Апостол Фома

Запрос «Святой Фома» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Уверение святого Фомы
(картина Караваджо, 1601в1602 годы). На картине Фома изображён дотрагивающимся до ран Христа

Фома́ (греч. Θωμάς, лат. Thomas) в один из апостолов (учеников) Иисуса Христа.

Содержание

1 Жизнеописание
2 См. также
3 Примечания
4 Ссылки

[править] Жизнеописание

По преданию, родом Фома был из галилейского города Пансады и занимался рыбной ловлей, пока не услышал однажды проповедь Иисуса, которая побудила его бросить дом и устремиться вслед за Христом. Вскоре Фома был избран Христом одним из двенадцати апостолов. Его называли Дидим, что означает «близнец», так как по преданию он был внешне похож на Иисуса.

Один из эпизодов евангельской истории, связанный с Фомой в уверение Фомы .

Согласно Евангелию от Иоанна, Фома отсутствовал при первом явлении Иисуса Христа другим апостолам и, узнав от них, что Иисус воскрес из мертвых и приходил к ним, сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин.20:25). Явившийся Иисус позволил Фоме вложить палец в раны (по мнению одних богослов Фома отказался сделать это^[1], другие, же считают, что Фома прикоснулся к ранам Христа^[2]), Фома уверовал и произнёс «Господь мой и Бог мой!» (Ин.20:28). Выражение «Фома неверующий» (или «неверный») стало нарицательным именем для недоверчивого слушателя. Сюжет уверения Фомы стал популярным сюжетом евангельской иконографии.

Согласно преданию, основоположник христианства в Индии. Проповедуя в городе Мелиапор (Малипур), расположенном на восточном берегу полуострова Индостан, апостол Фома был обвинён одним языческим жрецом, убившем своего сына, в смерти юноши. Толпа схватила святого Фому, как убийцу, и требовала наказания. Апостол Фома попросил разрешить ему поговорить с убитым. По молитве апостола юноша ожил и свидетельствовал о том, что убийство совершил его отец.^[3] После проповеди Евангелия Фома принял мученическую смерть в индийском городе Мелипура в был проткнут пятью копьями. Несмотря на предание, ряд современных историков считают, что христианство в Индию привёз не он, а Фома Канский в IV веке.^[4]^[5]^[6]^[7]^[8]

В православии именем Фомы называется восьмой день по Пасхе, приходящийся на воскресенье в Фомина неделя (или Антипасха).

В честь Фомы названы остров Сан-Томе и столица государства Сан-Томе и Принсипи город Сан-Томе.

Фоме приписывается гностический апокриф «Евангелие от Фомы».

[править] См. также

Христианство в Индии
День святого Томаса
«Фома» в «православный журнал для сомневающихся, независимое некоммерческое культурно-просветительское издание».

[править] Примечания

в‘ «Он забыл о своем прежнем требовании и не хочет уже осязать ран на теле Христа» / Толковая Библия Лопухина
в‘ «Смотри, как тот, кто сначала не верил, от прикосновения к ребру сделался отличным богословом» / Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна
в‘ Житие и страдание святого апостола Фомы
в‘ K.S. Latourette, A History of the Expansion of Christianity, 7 vols., London, 1940-49
в‘ Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, London, 1957
в‘ Koenraad Elst, Negationism in India: Concealing the Record of Islam, New Delhi, 1992,
в‘ T.R. Vedantham, «St. Thomas Legend» in the South Madras News, Madras, 1987
в‘ Ishwar Sharan, The Myth of Saint Thomas and the Mylapore Shiva Temple, New Delhi, 1995

[править] Ссылки

Статья «Фома» в энциклопедии «Мифы народов мира»
Святой Фома Апостол
Митрополит Филарет об апостоле Фоме

Это заготовка статьи о христианстве. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

Двенадцать апостолов

[0] в‘ «Он забыл о своем прежнем требовании и не хочет уже осязать ран на теле Христа» / Толковая Библия Лопухина

[1] в‘ «Смотри, как тот, кто сначала не верил, от прикосновения к ребру сделался отличным богословом» / Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Иоанна

[2] в‘ Житие и страдание святого апостола Фомы

[3] в‘ K.S. Latourette, A History of the Expansion of Christianity, 7 vols., London, 1940-49

[4] в‘ Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, London, 1957

[5] в‘ Koenraad Elst, Negationism in India: Concealing the Record of Islam, New Delhi, 1992,

[6] в‘ T.R. Vedantham, «St. Thomas Legend» in the South Madras News, Madras, 1987

[7] в‘ Ishwar Sharan, The Myth of Saint Thomas and the Mylapore Shiva Temple, New Delhi, 1995

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

Апостол Фома

Содержание

[править] Жизнеописание

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках