Апостольский Символ веры

Апо́стольский си́мвол ве́ры (лат. Symbolum Apostolorum, Credo Apostolorum) в древний христианский символ веры. Восходит к Староримскому Символу веры. Современная форма зафиксирована впервые в VI веке в записи Цезаря Арльского, но не вызывает сомнения его более древнее происхождение, поскольку он с первых веков христианства использовался римской церковью в таинстве крещения. Назван апостольским, поскольку он является одним из древнейших символов веры, и содержит в себе элементы, восходящие к апостольской проповеди.

Текст Апостольского Символа был всегда широко распространён в Западной Церкви и используется ныне в богослужении Римско-католической, Англиканской и некоторых иных протестантских, а также православных Церквей западного обряда. Также он входит в состав молитвы розария.

Про отличие Апостольского Символа веры от Никео-Цареградского Символа веры см. в статье Никео-Цареградский Символ веры.

Греческий текст

Πιστεύω εбјς θεòν πατέρα παντοκράτορα, ποιητбЅґν οбЅρανοбї καбЅ¶ γбїς.

ΚαбЅ¶ εбјς бјёησοбїν Χριστòν, υбјбЅёν αбЅτοбї τòν μονογενбї, τòν κύριον бјμбї¶ν, τòν συλληφθέντα бјκ πνεύματος бјЃγίου, γεννηθέντα бјκ Μαρίας τбїς παρθένου, παθόντα бЅ‘πбЅё Ποντίου Πιλάτου, σταυρωθέντα, θανόντα, καбЅ¶ ταφέντα, κατελθόντα εбјς τбЅ κατώτατα, τбї τρίτбї бјμέρбѕі бјναστάντα бјπò τбї¶ν νεκρбї¶ν, бјνελθόντα εбјς τοбЅς οбЅρανούς, καθεζόμενον бјν δεξιбѕ θεοбї πατρбЅёς παντοδυνάμου, бјκεбї–θεν бјρχόμενον κρбї–ναι ζбї¶ντας καбЅ¶ νεκρούς.

Πιστεύω εбјς τò πνεбїμα τò бј…γιον, бјЃγίαν καθολικбЅґν бјκκλησίαν, бјЃγίων κοινωνίαν, бј„φεσιν бјЃμαρτιбї¶ν, σαρκбЅёς бјνάστασιν, ζωбЅґν αбјώνιον. Αμήν.

Латинский текст

Credo in Deum Patrem omnipoténtem, Creatórem caeli et terrae.

Et in Iesum Christum, Fílium eius únicum, Dóminum nostrum, qui concéptus est de Spíritu Sancto, natus ex María Vírgine, passus sub Póntio Piláto, crucifíxus, mórtuus, et sepúltus, descéndit ad ínferos, tértia die resurréxit a mórtuis, ascéndit ad cælos, sedet ad déxteram Dei Patris omnipotentis, inde ventúrus est judicáre vivos et mórtuos.

Credo in Spíritum Sanctum, sanctam Ecclésiam cathólicam, sanctórum communiónem, remissiónem peccatórum, carnis resurrectiónem, vitam ætérnam. Amen.

Русский текст

Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли,

И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мертвых, восшёл на небеса и восседает одесную Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мертвых.

Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь

Символ и Апостолы

Согласно древней легенде, когда апостолы были готовы разделиться и разойтись, они почувствовали необходимость договориться о содержании сообщения, которое они будут проповедовать. Это событие, как говорят, и было происхождением «Апостольского Символа веры». Одна из версий этой истории напоминает сцену в Евангелии от Иоанна 20:29. Она рассказывает, как каждый из двенадцати, воспламенённый Святым Духом, сделал личный вклад в исповедание веры:

Пётр сказал «Верую в Бога Отца всемогущеговтворца неба и земли»вАндрей сказал «и в Иисуса Христа Его СынавГоспода нашего»вИаков сказал «Который был зачат Святым Духомврождён Девой Марией»вИоанн сказал «страдал при Понтии Пилатевбыл распят, умер и погребён»вФома сказал «сошёл в адвв третий день воскрес из мёртвых»вИаков сказал «восшёл на небесаввосседает одесную Бога Отца Всемогущего»вФилипп сказал «оттуда придёт судить живых и мертвых»вВарфоломей сказал «Верую в Святого Духа»вМатфей сказал «святую Вселенскую Церковьвобщение святых»вСимон сказал «прощение грехов»вФаддей сказал «воскресение тела»вМатфий сказал «жизнь вечную.»

Хотя история имела все признаки благочестивого вымысла, она получила широкое распространение в средневековой Европе.

Оригинальный текст  (англ.)  

According to an ancient legend, as the apostles were about to split and go their separate ways, they felt the need to agree on the contents of the message they would preach. The occasion is said to have been the origin of the "Apostles' Creed". One version of the story recalls the scene in John 20:29. It tells how each of the Twelve, inflamed with the Holy Spirit, made a personal contribution to the profession of faith:

Peter said, "I believe in God the Father almightyвmaker of heaven and earth"вAndrew said "and in Jesus Christ His Sonвour only Lord"вJames said "Who was conceived by the Holy Spiritвborn from the Virgin Mary"вJohn said "suffered under Pontius Pilateвwas crucified, dead and buried"вThomas said "descended into hellвon the third day rose again from the dead"вJames said "ascended into heavenвsits on the right hand of God the Father almighty"вPhilip said "thence He will come to judge the living and the dead"вBartholomew said "I believe in the Holy Spirit"вMatthew said "the holy Catholic Churchвthe communion of saints"вSimon said "the remission of sins"вThaddaeus said "the resurrection of the flesh"вMatthias said "eternal life."

Even though the story had all the marks of pious fiction, it won widespread acceptance in medieval Europe.