Бхагавата-пурана

	Статья по тематике; Литература индуизма
	Веды Риг · Яджур · Сама · Атхарва; Деление; Самхиты · Брахманы · Араньяки · Упанишады
	Упанишады Айтарея · Брихадараньяка · Иша · Тайттирия · Чхандогья · Кена · Мундака · Мандукья · Катха · Прашна · Шветашватара
	Веданга Шикша · Чхандас · Вьякарана · Нирукта · Джьотиша · Калпа
	Итихасы Махабхарата · Рамаяна
	Пураны Бхагавата · Брахмавайварта · Ваю · Вишну · Маркандея · Нарада · Падма
	Другие писания Смрити · Шрути · Бхагавад-гита · Агамы · Панчаратра · Тантры · Кавача · Сутры · Стотры · Дхарма-шастры · Дивья-прабандха · Теварам · Чайтанья-чаритамрита · Рамачаритаманаса · Йога-Васиштха
	Портал «Индуизм» п·о·р

«Бха́гавата-пура́на» (санскр. ааѕааµаааЃааѕаЈ, Bhāgavata-Purāб№a ^IAST) также известна как «Шри́мад-Бха́гаватам» (Śrīmad Bhāgavatam ^IAST) или просто «Бхагаватам» в одна из восемнадцати основных Пуран, часть священных писаний индуизма категории смрити.

В «Бхагавата-пуране» описываются истории различных аватар Бога в материальном мире. В «Бхагавата-пуране» также содержатся обширные сведения по философии, метафизике и космологии. Она открывает панораму исторического развития вселенной, повествует о путях самопознания и освобождения.

В течение последнего тысячелетия «Бхагавата-пурана» является одним из основных священных текстов различных течений кришнаизма,^[1] где она рассматривается как четвёртый элемент в тройственном каноне основополагающих текстов теистической веданты, который состоит из Упанишад, «Веданта-сутр» и «Бхагавад-гиты». Согласно самой «Бхагавата-пуране», в ней изложена основная суть всех Вед и она является комментарием ведического мудреца Вьясы к «Веданта-сутрам».^[2]^[3]

«Бхагавата-пурана» состоит из 18 000 стихов, разделённых на 332 главы в составе 12 песен (сканд). В первой песни перечисляются основные аватары Вишну, а в последующих содержится подробное их описание. В 10-й и 11-й песни детально излагается история явления Кришны, его деяния во Вриндаване и наставления своим преданным (такие как «Уддхава-гита»). В последней, 12-й песни, предсказываются события настоящей исторической эпохи Кали-юги (в соответствии с индуистским циклом времени) и грядущие катаклизмы на Земле.

[править] Значение

В вайшнавском, и в особенности в гаудия-вайшнавском богословии, «Бхагавата-пурана» считается одним из основных священных писаний в естественным комментарием к «Веданта-сутре» и самой важной из Пуран.^[4] В самой «Бхагавата-пуране» содержится следующий стих, утверждающий значение текста и его отношение к веданте:

«Бхагавата-пурану» принято считать основной сутью всей ведической литературы и философии веданты. Любого, кто вкусит трансцендентную сладость «Бхагавата-пураны», никогда больше не привлечёт какая-либо другая литература.^[5]

[править] Датировка текста

Среди учёных существуют различные мнения относительно датировки текста «Бхагавата-пураны».^[6] Религиозная традиция индуизма относит «Бхагавата-пурану» к одному из трудов Вьясы, написанных в самом начале эпохи, которую в индуизме называют Кали-юга, около 3100 года до н. э.^[7]

Христианские исследователи времён колониального господства Британской империи над Индией утверждали, что «Бхагавата-пурана» была составлена из различных источников в XIV веке н. э.^[6]^[8] Данная датировка была общепринятой вплоть до середины XX века, когда было обнаружено упоминание «Бхагавата-пураны» в книге «Тахкик малил Хинд» («Исследования по Индии») персидского учёного-энциклопедиста Аль-Бируни, который занимался исследованием Индии в X веке.^[6]^[8] Затем, учёные нашли свидетельства того, что текст уже существовал в IX веке^[6] в эта дата была принята к концу XX века как наиболее вероятная большинством исследователей,^[9] которые посчитали одной из причин появления текста развитие традиций бхакти в индуизме.^[6] Некоторые учёные не согласны с этой датировкой и находят доказательства того, что текст «Бхагавата-пураны» был известен ещё в V веке и даже ранее.^[6]

В подтверждение традиционной датировки «Бхагавата-пураны», принятой в индуизме, индуисты приводят тот факт, что там упоминается ведическая река Сарасвати,^[10] описываемая как великая река (на санскрите маха-нади), которая полностью засохла около 2000 года до н. э. Также в описании слона Айраваты и его потомков говорится, что они имели четыре бивня.^[11] Эта порода слонов, возможно Гомфотерии, обитали в эпохи миоцена-плиоцена. Они также упоминаются в «Сундара-кханде» «Рамаяны».^[12]

С конца XX века появился ряд исследований, в которых производится попытка доказать более древний возраст «Бхагавата-пураны».^[6]

[править] Содержание

[править] Введение

«Бхагавата-пурана» представляет собой пересказ беседы между царём Парикшитом и святым мудрецом Шукадевой Госвами. Царь Парикшит (внук Арджуны), после того, как его проклинает брахман на смерть по прошествии семи дней, решает принять проклятие и оставить свои царские обязанности для того, чтобы познать цель жизни. Царь удаляется на берег Ганги, где готовится к наступающей смерти. Там к нему приходит святой мудрец Шукадева Госвами, чтобы передать царю духовное знание в последние дни его жизни. Их беседа непрерывно продолжается семь дней, в течение которых царь не ест, не пьёт и не спит. Во время беседы Шукадева Госвами объясняет, что целью человеческой жизни является осознание Верховной Абсолютной Истины, которую он определяет как Верховную Личность Бога, Кришну.^[13]

[править] Песни

[править] Песнь 1

Первая песнь представляет собой вступление к Шримад-Бхагаватам. В ней мудрецы, собравшиеся в лесу Наймишаранья во главе с Шаунакой риши, слушают, как Сута Госвами прославляет бхакти, чистую любовь к Кришне и описывает десять аватар Вишну. Сута рассказывает историю жизни Парикшита, сына Абхиманью, начиная с того случая, когда Кришна защитил его в лоне его матери от Брахмастры (особый вид оружия), запущенной Ашваттхамой. То, как Парикшит проводил последние дни своей жизни, является основной сюжетной линией Бхагаватам в он был проклят брахманом умереть через семь дней. Парикшит отправляется на берег Ганги и постится до конца жизни, вместе с ним там находятся несколько мудрецов, включая Шукадеву Госвами, сына Вьясадевы. Парикшит спрашивает Шуку о том, как ему приготовиться к смерти. Ответом Шуки является основная часть Бхагавата-пураны.

[править] Песнь 2

Шука рассказывает Парикшиту, что, если человеку суждено скоро умереть, он должен освободиться от страха и оставить все свои привязанности к удовольствиям, дому и семье. Он должен контролировать свои ум и дыхание и концентрироваться на священном звуке Аум. Также Шука объясняет как практиковать йогу и бхакти, различные виды дхараны, природу Бхагавана и освобождение йога после смерти. Отвечая Парикшиту на его вопросы, Шука описывает творение и аватары Вишну, завершая описанием десяти качеств Пураны.

[править] Песнь 3

В 3 песни истории и духовные учения основаны на паломничестве Видуры по различным святым местам. Рядом с Ямуной Видура встречает Уддхаву, который рассказывает ему о битве на Курукшетре и смерти Кришны. Потом он встречает святого Майтрею, который повествует ему о сотворении мира, делениях времени и многое другое. Изложена также история рождения Хираньякашипу и Хираньякши и смерть последнего в руках Варахи, аватары Вишну в образе вепря. Также одной из важных историй в Третьей песни является рассказ о Девахути и ее сыне Капиле в Самкхья, учение Капилы, помогло достичь ей освобождения.

[править] Песнь 4

В этой Песни рассказывается история о Дакше и его жертвоприношении, на котором он высмеивает Шиву перед Дакшаяни в своей собственной дочерью и супругой Шивы, из-за чего она подвергла себя самосожжению, благодаря чему стала известна как Сати. Также ведётся повествование об аскезах Дхрувы и преданности Вишну, вместе с рассказами о царе Притху. В конце Песни четвёртой рассказывается о отречении и освобождении братьев Прачетов.

[править] Песнь 5

История сыновей Ману и их детей до Бхараты, описание устройства вселенной, солнце и траектории его движения, луны, звёзд и высших планет вселенной, семи планетных систем, расположенных ниже Земли, и двадцати восьми адских планетных миров (нарака).

[править] Песнь 6

В Шестой песни рассказана история об Аджамиле, который достиг духовного мира благодаря тому, что на своём смертном ложе повторил священные слоги «На-ра-я-на», хотя просто хотел позвать своего сына. Также рассказана история о сыне братьев Прачетов и о победе Индры над Вишварупой. В конце Шестой песни изложено повествование о рождении Марутов.

[править] Песнь 7

Бо́льшая часть Седьмой песни посвящена известной истории о демоне Хираньякашипу, его сыне Прахладе, и смерти демона от Нарасимхи, аватары Вишну. В данной пуране история о Прахладе описана более подробно, чем в Вишну-пуране. Считается, что Прахлада в лучший из преданных Господа Вишну. В Седьмой песни процесс бхакти изложен Прахладой. Также в этой песни ведется обсуждение дхармы и системы варн и ашрамов.

[править] Песнь 8

Здесь приводится описание шести прошлых манвантар (эпох или временных периодов Ману) и семи будущих, включая истории, связанные с аватарами Вишну. Девять глав посвящены известной истории о пятой аватаре Вишну, Ваманадеве, и Его преданном Махарадже Бали. Также рассказана история пахтания океана, в котором принимала участие вторая аватара Вишну, в образе черепахи, Курма-аватара.

[править] Песнь 9

В подробных деталях описана текущая эпоха Ману, включая историю Солнечной династии, основателем которой был Икшваку, и Лунной династии пуруравасов. Описана продолжительная история династий Панчала, Магадха, Куру, Ану, Друхьюс, Турвасу и других в вплоть до династии Яду и рождения Кришны у Деваки и Васудевы.

[править] Песнь 10

Именно Десятой песни, описывающей игры Кришны, Бхагавата-пурана обязана своей популярностью. Десятая песнь Бхагаватам включает в себя многочисленные истории о Кришне: озорной ребенок, ворующий масло; богоподобный ребенок, во рту которого находится вся вселенная; мальчик, побеждающий демонов и способный поднять и удерживать целую гору на одном пальце; пастушок, являющийся объектом любви всех гопи, ради которого они готовы оставить все свои семейные обязанности. Десятая песнь является самой длинной из всех и занимает почти четверть от всего Бхагаватам. В то время как в Махабхарате и Бхагавад-гите Кришна выступает в ролях учителя и дипломата, в Десятой песни описываются Его божественные сокровенные игры со своими преданными. Эти сокровенные отношения с Господом описаны как высшая цель человеческой жизни.

[править] Песнь 11

Из-за проклятья брамина, спровоцированного Кришной, погибла вся династия Ядавов, включая самого Кришну и всех его родственников. Ядавы убили друг друга в пьяной драке, а Кришна погиб от стрелы с металлическим наконечником, которая пронзила его стопу. Последняя глава описывает возвращение Кришны на Вайкунтху. Также в Одиннадцатой песни содержится так называемая Уддхава-гита, последний разговор Кришны с Его другом Уддхавой. С седьмой по девятую главы описаны деяния и духовные осознания Авадхуты.

[править] Песнь 12

Здесь предсказаны будущие правители Магадхи вместе с демоническими проявлениями Кали-юги и последующим разрушением мира (пралая). Главная история оканчивается со смертью царя Парикшита, которого прокляли быть укушенным змеем, и змеиным жертвоприношением, которое было совершено его сыном Джанамеджаем. В конце песни описаны десять качеств пуран, жизнь Маркандеи, суть Бхагаватам, а также утверждается, что Бхагавата-пурана, без сомнения, является величайшей из всех пуран.

Эта "Бхагавата-пурана" сияет, словно солнце. Она взошла сразу же после того, как Господь Кришна, сопровождаемый религией, знанием и проч., удалился в Свою обитель. Эта Пурана принесет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кали. («ШБ 1.3.43»)

[править] Воплощения Вишну

Изображение Вараха аватары

Основная статья: Аватара

В общей сложности в «Бхагавата-пуране» описываются лилы 25-ти аватар (воплощений) Вишну.^[14] Одним из многочисленных и разнообразных описаний различных ипостасей и воплощений Верховной Личности Бога является следующее:

Его глаза в источник всевозможных форм. Его глазные яблоки подобны солнцу и райским планетам. Его уши слышат звуки, доносящиеся со всех сторон света, и вмещают в себя все Веды, а Его слух порождает небо и все виды звуков.^[15]

[править] Кришна

Основная статья: Кришна

«Бхагавата-пурана» описывает детство Кришны как игры любимого ребёнка пастухов и гопи Вриндавана. Маленький Кришна наслаждается разнообразными играми со своими друзьями в лесах и на лугах в окрестностях Вриндавана. Он проказничает, ворует йогурт и масло, раздавая его обезьянам. Кришна также развлекается, испытывая свою силу в сражениях с разными демонами, то и дело появляющимися во Вриндаване с целью убить его. Но больше всего он наслаждается играми и общением с беззаветно влюблёнными в него девочками-пастушками гопи. С помощью своей мистической силы он распространяет себя во множество форм для того, чтобы уделить достаточно внимания каждой из них, увеличить их любовь и желание служить ему. Эта любовь гопи, достигающая своего апогея в экстазе их разлуки с Кришной, провозглашается в «Бхагавата-пуране» самым чистым и возвышенным уровнем бхакти.

[править] См. также

[править] Примечания

в‘ Bryant 2007, p. 9 «The Bhagavata (as the Bhagavata Purana is sometimes called) has undoubtedly been by far the most important work in the Krishna tradition, at least over the lst millennium or so, and is the scripture par exellence of the Krishnaite schools».
в‘ Sheridan 1986, p. 7
в‘ Poornaprajna Vidyapeetha «This approach was justified on the strength of the statement that the Bhâgavata is the quintessence of all the shastras and thus possesses the supreme authority, as it is accepted as Vyâsaв™s own commentary on the Brahma Sûtras (composed by himself).»
в‘ A Sanskrit-English Dictionary. Sir Monier Monier-Williams. Oxford: Oxford University Press, 1899. Page 752, column 3, under the entry Bhagavata.
в‘ Srimad Bhagavatam Canto 12 Chapter 13 Verse 15. Bhaktivedanta VedaBase Network. Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012. Проверено 29 января 2006.
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Horacio Francisco Arganis Juarez. Dating Srimad Bhagavatam. http://www.veda.harekrsna.cz/encyclopedia/sb.htm#3

в‘ When was Bhagavatam written by Vyasadeva? Это основано, например, на следующем утверждении из «Падма-пураны»:

Шаунака спросил, «О Сута Госвами, когда Шукадева рассказал «Бхагаватам» Парикшиту, Гокарна Дхундхукари, и Кумары Нараде Муни?»

Сута Госвами ответил, «Примерно через тридцать лет после того, как Господь Кришна вернулся в свою вечную обитель, в месяц Бхадра на девятый день пребывающей луны, Шукадева рассказал Бхагаватам Парикшиту. Двести лет спустя, в месяц Ашадха, на девятый день пребывающей луны, Гокарна изложил Бхагаватам для Дхундхукари. По прошествии ещё тридцати лет, в месяц Карттика, на девятый день пребывающей луны, Кумары рассказали Бхагаватам Нараде Муни».

в‘ ¹ ² Sheridan 1986, p. 6
в‘ Bhagavata Purana and the Karikas of Gaudapada Amarnath Ray Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 8, No. 1 (1935), pp. 107в111
в‘ Бхагавата-пурана 9.16.23 «Когда жертвоприношение было завершено, Господь Парашурама совершил омовение, которое называется авабхритха-снаной. Стоя на берегу великой реки Сарасвати, Господь Парашурама, искупивший все свои грехи, сиял, как солнце в безоблачном небе».
в‘ Bh.P. 8.8.4, 10.59.37
в‘ Rāmāyana 5.4.27, 5.9.5, 5.27.12
в‘ Srimad Bhagavatam Canto 1 Chapter 3 Verse 28. Bhaktivedanta VedaBase Network.(недоступная ссылка) Проверено 29 января 2006.
в‘ Бхагавата-пурана
в‘ Бхагавата-пурана 2.6.3

[править] Литература

Beck, Guy L. (2004), "Hare Krishna Mahamantra: Gaudiya Vaishnava Practice and the Hindu Tradition of Sacred Sound", in Edwin F. Bryant, Maria L. Ekstrand, The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant, New York: Columbia University Press, pp. 35-44, ISBN 023112256X, <http://books.google.com/books?id=mBMxPdgrBhoC>
Brooks, Charles R. (1989), The Hare Krishnas in India, Princeton, NJ: Princeton University Press, ISBN 069100031X, <http://books.google.com/books?id=5tjtDZ438h4C&printsec=frontcover>
Bryant, Edwin F. (2007), Krishna: A Sourcebook, Oxford University Press, ISBN 0195148916, <http://books.google.com/books?id=0z02cZe8PU8C>
Bryant, Edwin F. (2003), Krishna: The Beautiful Legend of God; Śrīmad Bhāgavata Purāб№a, Book X; with Chapters 1, 6 and 29-31 from Book XI, Penguin Classics, ISBN 0140447997, <http://books.google.com/books?id=--WwYKkW0cwC>
Klostermaier, Klaus K. (2007), A Survey of Hinduism (3rd ed.), Albany, NY: State University of New York Press, ISBN 0791470822, <http://books.google.com/books?id=E_6-JbUiHB4C&printsec=frontcover>
Sheridan, Daniel P. (1986), The Advaitic Theism of the Bhāgavata Purāб№a, Motilal Banarsidas, ISBN 8120801792, <http://books.google.com/books?id=qrtYYTjYFY8C&pg=PA6>
Shrivatsa Goswami (1983), "Interview With Shrivatsa Goswami", in Steven J. Gelberg, Hare Krishna, Hare Krishna: Five Distinguished Scholars on the Krishna Movement in the West, Harvey Cox, Larry D. Shinn, Thomas J. Hopkins, A. L. Basham, Shrivatsa Goswami, New York: Grove Press, pp. 196-258, ISBN 0394624548, <http://books.google.com/books?id=rcgFRgAACAAJ>

[править] Ссылки

Перевод «Бхагавата-пураны» на русский язык с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Неизреченная песнь Безусловной Красоты перевод «Бхагавата-пураны» на русский язык Б. Ч. Бхарати Свами (Драгилев А. К.)
Аудиокнига перевод Б. Ч. Бхарати Свами (Драгилев А. К.), читает артист Сергей Русскин.

[0] в‘ Bryant 2007, p. 9 «The Bhagavata (as the Bhagavata Purana is sometimes called) has undoubtedly been by far the most important work in the Krishna tradition, at least over the lst millennium or so, and is the scripture par exellence of the Krishnaite schools».

[1] в‘ Sheridan 1986, p. 7

[2] в‘ Poornaprajna Vidyapeetha «This approach was justified on the strength of the statement that the Bhâgavata is the quintessence of all the shastras and thus possesses the supreme authority, as it is accepted as Vyâsaв™s own commentary on the Brahma Sûtras (composed by himself).»

[3] в‘ A Sanskrit-English Dictionary. Sir Monier Monier-Williams. Oxford: Oxford University Press, 1899. Page 752, column 3, under the entry Bhagavata.

[4] в‘ Srimad Bhagavatam Canto 12 Chapter 13 Verse 15. Bhaktivedanta VedaBase Network. Архивировано из первоисточника 9 апреля 2012. Проверено 29 января 2006.

[Juarez-5] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Horacio Francisco Arganis Juarez. Dating Srimad Bhagavatam. http://www.veda.harekrsna.cz/encyclopedia/sb.htm#3

[6] в‘ When was Bhagavatam written by Vyasadeva? Это основано, например, на следующем утверждении из «Падма-пураны»:

Шаунака спросил, «О Сута Госвами, когда Шукадева рассказал «Бхагаватам» Парикшиту, Гокарна Дхундхукари, и Кумары Нараде Муни?»
Сута Госвами ответил, «Примерно через тридцать лет после того, как Господь Кришна вернулся в свою вечную обитель, в месяц Бхадра на девятый день пребывающей луны, Шукадева рассказал Бхагаватам Парикшиту. Двести лет спустя, в месяц Ашадха, на девятый день пребывающей луны, Гокарна изложил Бхагаватам для Дхундхукари. По прошествии ещё тридцати лет, в месяц Карттика, на девятый день пребывающей луны, Кумары рассказали Бхагаватам Нараде Муни».

[Sheridan_1986_6-7] в‘ ¹ ² Sheridan 1986, p. 6

[8] в‘ Bhagavata Purana and the Karikas of Gaudapada Amarnath Ray Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 8, No. 1 (1935), pp. 107в111

[9] в‘ Бхагавата-пурана 9.16.23 «Когда жертвоприношение было завершено, Господь Парашурама совершил омовение, которое называется авабхритха-снаной. Стоя на берегу великой реки Сарасвати, Господь Парашурама, искупивший все свои грехи, сиял, как солнце в безоблачном небе».

[10] в‘ Bh.P. 8.8.4, 10.59.37

[11] в‘ Rāmāyana 5.4.27, 5.9.5, 5.27.12

[12] в‘ Srimad Bhagavatam Canto 1 Chapter 3 Verse 28. Bhaktivedanta VedaBase Network.(недоступная ссылка) Проверено 29 января 2006.

[13] в‘ Бхагавата-пурана

[14] в‘ Бхагавата-пурана 2.6.3

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

Пураны
Махапураны	Агни Брахма Брахмавайварта Брахманда Бхавишья Бхагавата Вамана Вараха Ваю Вишну Гаруда Курма Линга Маркандея Матсья Нарада Падма Сканда Шива
Упапураны	Брихан-нарадия Бхаргава Варуна Васиштха Вишну-дхармоттара Ганеша Девибхагавата Дурваса Калки Калика Капила Мудгала Нанди Нарасимха Парашара Самба Санаткумара Саура Сурья Хамса Шиварахасья
Итихасы	Рамаяна Махабхарата Харивамша
Вне конфессиональные	Басава Брихад-дхарма Бхавишьеттара Лакшми Ниламата
Категория · Тексты индуизма на Энциклоскладе

Бхагавата-пурана

Содержание

[править] Значение

[править] Датировка текста

[править] Содержание

[править] Введение

[править] Песни

[править] Песнь 1

[править] Песнь 2

[править] Песнь 3

[править] Песнь 4

[править] Песнь 5

[править] Песнь 6

[править] Песнь 7

[править] Песнь 8

[править] Песнь 9

[править] Песнь 10

[править] Песнь 11

[править] Песнь 12

[править] Воплощения Вишну

[править] Кришна

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках