реформация
Христианское богословие Грехопадение · Грех · Благодать Ипостасный союз · Искупительная жертва Спасение · Второе пришествие Богослужение Добродетели · Таинства· Эсхатология
Ветви христианства Католицизм · Православие · Протестантизм Древневосточные церкви · Антитринитарии п·о·р

Антитринитарии (от лат. anti в против и лат. trinitas в троица) в приверженцы течений в христианстве, не принимающих один из основных догматов традиционного христианства в догмат Троицы. Антитринитарная идеология была объявлена ересью на Никейском соборе в 325 году.

Содержание

1 История
2 Вероучение
3 Течения и направления
- 3.1 Важнейшие антитринитарные течения
  - 3.1.1 Исторические течения
  - 3.1.2 Современные течения
    - 3.1.2.1 Свидетели Иеговы
- 3.2 Известные антитринитарии
4 Примечания
5 Ссылки

[править] История

До 325 года, когда Никейским собором в учении христианской Церкви официально ещё не был утверждён догмат о триединстве, антитринитариями были гностики, монархиане, ариане^[1].

Антитринитарии во времена Реформации называли себя унитариями. В то время как реформаторы, чтобы сохранить связь с древнехристианской церковью, признавали догмат о Троице неприкосновенным, хотя и непостижимым таинством, в другие пытались подвергнуть этот догмат критическому анализу на основании Писания или с точки зрения разума.

В соответствии со средневековым мистицизмом Иоганн Денк^{[источник не указан 343 дня]} из Баварии (умер от чумы в декабре 1527 года) и народный историк Себастьян Франк^{[источник не указан 343 дня]} из Донауверта (умер в 1543 г.) учили, что истинный Христос есть «вечное слово», «внутренний свет», горящий в сердце каждого верующего, тогда как внешний, исторический Христос ничего не значит. Напротив того, Конрад из Вюртемберга (казнён в Базеле в 1529 г.) и Людвиг Гецер из Бишофцеля (обезглавлен в Констанце в 1528 г. по обвинению в преступлении против нравственности) видели в Христе только преисполненного божественного Духа человека.

Испанский врач Мигель Сервет, открывший два круга кровообращения, за отрицание Троицы был сожжён в 1553 году в Женеве по настоянию Кальвина.

Нидерландец Иоганн Компанус (вследствие сумасшествия заключённый в 1574 году в Клеве), ссылаясь на 1 книгу Моисея (Быт.1:26), учил, что в Боге существуют две ипостаси, образующие единое, подобно тому, как муж и жена составляют одно тело.

Давид Иорис, художник на стекле в Дельфте, и Ганс Никлас в Эмдене, в Восточной Фрисландии (ум. 1577), видели в Троице только символ трёх веков, в которых воплотилось спасение; во главе второго века стоит Христос, а во главе третьего в Давид Иорис или Ганс Никлас^{[источник не указан 343 дня]}.

Особенно многочисленны были антитринитарии в Италии, где реформационное движение в связи с гуманистическим образованием приняло критическое направление. Однако инквизиция принудила итальянских антитринитариев покинуть своё отечество и искать убежища в протестантских странах, преимущественно в Швейцарии. Но и тут участь их была не лучше. Испытав жестокие гонения в Швейцарии и Германии, антитринитарии осели в Польше и Трансильвании, где ими была основана под именем социниан церковная община.^[2]^[3]

В 1476 г. из Киева антитринитарии проникли в Московское княжество, где им долгое время покровительствовал^{[источник не указан 351 день]} сам великий князь Иван III (1462в1505). Именно под влиянием антитринитариев^{[источник не указан 351 день]} он в 1492 г. ввел празднование Нового года не с 1 марта, как это соответствовало хозяйственному укладу восточноевропейских стран, а с 1 сентября, что в большей степени соответствовало началу Нового года в Палестине. Идеологом московских и новгородских антитринтариев, которых на Руси стали называть «жидовствующими», был некий Схария (Захарий?), автор или переписчик книги «Шестокрыл». Помимо симпатии со стороны великого князя Ивана, к «жидовствующим» примкнули многие вольнодумцы, в частности известный писатель и дипломат дьяк Федор Курицын и его брат Иван Волк Курицын. Под влиянием интриг сторонников партии Софьи Палеолог, а также трагической гибели сына и наследника Ивана Молодого, которого не смог спасти врач-иудей Леон, великий князь отстранил от себя «жидовствующих» уже с середины 1490-х гг. 27 декабря 1504 г. главные их идеологи (за исключением бежавшего на родину Схарии) были принародно сожжены в Москве в деревянных клетках.

[править] Вероучение

Основная статья: Отрицание и критика догмата о Троице

[править] Течения и направления

Все антитринитарии утверждают, что христиане I века не были тринитариями.

Во II и III веках н. э. антитринитаризм существовал в форме монархианства. Перед Никейским собором 325, в период, когда только складывались основные догматы христианской церкви, значительная часть христиан приняли антитринитаризм в форме арианства.

В период Реформации антитринитариями являлись социниане, некоторые анабаптисты^{[источник не указан 343 дня]} и другие радикальные течения. Антитринитаристских идей придерживался русский мыслитель-вольнодумец XVI в. Феодосий Косой. Виднейшим идеологом антитринитаризма был испанский учёный Сервет. В XVI в. большое распространение получило социнианство. В XVIIIвXIX вв. распространённой формой антитринитаризма являлся унитаризм, который пользовался значительным влиянием в Англии и США. В наше время наиболее известными антитринитариями являются Свидетели Иеговы и Христадельфиане.

Унитарианско-Универсалистская ассоциация, существующая в настоящее время в США, является уже не христианской церковью, а «либеральной религией с еврейско-христианскими корнями»^[4]. В настоящее время это «сообщество атеистов, агностиков, буддистов, гуманистов, язычников и людей с различными философскими и религиозными традициями»^[5].

[править] Важнейшие антитринитарные течения

[править] Исторические течения

[править] Современные течения

[править] Свидетели Иеговы

Свидетели Иеговы отрицают догмат о Троице, считая Иисуса не просто «совершенным человеком», а сыном Бога Отца, но не обладающим природой Бога и не являющимся частью Троицы (Иоанна.14:28, Филиппийцам.2:6).^{[источник не указан 58 дней]}

[править] Известные антитринитарии

[править] Примечания

в‘ Большая Советская Энциклопедия, «Антитринитарии»
в‘ Трексель, «Die protestantischen A. vor F. Socin» (2 т. Гейдельб., 1839в41)
в‘ Р. Уэллэса, «Antitrinitarian biography» (Лонд., 1850)
в‘ UUA: About Us
в‘ UUA: Visitors

[править] Ссылки

Антитринитарии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.
Толстой Л. Н. против троицы
«Протестантские реформаторы» Алан Эйр (вера унитариев испытанная огнем)

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890в1907).

[0] в‘ Большая Советская Энциклопедия, «Антитринитарии»

[1] в‘ Трексель, «Die protestantischen A. vor F. Socin» (2 т. Гейдельб., 1839в41)

[2] в‘ Р. Уэллэса, «Antitrinitarian biography» (Лонд., 1850)

[3] в‘ UUA: About Us

[4] в‘ UUA: Visitors

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Антитринитарии

Содержание

[править] История

[править] Вероучение

[править] Течения и направления

[править] Важнейшие антитринитарные течения

[править] Исторические течения

[править] Современные течения

[править] Свидетели Иеговы

[править] Известные антитринитарии

[править] Примечания

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках