Апостол Марк

Апостол Марк
	Апостол Марк
	; Евангелист Марк (миниатюра Codex Aureus, 778в820 гг.)
Рождение:	I век; Кирена, Крит и Киренаика, Римская империя
Смерть:	25 апреля 68; Александрия, Египет, Римская империя
Почитается:	во всех христианских церквях
В лике:	апостолов
Главная святыня:	мощи в базилике Сан Марко (Венеция)
День памяти:	в православной церкви: 25 апреля 4 января (по юлианскому календарю); в католической церкви: 25 апреля и 31 января (в Венеции день перенесения мощей); в протестантских церквях (евангелисты, англикане): 25 апреля
Атрибуты:	лев
Труды:	Евангелие от Марка
Подвижничество:	апостольская проповедь

Марк (ивр. מרקוסвЋ, греч. Μάρκος) в один из четверых евангелистов, апостол от семидесяти. По происхождению иудей (родился в Иерусалиме), но ещё юношей примкнул к общине христиан, так как его мать Мария была одной из горячих последовательниц Христа, и её дом был местом собраний верующих в Него (Деян.12:12). Он первоначально носил имя Иоанн, затем двойное Иоанн-Марк; впоследствии за ним утвердилось это последнее имя как признак его близкого соотношения с римским миром.

Содержание

1 Жизнеописание
- 1.1 Согласно Священному Писанию
- 1.2 Согласно преданиям
2 Евангелие от Марка
3 Собор Святого Марка в Венеции
4 Дни памяти, почитание и покровительство
5 См. также
6 Примечания
7 Ссылки

[править] Жизнеописание

[править] Согласно Священному Писанию

Родился в Кирене^[1], племянник (согласно другим переводам в двоюродный брат^[2]) апостола Варнавы (Кол.4:10). В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним (Мк.14:51).

Марк был учеником апостола Петра. В Первом послании Петра он упомянут как «Марк, сын мой» (1 Петра.5:13).

[править] Согласно преданиям

Согласно преданиям, он основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. Посетил апостола Павла в Риме, где он находился в узах. По преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников. Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие от Марка является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра. Вернувшись в Александрию, Марк укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Святой Марк, предвидя свой конец, поспешил оставить после себя преемников в епископа Ананию и трёх пресвитеров. Вскоре язычники напали на него во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его. Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге святой евангелист скончался со словами: «В руце Твои, Господи, предаю дух мой». Было это 25 апреля 68 года.

[править] Евангелие от Марка

Основная статья: Евангелие от Марка

Принадлежащее ему и носящее его имя Евангелие (второе в четвероевангелии) в древности единогласно признавалось подлинным и считалось воспроизведением того, что он слышал от апостола Петра, как своего учителя. По выражению блаженного Иеронима, «при составлении этого Евангелия Пётр рассказывал, Марк писал». Касательно происхождения Евангелия Марка новейшая критика выдвинула несколько теорий: по одной (Баур, Гильгенфельд и др.) оно составляет переработку первоначальных отрывочных записей или документов, по другой (Де-Ветте, Блеек, Делич) в компиляцию Евангелей Матфея и Луки. Эти теории не выдерживают критики, так как первая основывается на неправильно понимаемом выражении Папия outaxei, а вторая идёт вразрез с преданием, что Евангелие от Марка написано раньше Евангелия от Луки. Самая живость, картинность и оригинальность повествования, составленного по своеобразному плану, говорит в пользу того, что Евангелие от Марка самобытно, а не плод позднейшей компиляции.

По версии, изложенной Свенцицкой, наооборот, Евангелие от Марка использовалось при написании Евангелий от Матфея и от Луки, взявших текст Марка за основу: «Исследователи новозаветных евангелий, отмечая сходство первых трех, высказывают предположение, что Евангелие от Марка было самым ранним из них, а в евангелиях от Матфея и Луки был использован кроме Марка ещё какой-то источник, представляющий собой не связный рассказ о жизни Иисуса, а собрание его речений»^[3].

Евангелие от Марка по всем признакам было предназначено для христиан из язычников и особенно для римских христиан, как это видно из отсутствия ссылок на Ветхий Завет и вообще таких мест, которые были бы особенно интересны для иудеев, например, столь любимых иудеями генеалогий, указаний на значение Моисеева закона и пр. Напротив, в Евангелии много таких пояснений, которые были совершенно излишни для иудеев, но необходимы для язычников (напр. замечание об обычае евреев умывать руки перед едой в VII, 8 и 4). Указание на предназначение Христа для всего мира, а также замечание, что храм должен быть местом молитвы для всех народов (XI, 17) в всё это ясно свидетельствует о том, что Евангелие предназначалось для новообращённых из язычников. Местом написания Евангелия считается Александрия или Рим, чем и объясняются нередко употребляемые в нём латинские слова (лат. legion, лат. speculator и т. п.; V, 9; VI, 27 и др.).

[править] Собор Святого Марка в Венеции

Собор Святого Марка в Венеции

Основная статья: Собор Святого Марка

Базилика была построена для размещения мощей апостола Марка, которые 31 января 829 года были привезены из Александрии в Венецию. Мощи были привезены венецианскими купцами Буоно и Рустико, которые в 828 году, прибыв в Александрию, узнали, что мусульмане начали разрушение христианских храмов для возведения мечетей. Поскольку предание связывает проповедь христианства в городах Венецианской лагуны с апостолом Марком^[4], то купцы решили спасти мощи святого от осквернения и привезти их в свой город. Чтобы перенести реликвию на корабль, торговцы прибегли к хитрости: тело евангелиста было положено в большую корзину и сверху покрыто свиными тушами, к которым не могли прикоснуться сарацины даже при таможенном досмотре. Для большей надёжности корзину спрятали в складках паруса одного из судов (событиям, связанным с перенесением мощей, посвящены мозаики пресбитерия и одной из люнет центрального фасада). После перенесения мощей в город, апостол Марк заменил святого Феодора в роли небесного покровителя Венеции, а символом города стал знак этого евангелиста в крылатый лев.

Похищение мощей апостола Марка из Александрии
(мозаика пресбитерия собора Сан Марко, XI век)

Строительство собора было начато дожем Джустиниано Партечипацио в 829 году, а завершено в 832 году его братом дожем Джованни Партечипацио. Строительство современной базилики было начато в 1063 году при доже Доменико Контарини. В 1071 году в ещё недостроенном соборе был возведён в должность дожа Доменико Сельво, при котором в 1071в1084 годах был начат первый цикл создания мозаичного убранства базилики. Освящение храма состоялось в 1094 году при доже Витале Фальере^[5].

[править] Дни памяти, почитание и покровительство

В православной церкви: 8 мая (25 апреля по старому стилю) и 17 января (4 января по старому стилю) в день Собора Апостолов от семидесяти
В католической церкви: 25 апреля.
- 31 января в Венеции (день перенесения мощей)
В протестантских церквях (евангелисты, англикане): 25 апреля.

В традиции Коптской церкви именуется «Боговидцем» (Theorimos).^[6]

Считается покровителем египетских христиан, города Венеции (Италия) и острова Райхенау (Германия), на котором хранится часть мощей апостола.

[править] См. также

[править] Примечания

в‘ ¹ ² St. Mark The Apostle. CopticChurch.net
в‘ Bible Simphony
в‘ Свенцицкая И. Тайные писания первых христиан
в‘ St. Mark the Evangelist
в‘ Мария Да Вилла Урбани. Собор Сан Марко. Венеция, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 16
в‘ Tadrous Y. Malaty. Introduction to the Coptic Orthodox Church. OrthodoxEbooks, 1987

[править] Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890в1907).

Евангелисты

Матфей Марк Лука Иоанн

Апостолы от семидесяти

Дополнительно: Дионисий | Симеон Нигер

[CopticChurch-0] в‘ ¹ ² St. Mark The Apostle. CopticChurch.net

[1] в‘ Bible Simphony

[2] в‘ Свенцицкая И. Тайные писания первых христиан

[3] в‘ St. Mark the Evangelist

[4] в‘ Мария Да Вилла Урбани. Собор Сан Марко. Венеция, 2006. ISBN 88-7666-590-0. С. 16

[5] в‘ Tadrous Y. Malaty. Introduction to the Coptic Orthodox Church. OrthodoxEbooks, 1987

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

Апостол Марк

Содержание

[править] Жизнеописание

[править] Согласно Священному Писанию

[править] Согласно преданиям

[править] Евангелие от Марка

[править] Собор Святого Марка в Венеции

[править] Дни памяти, почитание и покровительство

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках

Апостол Марк
Евангелист Марк (миниатюра Codex Aureus, 778в820 гг.)
Рождение:	I век Кирена^[1], Крит и Киренаика, Римская империя
Смерть:	25 апреля 68(0068-04-25) Александрия, Египет, Римская империя
Почитается:	во всех христианских церквях
В лике:	апостолов
Главная святыня:	мощи в базилике Сан Марко (Венеция)
День памяти:	в православной церкви: 25 апреля 4 января (по юлианскому календарю) в католической церкви: 25 апреля и 31 января (в Венеции день перенесения мощей) в протестантских церквях (евангелисты, англикане): 25 апреля
Атрибуты:	лев
Труды:	Евангелие от Марка
Подвижничество:	апостольская проповедь

	Апостол Марк в Энциклотеке^?
	Апостол Марк на Энциклоскладе^?