Варяги

Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии

Текущая версия [показать стабильную версию] (сравнить)

Данная версия страницы не проверялась участниками с соответствующими правами. Вы можете прочитать последнюю стабильную версию, проверенную 31 января 2010, однако она может значительно отличаться от текущей версии. Проверки требуют 36 правок.

Перейти к: навигация, поиск

«Заморские гости», Николай Рерих, 1901, Третьяковская галерея

Варяжский отряд в Византии. Рисунок-реконструкция конца XIX века.

Варя́ги (греч. Βάραγγοι, др.-исл. Vaeringjar) в поселенцы из Балтийского региона, представители которых присутствовали как наёмные воины или торговцы в Древнерусском государстве (IXвXII вв.) и Византии (XIвXIII вв.).

Древнерусские летописи связывают с варягами-русью образование государства Русь («призвание варягов»). Вопрос о том, кого называли на Руси варягами, продолжает оставаться дискуссионным. Ряд источников сближают понятия «варяги» со скандинавскими Энциклонгами, с XII века на Руси лексема «варяги» заменяется псевдоэтнонимом «немцы». Из византийских источников известны варяги (варанги) как особый отряд на службе у византийских императоров с XI века, скандинавские источники сообщают только о варягах-скандинавах (вэрингах) на службе в Византии в XI веке.

Содержание

1 Варяжский вопрос
2 Этимология
3 Варяги на Руси
4 Варяги в Византии
- 4.1 Наёмники
- 4.2 Гвардия императоров
5 Варяги в Скандинавии
6 См. также
7 Примечания
8 Ссылки

[править] Варяжский вопрос

Начиная с XVIII века, историки спорят о том, кто же были те легендарные варяги, основавшие Русь согласно летописной версии («призвания варягов»). Если по древнерусским источникам варяги представляли собой наёмников «из-за моря» (с берегов Балтики), то византийцы вносят в название явный этнический оттенок с размытой географической локализацией этого этноса. Скандинавские источники заимствуют понятие варягов от византийцев, хотя большинство версий этимологии слова варяги исходит из германских языков.

В современной историографии наиболее часто отождествляют варягов как скандинавских «Энциклонгов», то есть варяги в славянское наименование Энциклонгов. Существуют иные версии этнической принадлежности варягов в как финнов^[1], немцев-пруссов^[2], балтийских славян^[3] и варяги «руського» (то есть соляного) промысла Южного Приильменья^[4]^[5].

Под «варяжским вопросом» принято понимать совокупность проблем:

этническая принадлежность варягов в целом и народа русь как одного из варяжских племён;
роль варягов в развитии государственности у восточных славян;
значение варягов для формировании древнерусского этноса;
этимология этнонима «русь».

Попытки разрешения сугубо исторической проблемы часто политизировались и привязывались к национально-патриотическому вопросу. С ответом на вопрос, какой народ принёс восточным славянам правящую династию и передал своё название в славянский, балтийский или германский в оппоненты могли связывать ту или иную политическую заинтересованность исследователя. В XVIIIвXIX веках «германская» версия («норманизм») полемически увязывалась с превосходством германской расы. В советское время историки были вынуждены руководствоваться партийными установками, в результате чего летописные и прочие данные отвергались как выдумки, если не подтверждали образования Руси без участия скандинавов.^[6]

Данные по варягам довольно скупы, несмотря на частое их упоминание в источниках, что позволяет исследователям строить различные гипотезы с упором на доказательство своей точки зрения. Данная статья полно излагает известные исторические факты, связанные с варягами, без углубления в решение варяжского вопроса.

[править] Этимология

Впервые понятие варяги зафиксировано в сочинении арабского учёного Аль-Бируни (1029 г.): "От [океана] отделяется большой паллетный залив на севере у саклабов [славян] и простирается близко к земле булгар, страны мусульман; они знают его как море варанков, а это народ на его берегу. "^[7] Аль-Бируни узнал о варягах скорее всего через волжских болгар от славян, так как только последние называли Балтику Варяжским морем. Также одно из первых синхронных упоминаний варягов относится ко времени правления князя Ярослава Мудрого (1019в1054) в «Русской Правде», где выделялся их правовой статус на Руси.

Ретроспективно русские летописцы конца XI века относили варягов к середине IX века («призвание варягов»). В исландских сагах варяги (vaeringjar) появляются при описании службы скандинавских воинов в Византии в начале XI века. Византийский хронист 2-й половины XI века Скилица впервые сообщает о варягах (варангах) при описании событий 1034 года, когда варяжский отряд находился в Малой Азии.^[8]

Известный специалист по Византии В. Г. Васильевский собрал обширный эпиграфический материал по истории варягов, в результате чего высказал предположение:

«Тогда нужно будет принять, что имя варангов образовалось в Греции совершенно независимо от русского вварягив и перешло не из Руси в Византию, а наоборот, и что наша первоначальная летопись современную ей терминологию XI и XII веков перенесла неправильным образом в предыдущие столетия.»^[9]

Переводчик саг с древнеисландского О. И. Сенковский высказал следующие версии происхождения слова «варяги». По его мнению «варяги» означали искажённое в славянском самоназвании дружины Энциклонгов в félag.^[10] Возникшая позднее в Византии лексема «веринги» (væringjar) могла быть заимствованием от русов, то есть искажённые «варяги». В сагах Энциклонги называли себя норманнами, употребляя термин «веринги» («варяги») только по отношению к скандинавским наёмникам в Византии. Сенковский также обратил внимание на то, что в договоре Энциклонга Эймунда с князем Ярославом (Эймундова Сага) первый обращается к князю с выражением: «Мы просимся быть защитниками этого владенияв» Защитники на языке саги в varnarmenn. В Византии или на Руси слово защитники могло превратиться в верингиар (væringjar) по предположению историка XVIII века В. Н. Татищева.

С. А. Гедеонов нашёл ещё одно близкое значение в балтийско-славянском словаре древанского наречия, опубликованном И.Потоцким в 1795 г. в Гамбурге: warang (меч, мечник, защитник).

Другая распространённая версия в «варяги» произошло от др.-герм. wara (присяга, клятва), то есть варягами были воины, давшие клятву (надо полагать в верности византийскому императору).^[11]

По мнению А. Г. Кузьмина слово происходит от кельтского var (вода), то есть под варягами понимали жителей (по версии Кузьмина: ославяненных кельтов) побережья вообще (аналог этимологии в русском: поморы).^[12] По его же мнению слово «варяги» восходит к этнониму «варины» или «варны», через промежуточный этноним «варанги», от которого выводит др.-русск. «варяги» и «Варяжское море», и возможно «вагры» и «варны» (в германской передаче имена некоторых племён балтийских славян).

По мнению А.Васильева для слова «варяг» (участника «соленого промысла») Южного Приильменья самой убедительной этимологией следует считать слово «варя» (процесс выварки соли от затопки печи до выноса соли на сушку)" ^[13]. Дополнительно к слову «варя» ^[14] Г. С. Рабинович ссылается на «документы русского промысла», в которых и слово «варь» это «вываренная из рассола соль» ^[15]. С.Герберштейн писал о Балтийском море, что «доселе удерживает у русских свое название, именуясь Варецкое море, то есть Варяжское море» ^[16]. А слово «варец» для XVI века это «солевар» ^[17]. По тексту саги «Прядь о Карле Несчастном» норвежский купец (солевар) возвращается из Руси к себе на Родину, чтобы исполнить секретное поручение от русского князя Ярослава ^[18].

Австриец Герберштейн, будучи советником посла в Московском государстве в 1-й половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов:

впоскольку сами они называют Варяжским морем Балтийскоев то я думал было, что вследствие близости князьями у них были шведы, датчане или пруссы. Однако с Любеком и Голштинским герцогством граничила когда-то область вандалов со знаменитым городом Вагрия, так что, как полагают, Балтийское море и получило название от этой Вагрии; так как в вандалы тогда не только отличались могуществом, но и имели общие с русскими язык, обычаи и веру, то, по моему мнению, русским естественно было призвать себе государями вагров, иначе говоря, варягов, а не уступать власть чужеземцам, отличавшимся от них и верой, и обычаями, и языком.

в С. фон Герберштейн. Записки о Московии

По предположению Герберштейна варяги есть искажённое на Руси именование славян-вагров, причём он следует распространённому в средние века мнению,^[19] что вандалы были славянами.

[править] Варяги на Руси

[править] Варяги-русь

Призвание варягов. В. М. Васнецов

В наиболее ранней из дошедших до нас древнерусских летописей, «Повести временных лет» (ПВЛ), варяги неразрывно связаны с образованием государства Русь, названном так по имени варяжского племени русь. Рюрик во главе руси пришёл в новгородские земли по призыву союза славяно-финских племён, чтобы положить конец внутренним раздорам и междоусобицам. Летописный свод начал создаваться во 2-й половине XI века, но уже тогда наблюдается противоречивость сведений о варягах.

Во вступительной части ПВЛ летописец даёт перечень окружающих народов:

«Ляхи [поляки] же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского. По этому морю сидят варяги: отсюда к востоку до пределов Симовых, сидят по тому же морю и к западу в до земли Английской и Волошской. Потомство Иафета также: варяги, шведы, норманны [норвежцы], готы [жители Готланда], русь, англы, галичане, волохи, римляне, немцы, корлязи, венецианцы, фряги [франки] и прочие.»^[20]

Варяги обозначены как жители всего побережья Балтики. Летописец не уточняет, какие именно народы входили в состав варягов. Хотя они перечислены наряду с отдельными этносами, их обширное географическое положение указывает на обобщающий смысл понятия «варяги», что также отражено в названии Балтийского моря Варяжским. Когда, согласно летописной версии, союз славяно-финских племён решил пригласить себе князя, его стали искать у варягов: «И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие [народы] называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, в вот так и эти. [в] И от тех варягов прозвалась Русская земля.»^[20]^[21]

В западноевропейских источниках X века имеются не всегда ясные упоминания о Рутении, находящейся на балтийском поморье. В Житиях Оттона Бамбергского, написанных спутниками епископа Эбоном и Гербордом, имеется много сведений о языческой «Рутении», граничащей на востоке с Польшей, и о «Рутении», примыкающей к Дании и Поморью. Говорится, что эта вторая Рутения должна находиться во власти архиепископа датского. В тексте Герборда описывается смешение восточных и балтийских рутенов:

«С одной стороны на Польшу нападали чехи, моравляне, угры, с другой в дикий и жестокий народ рутенов, которые, опираясь на помощь флавов, пруссов и поморян, очень долго сопротивлялись польскому оружию, но после многих понесённых поражений принуждены были вместе со своим князем просить мира. Мир был скреплён браком Болеслава с дочерью русского короля Святополка Сбыславой, но ненадолго».

Считается что под «рутенами», имееются ввиду язычники, которые опирались на племена Прибалтики. Однако не исключается, что это род рутенов (латинское «рыжие»).^[22]

Варяги в качестве наёмной военной силы участвуют во всех военных экспедициях первых русских князей, в завоевании новых земель, в походах на Византию. Во времена Вещего Олега под варягами летописец подразумевал русь, при Игоре Рюриковиче русь начала ассимилироваться со славянами, а варягами называли наёмников с Балтики («послал за море к варягам, приглашая их на греков»). Уже во времена Игоря в Киеве находилась соборная церковь, так как среди варягов по сообщению летописца было много христиан.

[править] На русской службе

Хотя в ближайшем окружении киевского князя Святослава были воеводы со скандинавскими именами, летописец не называет их варягами. Начиная с Владимира Крестителя, варяги активно используются русскими князьями в борьбе за власть. У Владимира служил будущий норвежский конунг Олав Трюггвасон. Один из самых ранних источников по его жизни, «Обзор саг о норвежских конунгах» (ок. 1190 г.), сообщает о составе его дружины на Руси: «его отряд пополняли норманны, гауты и даны».^[23] С помощью варяжской дружины новгородский князь Владимир Святославич захватил престол в Киеве в 979 году, после чего постарался избавиться от них:

«После всего этого сказали варяги Владимиру: вЭто наш город, мы его захватили, в хотим взять выкуп с горожан по две гривны с человекав. И сказал им Владимир: вПодождите с месяц, пока соберут вам куныв. И ждали они месяц, и не дал им Владимир выкупа, и сказали варяги: вОбманул нас, так отпусти в Греческую землюв. Он же ответил им: вИдитев. И выбрал из них мужей добрых, умных и храбрых и роздал им города; остальные же отправились в Царьград к грекам. Владимир же ещё прежде них отправил послов к царю с такими словами: вВот идут к тебе варяги, не вздумай держать их в столице, иначе наделают тебе такого же зла, как и здесь, но рассели их по разным местам, а сюда не пускай ни одногов.»^[24]

Хотя русские наёмники служили в Византии и раньше, именно при Владимире появились свидетельства о крупном контингенте русов (ок. 6 тысяч) в византийском войске. Восточные источники подтверждают отправку Владимиром воинов на помощь греческому императору, называя их русами.^[25] Хотя не известно, относятся ли эти «русы» к варягам Владимира, историки предполагают, что от них в Византии вскоре произошло название варанги (Βάραγγοι) для обозначения отборного воинского подразделения, состоящего из различных этносов.

Сколько варягов удавалось привлечь князьям из-за моря, можно оценить по дружине Ярослава Мудрого, который в 1016 году в поход на Киев собрал 1000 варягов и 3000 новгородцев.^[26] Сага «Прядь об Эймунде»^[27] сохранила условия наёма варягов в войско Ярослава. Предводитель отряда в 600 воинов Эймунд выдвинул такие требования за год службы:

«Ты должен дать нам дом и всей нашей дружине, и сделать так, чтобы у нас не было недостатка ни в каких ваших лучших припасах, какие нам нужны [в] Ты должен платить каждому нашему воину эйрир серебра [в] Мы будем брать это бобрами и соболями и другими вещами, которые легко добыть в вашей стране [в] И если будет какая-нибудь военная добыча, вы нам выплатите эти деньги, а если мы будем сидеть спокойно, то наша доля станет меньше.»^[28]

Таким образом ежегодная фиксированная плата рядового варяга на Руси составляла около 27 г (1 эйрир) серебра или немногим больше ½ древнерусской гривны того периода, причём воины могли получить оговоренную сумму только в результате успешной войны и в виде товаров. Наём варягов не выглядит обременительным для князя Ярослава, так как после захвата великокняжеского престола в Киеве он выплатил новгородским воинам по 10 гривен.^[26] После года службы Эймунд поднял плату до 1 эйрира золота на воина. Ярослав отказался платить, и варяги отправились наниматься к другому князю.

[править] Варяги и немцы

В синхронных документах X века (русско-византийские договора и византийские документы) название «варяги» не используется, так что все упоминания о них до XI века носят ретроспективный характер. В русских летописях варяги предстают прежде всего как наёмные профессиональные воины в IXвXI вв. С XII века в как купцы с Балтики, а понятие «варяжский» смещается в сторону обобщающего этнического признака. В житие Св. княгини Ольги о её родителях сообщалось: «Отца имела язычника, также и мать некрещённую от языка Варяжска.»

В договоре^[29] конца XII века новгородцев с ганзейской торговой лигой варяги выступают как выходящее из употребления общее наименование «немцев» и жителей Готланда. Новгородская летопись старшего (и младшего) изводов ^[30] отмечают в 1201 году заключение новгородцами мира с варягами, завершившего крупную ссору на Готланде видимо по торговым делам несколькими годами ранее. Но локализация летописных варягов от 1201 года (относительно Старой Руссы и обратной сухопутной дороги в Новгород горою через село Коростынь) требует дальнейших исследований в « А Варягы пустиша без мира за море. Того же лъта срубиша в РусЂ город. А на осень приидоша Варязи горою на миръ. и да имъ миръ на всеи воли своеи» ^[31]. В летописях для озера Ильмень в направлении к Старой Руссе сохранилось и другое название в «Руское море»^[32]. В русских источниках слово «варяжская» по отношению к церквям означало фактически «католическая».

С XIII века слово «варяги» вышло из употребления, так как было вытеснено псевдоэтнонимом «немцы», что нашло отражение в описании призвания Рюрика в поздних летописях^[33]: «Избрашася от немец три браты с роды своимив» Царь Иван Грозный писал шведскому королю: «В прежних хрониках и летописцех писано, что с великим государем самодержцем Георгием-Ярославом на многих битвах бывали варяги: а варяги в немцы»^[34]

[править] Варяги в Византии

Византийский император Константин Багрянородный (945в959 гг.) оставил в своих сочинениях подробное описание государственного устройства Византии, но нигде не упомянул про варягов. Варяги также не упоминаются в византийских документах или при описании событий 2-й половины X века. Они появляются в источниках с XI века, иногда совместно с русами. Единственное употребление термина в более раннем времени относится к «Псамафийской хронике», документу 1-й половины X века, однако неясно, кем был употреблён термин φαραγοι (фараг) для названия телохранителя византийского императора в анонимным автором или переписчиком единственной греческой рукописи, утерянной к наст. времени.^[35]

[править] Наёмники

Иллюстрация из хроники Скилица с женщиной, убивающей варяга. В тексте хроники она для этого использовала меч.

Впервые варяги на византийской службе отмечены в хронике Скилицы в 1034 году в Малой Азии (фема Фракезон), где они размещались на зимних квартирах. Когда один из варягов попытался силой овладеть местной женщиной, та в ответ заколола насильника его собственным мечом. Восхищённые варяги отдали женщине имущество убитого, а его тело выбросили, отказав в погребении.^[36]

В 1038 году варяги участвуют в боях с арабами на Сицилии, в 1047 действуют в южной Италии, в 1055 они совместно с русами обороняют итальянский город Отранто от норманнов.^[37] Около 1050 года византийский император послал в Грузию отряд в 3 тыс. варягов (варангов) на помощь византийскому союзнику в его междоусобной войне.^[38]

Как свидетельствует византиец Кекавмен, в 1-й половине XI века наёмники-варяги не пользовались особой благосклонностью императоров:

«Никто другой из этих блаженных государей не возводил Франка или Варяга [Βραγγοη] в достоинство патриция, не делал его ипатом, не поручал ему наблюдения за войском, а разве только едва кого производил в спафарии^[39] . Все они служили за хлеб и одежду.»^[40]

Кекавмен в рассказе о знаменитом последнем Энциклонге и будущем норвежском короле Харальде Суровом, служившем в варягах в 1030-е годы, назвал того сыном царя Варангии, что равнозначно византийскому пониманию в XI веке варягов как норманнов или норвежцев. Византийский историк XI века М. Пселл также говорил о варангах как о лицах, принадлежащих к племени^[41], хотя без уточнения этнографической принадлежности или географической локализации. Современник Кекавмена и Пселла, хронист Скилица, вообще идентифицировал варягов как кельтов: «варанги, по происхождению кельты, служащие по найму у греков».^[9]

О этническом понимании византийцами слова «варяги» свидетельствуют жалованные грамоты (хрисовулы) из архива Лавры св. Афанасия на Афоне. Грамоты императоров освобождают Лавру от воинского постоя, в них перечисляются контингенты наёмников на византийской службе. В хрисовуле в„– 33 от 1060 года (от императора Константина X Дуки) указаны варяги, русы, сарацины, франки. В хрисовуле в„– 44 от 1082 года (от императора Алексея I Комнина) список меняется в русы, варяги, кулпинги, инглины, немцы. В хрисовуле в„– 48 от 1086 года (от императора Алексея I Комнина) список значительно расширяется в русы, варяги, кулпинги, инглины, франки, немцы, болгары и сарацины. В старых изданиях хрисовулов соседние этнонимы «русы» и «варяги» не были разделены запятой (погрешность копирования документов), в результате чего термин ошибочно переводился как «русские варяги». Ошибка устранена после появления фотокопий оригинальных документов.^[42]

[править] Гвардия императоров

Варяги в Византии. Иллюстрация из хроники Скилицы.

В византийских источниках XIIвXIII века наёмный корпус варягов часто именуется секироносной гвардией императоров (Τάγμα των Βαραγγίων). К этому времени сменился его этнический состав. Благодаря хрисовулам стало возможным установить, что приток в Византию англичан (инглинов) начался видимо после 1066 года, то есть после завоевания Англии нормандским герцогом Вильгельмом. Вскоре выходцы из Англии стали преобладать в варяжском корпусе.

Норманский хронист XI века Готфрид Малатерра по поводу битвы 1082 года заметил: «англяне, которых называют варангами».^[9] Византийский писатель XV века Георгий Кодин при описании придворной трапезы сообщает: «варанги восклицают императору многая лета на своём отечественном языке, то есть по-английски».^[9] Из последнего свидетельства следует, что варяги приобрели привилегированное положение в византийском войске. Возможно авторы сделали обобщение, назвав язык варягов английским. Так Саксон Грамматик при описании визита датского короля Эрика в Константинополь в 1103 году отметил встречу короля с соотечественниками:

«Между прочими, которые от города Константинополя жалованье получают, датского языка люди первую воинскую степень имеют, и их караулом царь здравие своё защищает. И когда он [Эрик I] в Константинополь прибыл, то варанги от императора получили позволение к королю своему прийти.»^[43]

Чужеземцы и раньше использовались в качестве дворцовой стражи, но только варяги приобрели статус постоянной личной гвардии византийских императоров. Начальник варяжской гвардии именовался аколуфом, что означает «сопровождающий». В сочинении XIV века Псевдо-Кодина даётся определение: «Аколуф является ответственным за варангов; сопровождает василевса во главе их, поэтому и зовётся аколуфом».^[44]

Анна Комнина, дочь императора, высоко оценивает варягов, рассказывая о событиях 1081 года : «Что же до варягов, носящих мечи на плечах, то они рассматривают свою верность императорам и службу по их охране как наследственный долг, как жребий, переходящий от отца к сыну; поэтому они сохраняют верность императору и не будут даже слушать о предательстве.»^[45] Анна характеризует варягов как отважных варваров, носящих обоюдоострые мечи на правом плече и имеющих большие щиты. В 1081 году весь отряд варягов под началом Намбита был истреблён в сражении итальянскими норманнами Роберта Гвискара.

В саге о Хаконе Широкоплечем из цикла «Круг Земной» повествуется о битве в 1122 году византийского императора Иоанна II с печенегами в Болгарии. Тогда «цвет войска», отборный отряд верингов в 450 человек под началом Торира Хельсинга первым ворвался в лагерь кочевников, окружённый повозками с бойницами, что позволило византийцам одержать победу.

В 1204 варяжская гвардия в последний раз проявила себя, обороняя Константинополь от рыцарей-крестоносцев. Никита Хониат, свидетель этих событий, так написал про варягов-секироносцев после того, как рыцари ворвались в город:

«Ласкарис начал неотступно увещевать и поощрять собравшийся сюда народ к сопротивлению неприятелям. Равным образом он возбуждал идти на предстоявшую битву и секироносцев с их бранными железными оружиями на плечах, говоря, что им также надобно не менее римлян страшиться бедствий, если управление римскою империею перейдёт к чужеземцам, потому что они не будут уже тогда получать такой богатой платы за службу и не удержат почтенного звания охранной царской стражи, но будут зачислены в неприятельское войско даром наряду со всеми. Однако, несмотря на все его усилия никто из народа не отозвался на его голос и даже секироносцы обещали содействие только за деньги, бесчестно и воровски считая крайнюю опасность положения удобнейшим временем торговаться.»^[46]

После падения Константинополя известия о варягах-воинах в Византии отсутствуют, однако этноним «варяг» постепенно превращается в патроним, составную часть личного имени. В документах XIIIвXIV вв. отмечены греки видимо скандинавского происхождения с именами Варанг, Варангопул, Варяг, Варанкат, из которых один был владельцем бань, другой врачом, третий церковным адвокатом (экдиком).^[44] Таким образом воинское ремесло не стало наследственным делом у потомков варягов, осевших на греческой земле.

[править] Варяги в Скандинавии

На рунических камнях, возводимых скандинавами в IXвXII вв., слово «варяги» не встречается. На севере Норвегии недалеко от российского Мурманска есть полуостров Варангер и одноимённый залив. В тех местах, населённых саами, найдены воинские погребения, датируемые эпохой поздних Энциклонгов. Впервые варяги как væringjar (веринги) появляются в скандинавских сагах, записанных в XII веке. Верингами называли наёмников в Византии.

«Сага о Ньяле» рассказывает об исландце Кольскегге, который примерно в 990-е годы:^[47]

«отправился на восток, в Гардарики [Русь], и пробыл там зиму. Оттуда он поехал в Миклагард [Константинополь] и вступил там в варяжскую дружину. Последнее, что о нём слышали, было, что он там женился, был предводителем варяжской дружины и оставался там до самой смерти».^[48]

«Сага о людях из Лососьей долины» несколько противоречит в хронологии «Саге о Ньяле», называя Болли в 1020-е годы первым исландцем в варягах:

«После того как Болли провёл зиму в Дании, он отправился в дальние страны и не прерывал своего путешествия, пока не прибыл в Миклагард. Недолго пробыл он там, как вступил в варяжскую дружину. Мы никогда не слышали раньше, чтобы какой-нибудь норвежец или исландец до Болли, сына Болли, стал дружинником короля Миклагарда [Константинополя]»^[49]

.

Болли в 1030 году вернулся в Исландию с богатым оружием и в роскошных одеяниях, поразивших его соплеменников.

Одним из наиболее прославленных героев саг стал будущий норвежский король Харальд Суровый, воевавший в 1034в1043 гг. по всему Средиземноморью с отрядом в 500 варягов, а перед тем послуживший Ярославу Мудрому. Сага о Харальде Суровом из цикла «Круг Земной» сообщает легендарный обычай, позволявший варягам по смерти византийского императора уносить сокровища из дворца: «Харальд трижды ходил в обход палат, пока находился в Миклагарде. Там было в обычае, что всякий раз, когда умирал конунг греков, веринги имели право обходить все палаты конунга, где находились его сокровища, и каждый был волен присвоить себе то, на что сумеет наложить руку»^[50]. Однако Харальд по сообщению той же саги был брошен в темницу по обвинению в присвоении имущества императора, а затем бежал на Русь. Харальд погиб в 1066 году в битве при Стамфордбридже, которой завершилась двухсотлетняя история вторжений скандинавских Энциклонгов в Англию.

[править] См. также

[править] Примечания

в‘ В. Н. Татищева, И. Н. Болтин
в‘ Летописания с XVI века, начиная со «Сказания о князьях Владимирских»
в‘ А. Г. Кузьмин, В. В. Фомин
в‘ Анохин Г. И."Новая гипотеза происхождения государства на Руси"; А. Васильев: Издание ИРИ РАН «С. А. Гедеонов Варяги и Русь».М.2004.с.-476 и 623/ Л. С. Клейн «Спор о варягах» С-пб.2009.С.-367/ Сборник ИРИ РАН «Изгнание Норманов из Русской Истории» М.2010.С.-300; Г. И. Анохин: Сборник Русского Исторического Общества «Антинорманизм».М.2003.С.-17 и 150/ Издание ИРИ РАН «С. А. Гедеонов Варяги и Русь».М.2004.с.-626/ И. Е. Забелин «История русской жизни» Минск.2008.С.-680/ Л. С. Клейн «Спор о варягах» С-пб.2009.С.-365/ Сборник ИРИ РАН «Изгнание Норманов из Русской Истории» М.2010.С.-320.
в‘ Термин «руський промысел» (добыча соли) относится к тексту великокняжеской грамоты: «Город соли в Старая Русса в конце16 в середине 18 вв.» Г. С. Рабинович, Л.1973 в с.23.
в‘ См. История норманизма в советское время
в‘ Аль-Бируни, «Обучении началам астрономической науки»
в‘ Сообщение Скилицы повторяется византийским автором XII века Кедриным.
в‘ ¹ ² ³ ⁴ Васильевский В. Г., Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. // Васильевский В. Г., Труды, т. I, С-Пб., 1908
в‘ Примечания к Эймундовой Саге : Сенковский О. И., Собр. соч. СПб., 1858, т. 5
в‘ М. Фасмер, Этимологический словарь русского языка, слово «варяги»
в‘ А. Г. Кузьмин развивает гипотезу о кельтских корнях племени русь: [1]
в‘ А.Васильев «О древнейшей истории славян до времен Рюрика и откуда пришел Рюрик и его варяги» Спб.1858.с.70в72. и А. Ю. Лаптев «Дополнение к гипотезе Г. И. Анохина» и К Варягом к Роусе от 862
в‘ «Город соли в Старая Русса в конце16 в середине 18 вв.» Г. С. Рабинович, Л.1973 в с.27,45в55.
в‘ «Город соли в Старая Русса в конце16 в середине 18 вв.» Г. С. Рабинович, Л.1973 в с.45в55.
в‘ Сборник. Россия XVвXVII вв.глазами иностранцев. С.Герберштейн «Записки о Московии» Л.1986. в с36
в‘ «Город соли в Старая Русса в конце16 в середине 18 вв.» Г. С. Рабинович, Л.1973 в с.23.
в‘ Т. Н. ДЖАКСОН. ЧЕТЫРЕ НОРВЕЖСКИХ КОНУНГА НА РУСИ
в‘ См. статью Вандалы (народ)
в‘ ¹ ² Повесть временных лет в переводе Д. С. Лихачёва
в‘ в Новгородской I летописи эта вставка отсутствует, там буквально: И реша к себе: «князя поищемъ, иже бы владелъ нами и рядилъ ны по праву». Идоша за море к Варягомъ и ркоша: «земля наша велика и обилна, а наряда у нас нету; да поидете к намъ княжить и владеть нами». см. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.,изд-во АН СССР, 1950, с.106
в‘ Кузьмин А. Г., Сведения иностранных источников о Руси и Ругах
в‘ Джаксон Т. Н., Четыре норвежских конунга на Руси: из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X в первой половины XI в. в М.: Языки русской культуры, 2002
в‘ Повесть временных лет. В год 6488 (980).
в‘ См. подробнее в статье Владимир I Святославич
в‘ ¹ ² Новгородская первая летопись младшего извода. В год 6524 (1016).
в‘ Сага «Прядь об Эймунде» (или Эймундова сага) сохранилась в составе «Саги об Олаве Святом» в единственной рукописи «Книге с Плоского острова», 1387в1394 гг.
в‘ Сага «Прядь об Эймунде» : в пер. Е. А. Рыдзевской
в‘ Мирный договор князя Ярослава Владимировича с немецкими послами ок. 1190 г. Обнаружен в архиве Риги.
в‘ также и «Тверская летопись».ПСРЛ.т.15 М.2000.с.-291.
в‘ Лаптев А. Ю., Яшкичев В. И. Старая Русса апостола Андрея. в М.:Агар,2007. в С.32 в 36.
в‘ «Софийская Вторая летопись» М.2001.с.-206; и «Новгородская Четвертая летопись по списку Дубровского» М.2000.с.-512. и за море К Варягом к Роусе от 862
в‘ Типографская, Воскресенская летописи
в‘ Второе послание шведскому королю Иоганну III. Послания Ивана Грозного. М.-Л., 1951, с. 157в158
в‘ Из хроники: «В это время один из тех, кого называют фарганами, поравнявшись с оленем, обнажил меч». Событие относится к 886 году. [2]
в‘ И. Скилица, «Обозрение историй» : по изданию: S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62
в‘ Кекавмен, 78 : Издание 1881 г. : Советы и рассказы византийского боярина XI века. С комментариями В. Веселовского
в‘ «Летопись Картли»
в‘ Спафарий в средний воинский чин в Византии, не предусматривающий самостоятельного командования.
в‘ Кекавмен, 243
в‘ М. Пселл: «племя тех, кто потрясает секирой на правом плече» (Хронография. Зоя и Феодора)
в‘ Скандинавский мир в византийской литературе и актах: статья М. В. Бибикова, д.и.н., руководителя центра истории восточно-христианской культуры Института всеобщей истории РАН
в‘ Саксон Грамматик цитируется по: Татищев В. Н., История Российская, ч.1, гл.32
в‘ ¹ ² Доклад М. В. Бибикова на XIII конференции скандинавистов, 1997 г., Петрозаводск
в‘ Анна Комнина, «Алексиада», 2.9
в‘ Никита Хониат. История. Царствование Алексея Дуки Мурцуфла.
в‘ Дата первого ретроспективного упоминания варягов в сагах вычисляется по синхронно действующим историческим героям: норвежскому ярлу Хакону Могучему (970в995 гг.) и датскому королю Свену Вилобородому (ок. 985в1014 гг.)
в‘ «Сага о Ньяле», LXXXI
в‘ Сага о людях из Лососьей долины
в‘ Сага о Харальде Суровом в Круг Земной в Norroen Dyrd

[править] Ссылки

Т. Джаксон. «Варяжский вопрос»
В. Н. Татищев. «История Российская». Часть I. Глава 31: «Варяги, какой народ и где был»
Кузьмин А. Г. «Варяги и Русь»
Кузьмин А. Г. «Варяги и Русь на Балтийском море»
Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов // Гедеонов С. А. Варяги и Русь. 2-е изд. в М., 2004, с. 576в620
Петков С. В. Варяги: Государства Энциклонгов в Северо-Восточной Европе. в Запорожье : КПУ, 2009. в 87 с.
Мельникова Е. А. УКРОЩЕНИЕ НЕУКРОТИМЫХ: ДОГОВОРЫ С НОРМАННАМИ КАК СПОСОБ ИХ ИНТЕГРИРОВАНИЯ В ИНОКУЛЬТУРНЫХ ОБЩЕСТВАХ //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. в„– 2 (32). С. 12-26.
Михеев С. М. ВАРЯЖСКИЕ КНЯЗЬЯ ЯКУН, АФРИКАН И ШИМОН: ЛИТЕРАТУРНЫЕ СЮЖЕТЫ, ТРАНСФОРМАЦИЯ ИМЕН И ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. в„– 2 (32). С. 27-32.
Петрухин В. Я. ЛЕГЕНДА О ПРИЗВАНИИ ВАРЯГОВ И БАЛТИЙСКИЙ РЕГИОН //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. в„– 2 (32). С. 41-46.

[0] в‘ В. Н. Татищева, И. Н. Болтин

[1] в‘ Летописания с XVI века, начиная со «Сказания о князьях Владимирских»

[2] в‘ А. Г. Кузьмин, В. В. Фомин

[3] в‘ Анохин Г. И."Новая гипотеза происхождения государства на Руси"; А. Васильев: Издание ИРИ РАН «С. А. Гедеонов Варяги и Русь».М.2004.с.-476 и 623/ Л. С. Клейн «Спор о варягах» С-пб.2009.С.-367/ Сборник ИРИ РАН «Изгнание Норманов из Русской Истории» М.2010.С.-300; Г. И. Анохин: Сборник Русского Исторического Общества «Антинорманизм».М.2003.С.-17 и 150/ Издание ИРИ РАН «С. А. Гедеонов Варяги и Русь».М.2004.с.-626/ И. Е. Забелин «История русской жизни» Минск.2008.С.-680/ Л. С. Клейн «Спор о варягах» С-пб.2009.С.-365/ Сборник ИРИ РАН «Изгнание Норманов из Русской Истории» М.2010.С.-320.

[4] в‘ Термин «руський промысел» (добыча соли) относится к тексту великокняжеской грамоты: «Город соли в Старая Русса в конце16 в середине 18 вв.» Г. С. Рабинович, Л.1973 в с.23.

[5] в‘ См. История норманизма в советское время

[6] в‘ Аль-Бируни, «Обучении началам астрономической науки»

[7] в‘ Сообщение Скилицы повторяется византийским автором XII века Кедриным.

[vasil-8] в‘ ¹ ² ³ ⁴ Васильевский В. Г., Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков. // Васильевский В. Г., Труды, т. I, С-Пб., 1908

[9] в‘ Примечания к Эймундовой Саге : Сенковский О. И., Собр. соч. СПб., 1858, т. 5

[10] в‘ М. Фасмер, Этимологический словарь русского языка, слово «варяги»

[11] в‘ А. Г. Кузьмин развивает гипотезу о кельтских корнях племени русь: [1]

[12] в‘ А.Васильев «О древнейшей истории славян до времен Рюрика и откуда пришел Рюрик и его варяги» Спб.1858.с.70в72. и А. Ю. Лаптев «Дополнение к гипотезе Г. И. Анохина» и К Варягом к Роусе от 862

[13] в‘ «Город соли в Старая Русса в конце16 в середине 18 вв.» Г. С. Рабинович, Л.1973 в с.27,45в55.

[14] в‘ «Город соли в Старая Русса в конце16 в середине 18 вв.» Г. С. Рабинович, Л.1973 в с.45в55.

[15] в‘ Сборник. Россия XVвXVII вв.глазами иностранцев. С.Герберштейн «Записки о Московии» Л.1986. в с36

[16] в‘ «Город соли в Старая Русса в конце16 в середине 18 вв.» Г. С. Рабинович, Л.1973 в с.23.

[17] в‘ Т. Н. ДЖАКСОН. ЧЕТЫРЕ НОРВЕЖСКИХ КОНУНГА НА РУСИ

[18] в‘ См. статью Вандалы (народ)

[lih-19] в‘ ¹ ² Повесть временных лет в переводе Д. С. Лихачёва

[20] в‘ в Новгородской I летописи эта вставка отсутствует, там буквально: И реша к себе: «князя поищемъ, иже бы владелъ нами и рядилъ ны по праву». Идоша за море к Варягомъ и ркоша: «земля наша велика и обилна, а наряда у нас нету; да поидете к намъ княжить и владеть нами». см. Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.,изд-во АН СССР, 1950, с.106

[21] в‘ Кузьмин А. Г., Сведения иностранных источников о Руси и Ругах

[22] в‘ Джаксон Т. Н., Четыре норвежских конунга на Руси: из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X в первой половины XI в. в М.: Языки русской культуры, 2002

[23] в‘ Повесть временных лет. В год 6488 (980).

[24] в‘ См. подробнее в статье Владимир I Святославич

[nov-25] в‘ ¹ ² Новгородская первая летопись младшего извода. В год 6524 (1016).

[26] в‘ Сага «Прядь об Эймунде» (или Эймундова сага) сохранилась в составе «Саги об Олаве Святом» в единственной рукописи «Книге с Плоского острова», 1387в1394 гг.

[27] в‘ Сага «Прядь об Эймунде» : в пер. Е. А. Рыдзевской

[28] в‘ Мирный договор князя Ярослава Владимировича с немецкими послами ок. 1190 г. Обнаружен в архиве Риги.

[29] в‘ также и «Тверская летопись».ПСРЛ.т.15 М.2000.с.-291.

[30] в‘ Лаптев А. Ю., Яшкичев В. И. Старая Русса апостола Андрея. в М.:Агар,2007. в С.32 в 36.

[31] в‘ «Софийская Вторая летопись» М.2001.с.-206; и «Новгородская Четвертая летопись по списку Дубровского» М.2000.с.-512. и за море К Варягом к Роусе от 862

[32] в‘ Типографская, Воскресенская летописи

[33] в‘ Второе послание шведскому королю Иоганну III. Послания Ивана Грозного. М.-Л., 1951, с. 157в158

[34] в‘ Из хроники: «В это время один из тех, кого называют фарганами, поравнявшись с оленем, обнажил меч». Событие относится к 886 году. [2]

[35] в‘ И. Скилица, «Обозрение историй» : по изданию: S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62

[36] в‘ Кекавмен, 78 : Издание 1881 г. : Советы и рассказы византийского боярина XI века. С комментариями В. Веселовского

[37] в‘ «Летопись Картли»

[38] в‘ Спафарий в средний воинский чин в Византии, не предусматривающий самостоятельного командования.

[39] в‘ Кекавмен, 243

[40] в‘ М. Пселл: «племя тех, кто потрясает секирой на правом плече» (Хронография. Зоя и Феодора)

[41] в‘ Скандинавский мир в византийской литературе и актах: статья М. В. Бибикова, д.и.н., руководителя центра истории восточно-христианской культуры Института всеобщей истории РАН

[42] в‘ Саксон Грамматик цитируется по: Татищев В. Н., История Российская, ч.1, гл.32

[bib-43] в‘ ¹ ² Доклад М. В. Бибикова на XIII конференции скандинавистов, 1997 г., Петрозаводск

[44] в‘ Анна Комнина, «Алексиада», 2.9

[45] в‘ Никита Хониат. История. Царствование Алексея Дуки Мурцуфла.

[46] в‘ Дата первого ретроспективного упоминания варягов в сагах вычисляется по синхронно действующим историческим героям: норвежскому ярлу Хакону Могучему (970в995 гг.) и датскому королю Свену Вилобородому (ок. 985в1014 гг.)

[47] в‘ «Сага о Ньяле», LXXXI

[48] в‘ Сага о людях из Лососьей долины

[49] в‘ Сага о Харальде Суровом в Круг Земной в Norroen Dyrd

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

Варяги

Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии

Содержание

[править] Варяжский вопрос

[править] Этимология

[править] Варяги на Руси

[править] Варяги-русь

[править] На русской службе

[править] Варяги и немцы

[править] Варяги в Византии

[править] Наёмники

[править] Гвардия императоров

[править] Варяги в Скандинавии

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Ссылки

Просмотры

Личные инструменты

Навигация

Поиск

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках