Вавилонский плен

Вавило́нский плен или Вавилонское пленение (ивр. גָּלוּת בָּבֶלвЋ, галут Бавел) в период в истории еврейского народа с 598 по 539 до н. э. Собирательное название серии насильственных переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II.

Эти изгнания происходили на протяжении 16 лет (598в582 гг. до н. э.) и были карательными мерами в ответ на антивавилонские восстания в Иудее. Этот период завершился с возвращением части евреев в Иудею после завоевания Вавилонии персидским царём Киром Великим.

Вавилонское пленение привело к появлению крупной еврейской диаспоры^[1] и стало поворотным пунктом в развитии еврейского религиозно-национального сознания.^{[источник не указан 597 дней]}

Содержание

1 Вавилонское изгнание и персидское господство
2 Примечания
3 См. также
4 Ссылки
5 Литература

[править] Вавилонское изгнание и персидское господство

[править] Вавилонский плен

Стремясь обезопасить пограничные с Египтом земли, в июле 586 года до н. э., после очередного восстания Иудеи, вавилонский царь Навуходоносор II захватил и уничтожил Иерусалим. При этом был разрушен храм Яхве (Первый Храм). Вавилоняне вывели из страны огромное количество пленных, составившее примерно десятую часть от общего населения страны. Среди пленников был и царь Иудеи Седекия (Цидкийаху), пытавшийся бежать. Иудейская государственность была уничтожена, и для евреев начался великий плен, который продолжался почти 70 лет. В составе Ново-Вавилонского царства еврейские переселенцы образовывали родовые группы, не забывавшие о своей родине и поддерживавшие с ней связи.

В 556 году до н.э. в результате заговора вавилонским царем стал арамейский сановник Набонид. Его правление отмечено попыткой ослабить влияние гражданско-храмовых общин Вавилонии и сделать своих соплеменников-арамеев главной опорой государства. С этой целью в качестве верховного государственного божества в его правление выдвигался харранский Син, особо почитавшийся арамеями. Важный религиозный ритуал Новогодия, требовавший личного участия царя, игнорировался, поскольку царь подолгу находился вне Вавилона, в аравийской Тейме (в отсутствие царя страной управлял его старший сын, царевич Бел-шар-уцур), культовые изображения богов перевозились из их святилищ в Вавилон, жречество вавилонских храмов заменялось новым, лояльным Набониду. Такая политика встретила всеобщую враждебность, и когда в Вавилонию вторгся персидский царь Кир II, вавилоняне приветствовали его как освободителя. Вавилонское царство покорилось персам и вошло в состав Ахеменидской державы, сохранив свою автономию.

[править] Правление Кира Великого

Основная статья: Кир II Великий

Кир II оказывал покровительство народам, входившим в Вавилонское царство, стремясь заручиться их поддержкой. В частности, в первый год своего царствования он издал эдикт, разрешающий депортированным в Вавилонию евреям вернуться на родину. Как следует из Книги Ездры, после эдикта Кира в Иудею отправилось 42360 евреев. Это сделало возможным восстановление иерусалимского храма (Второй Храм), которое было завершено в 516 г. до н.э. Многие евреи предпочли остаться в Месопотамии.

[править] Хронология

Основная статья: Библейская хронология

В нижеследующей таблице приведены основные даты и события данного периода. Существует значительное расхождение между традиционной датировкой событий и датировкой, принятой в современной исторической науке. В отношении персидского периода еврейской истории эти расхождения составляют до двухсот лет. Возможны различные пути разрешения этого противоречия^{[источник не указан 157 дней]}.

Еврейская традиция		Историческая хронология
Событие	от Сотворения мира (до н. э.)	до н. э.	Событие
Навуходоносор II (Невухаднецар) становится царём Вавилонской империи.	3318 (442)	605	Навуходоносор II (Невухаднецар) становится царём Вавилонской империи.
Навуходоносор побеждает царя Иудеи Иоакима (Иегоакима).	3319 (441)	603	Навуходоносор побеждает царя Иудеи Иоакима (Иегоакима).
Навуходоносор уводит в плен царя Иехонию (Йегояхина) вместе со знатью Иудеи.	3327 (433)	597	Навуходоносор уводит в плен царя Иехонию (Йегояхина) вместе со знатью Иудеи.
Навуходоносор разрушает Иерусалимский храм и изгоняет евреев из Земли Израиля.	3338 (422)	586	Навуходоносор разрушает Иерусалимский храм и изгоняет евреев из Земли Израиля.
Смерть Навуходоносора. Трон занимает его сын Амал-Мардук (Эвель Меродах).	3364 (396)	562	Смерть Навуходоносора. Трон занимает его сын Амель-Мардук (Эвель Меродах).
Валтасар (Бальшецар), сын Амель-Мардука становится царём Вавилонской империи.	3386 (374)	Ок. 550	Валтасар (Бел-шарр-уцур), сын Набонида, становится соправителем Вавилонской империи.
Валтасар, вёдший отсчёт «70 лет господства Вавилона» от восхождения на трон Навуходоносора, устраивает празднество и погибает. Вавилонская империя была разрушена персами и мидийцами в год её семидесятилетия.	3389 (371)	539	Смерть Валтасара.
Начало правления Дария I.	3389 (371)
		539	Кир II Великий (Кореш) становится царём Вавилонской империи. Декларация Кира о восстановлении Иерусалимского храма. Первый караван переселенцев, возглавляемый Зоровавелем (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг Земли Израиля. Начато строительство Второго Храма. Однако вскоре работы были приостановлены.
Кир II Великий (Кореш) становится царём Вавилонской империи. Он приказывает евреям восстановить Храм. Первый караван переселенцев, возглавляемый Зоровавелем (Зрубавель бен Шалтиэль), достиг Земли Израиля. В этот год минуло 70 лет с начала изгнания, произошедшего во времена правления Иоакима (Иегоякима). Начато строительство Второго Храма. Однако вскоре работы были приостановлены.	3390 (370)
		522	Начало правления Дария I.
		520	Продолжение восстановления Второго Храма.
		516	Закончено востановление Второго Храма.
Артаксеркс (Ахашверош) становится царём. Восстановление Иерусалимского храма приостановлено.	3392 (368)	486	Ксеркс I становится царём.
Ахашверош на третьем году своего правления решает, что назначенные 70 лет уже прошли (со времён изгнания царя Иехонии; хотя, согласно календарю, прошло только 67 лет, Ахашверош, следуя древнему обычаю, считает неполный год царствования за целый год).	3394 (366)	483
События Пурима.	3405 (355)	473
		465	Артаксеркс I
		458	Переселение большого паллетного числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Ездрой (Эзрой).
		445	Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Неемией (Нехемией).
			Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима
Ахашверош умирает, и ему наследует Дарий II, который в еврейской традиции считается сыном Эсфири.	3406 (354)	423	Дарий II становится царём.
Дарий приказывает возобновить восстановление Храма. Прошло 70 лет со дня разрушения Иерусалима. Исполнилось пророчество Даниила.	3408 (352)	420
Закончено востановление Второго Храма	3412 (348)	416
Переселение большого паллетного числа евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Ездрой (Эзрой).	3413 (347)
Переселение евреев Вавилона в Иерусалим во главе с Неемией (Нехемией).	3426 (334)
Закончено строительство крепостной стены вокруг Иерусалима	3428 (332)
		359	Артаксеркс III
		336	Дарий III

[править] Исторические гипотезы о событиях Пурима

Еврейская традиция		Версия I^[2]		Версия II^[3]		Версия III^[4]		Версия IV^[5]
Артаксеркс (Ахашверош)	368	Ксеркс I	486	Артаксеркс I	465	Артаксеркс II	404	Артаксеркс III	359
События Пурима	355		473		452				343
Дарий	354	Дарий II	423	Дарий II	423			Дарий III	336

[править] Примечания

в‘ Тюменев, 1922, с. 59-70
в‘ Опперт, (Оппер) Юлиус (Жюль) (1825в1905) в крупнейший французский ассиролог; Лопухин А. П., «Толковая Библия». Стокгольм, 1987, книга 1, том 3, с. 416; Дандамаев М. А., Луконин В. Г. «Культура и экономика древнего Ирана». М.: Наука, 1980, с. 22; Jewish Encyclopedia
в‘ Греческий перевод Книги Эсфирь в Септуагинте; Иосиф Флавий, «Иудейские древности» XI, 6:1
в‘ Абу-ль-Фарадж бен-эль-Гарун (Бар-Эбрей); Якоб Хошандер (Jacob Hoschander) в современный исследователь.
в‘ Александр Топаллер, «Загадки библейской истории». Издательство «Исрадон», 2006

[править] См. также

[править] Ссылки

Пленение вавилонское в статья из Электронной еврейской энциклопедии
Вавилонский плен

[править] Литература

Тюменев А. И. Глава 5. Вавилонский плен и начало диаспоры // Евреи в древности и в Средние века. в Петербург: Госиздат, 1922. в С. 59-70. в 400 с.

Это заготовка статьи об иудаизме. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

[.D0.A2.D1.8E.D0.BC.D0.B5.D0.BD.D0.B5.D0.B2.E2.80.941922.E2.80.94.E2.80.9459-70-0] в‘ Тюменев, 1922, с. 59-70

[1] в‘ Опперт, (Оппер) Юлиус (Жюль) (1825в1905) в крупнейший французский ассиролог; Лопухин А. П., «Толковая Библия». Стокгольм, 1987, книга 1, том 3, с. 416; Дандамаев М. А., Луконин В. Г. «Культура и экономика древнего Ирана». М.: Наука, 1980, с. 22; Jewish Encyclopedia

[2] в‘ Греческий перевод Книги Эсфирь в Септуагинте; Иосиф Флавий, «Иудейские древности» XI, 6:1

[3] в‘ Абу-ль-Фарадж бен-эль-Гарун (Бар-Эбрей); Якоб Хошандер (Jacob Hoschander) в современный исследователь.

[4] в‘ Александр Топаллер, «Загадки библейской истории». Издательство «Исрадон», 2006

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Вавилонский плен

Содержание

[править] Вавилонское изгнание и персидское господство

[править] Вавилонский плен

[править] Правление Кира Великого

[править] Хронология

[править] Исторические гипотезы о событиях Пурима

[править] Примечания

[править] См. также

[править] Ссылки

[править] Литература

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках