Асгард
А́сгард (др.-исл. Ásgarðr в «ограда асов») в в скандинавской мифологии небесный город, обитель богов-асов. Асы в существа порядка, ведя войну с ванами в существами природы, построили укреплённый Асгард. Позже асы сдружились с ванами, обменялись представителями (а на самом деле в заложниками, так в мир асов пришёл ван Нийодр, иначе в Ниодр, Ниорд и т.д., и поселился с ними в Асгарде) и с тех пор живут в мире друг с другом. Кроме богов и богинь, в Асгарде живут девы-воительницы в валькирии. Другая группа богов, ваны, жили в Ванахейме. Один из трёх корней Древа Мира в Иггдрасиля в тянется в сторону Асгарда.
В Младшей Эдде рассказывается, что Асгард был построен каменщиком-гримтурсеном (гримтурсены в так исландцы называли великанов, используя и другое слово в ётуны) с помощью его коня Свадильфари, и за это асы должны были отдать гримтурсену солнце, луну и богиню Фрейю. Но бог Локи, превратившись в кобылу, отвлёк коня Свадильфари от работы, и, поскольку работа не была выполнена в срок, боги избежали расплаты. А великан был убит Тором, когда в гневе стал метать в асов строительные камни.
Все боги жили в одном месте, но у каждого был свой чертог. У верховного бога Одина в Валяскьяльв, дворец с серебряной кровлей. Неподалеку, в Вальхалле, живут павшие на поле битвы воины в эйнхерии. У стража богов Хеймдалля свой чертог в Химинбьерг, у бога грома Тора в Трудхейм.
В Асгарде расположена Вальхалла, жилище павших в бою воинов.
Асгард в один из трех космогонических миров германо-скандинавской мифологии, созданных триадой богов-демиургов: братьями Одином, Вили и Ве. Асгард в это мир богов-асов, небо и будущее; Мидгард в это мир людей, земля и настоящее; Хель в это подземье, мир умерших предков и прошлое. За пределами созданного тремя богами космоса лежит Утгард, «внешнее отгороженное пространство», трансцендентный мир демонической магии, неподвластный законам асов, иногда отождествляемый с Ётунхеймом, королевством великанов.
Асгард, Мидгард и Хель в космогоническая «вертикаль» мифологического хронотопа, уходящая в глубокую архаику древнего индоевропейского религиозного единства, объединённая творческой волей богов-созидателей, образом и символикой Иггдрасиля и судьбой людей. Кроме того, особое благоволение асов людям выразилось и в том, что Асгард и Мидгард связаны природным явлением в мостом радуги (Биврёст в др.-исл. «радуга»), стражем которого поставлен бог Хеймдалль. Судьба Мидгарда и Асгарда едина: им отведен один век, и когда в конце времен в ходе великой битвы богов и гримтурсенов-ётунов погибнет Мидгард, рухнет источенный клыками дракона Нидхёгга великий ясень Иггдрасиль и вместе с ним обрушится построенный вокруг его кроны Асгард, в так рассказывает поэма «Пророчество вёльвы», пересказанная Снорри Стурлусоном в XIII веке.
[править] Литература
- Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. в М.: Гуманитарный изд. центр «ВЛАДОС», 1996.
- Маковский М.М. Язык в миф в культура. Символы жизни и жизнь символов. в М.: Инт-т русск. яз. им. В. Виноградова, 1996.
- Мифологический словарь / Под ред. Е. М. Мелетинского. в М.: БРЭ, «Лада-Маком», 1992.
- Скандинавские сказания / Под ред. Б. И. Пуришева. в М.: Дет. лит., 1970.
- Снорри Стурлусон. Круг земной (Heimskringla) / Ю.К. Кузьменко, О.А. Смирницкая, М.И. Стеблин-Каменский. в М.: Наука, 1980. в 687 с. в (Литературные памятники).
- Элиаде М. История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства. в М.: Академический проект, 2009.
