статьиGNU Free Documentation License материалы взяты из Википедии Статья была изменена. Оригинал статьи.

Великий восток Франции

Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Герб ВВФ
Масонство
Масонство

Великий восток Франции (ВВФ) является крупнейшим масонским послушанием во Франции и старейшим в континентальной Европе, основан в 1733 году. На данный исторический период ВВФ является флагманом либерального масонства в мире.

Содержание

[править] Создание ВВФ

Основан ВВФ в 1733 году и первоначально носил название Великая ложа Франции. С 1773 года название меняется на Великий восток Франции. До 1877 года ВВФ был регулярным и признаваемым всеми великими ложами в мире, в том числе и Объединённой Великой Ложей Англии[1].

[править] Французская революция

Ложа «Les Neuf Soeurs» обладала большим влиянием в Великом востоке Франции, которая оказала особенно сильное влияние в организации французской поддержки американской революции, а затем внесла свой вклад в интеллектуальное брожение, которое предшествовало великой французской революции. Бенджамин Франклин был членом этой ложи, когда он служил в Париже.

Некоторые известные французские революционеры были масонами[2], в том числе Вольтер, Маркиз де Кондорсе, Мирабо, Жорж Дантон, Герцог Орлеанский, и Эбер[3][4].

Луи-Филипп I, Герцог Орлеанский, лидер Либеральной Аристократии, был Великим мастером Великого востока во время Великой французской революции. В некоторых районах Франции, якобинские клубы являлись продолжением масонских лож для старого режима, и соответствовали истории Алена Форреста:

«ранние клубы, по сути, взяли себе как помещения, так и большую часть членов масонских лож, прежде чем погрузили себя в новые идиомы революции»[5][4].

Католическая энциклопедия утверждает, что масонская книга Франкмасонерия, в 1746 году предсказала программы французской революции и утверждала, что в ней цитируются документы Великого востока Франции, где масонство ставит себе в заслугу французские революции. Тем не менее, Новая Католическая энциклопедия 1967 года утверждает, что современные историки видят роль масонства в Великой французской революции несколько преувеличенной[6].

В 1804 году ВВФ объединился с конкурентом, Великой ложей шотландского устава[7][4].

[править] Раскол с Объединённой Великой Ложей Англии

В 1877 году по инициативе кальвинистского священника Фредерика Демона была упразднена ландмарка о вере в Высшую Сущность (Бога) в что позволило Объединённой великой ложей Англии (UGLE) и связанным с ней ложам рассматривать данное решение ВВФ как нарушение и попытку отхода от ландмарок[8].

Именно это решение и было причиной раскола между Великим востоком (и лож следующим за ним) и остальным масонством. Раскол этот в масонстве продолжается по сей день. ВВФ утверждал, что определение является двусмысленным, что ландмарки Андерсона являются его собственными собранными и интерпретированными историческими ландмарками, и что изменения, как в интерпретации и практике имели место до и после.

Решение не универсально, утверждали во Франции. В 1894 году многие ложи откололись в знак протеста и сформировали Великую ложу Франции (GLdF)[9][10]. Кроме того, третья Великая ложа в Великая национальная ложа Франции (GLNF) была создана Объединенной великой ложей Англии в 1913 году. (ВНЛФ является одной из трех лож, которая признаётся как «регулярная» со стороны тех масонов, которые следуют «англо-саксонской» традиции о требовании веры в Бога.)[11][4].

[править] Отношение к ВВФ

Запон мастера масона ВВФ

ВВФ практикует континентальный стиль масонства (сам ВВФ называет «Традиционным либеральным масонством»), характерные черты которого дают ему полную свободу религиозных убеждений и активного участия в политической жизни. Это антитеза «англо-саксонской» традиции масонства, которая требует веры в Бога, и которая запрещает обсуждение религии и политики в ложе. Эта разница влияет на некоторые другие великие юрисдикции, которые дают ВВФ «признание» и считают её «регулярной». Эти Великие ложи и Великие востоки, которые следуют континентальной традиции, признают ВВФ, а те, которые следуют «англо-саксонской» традиции не признают[4].

[править] Атеизм

В Великом востоке Франции верят в свободу совести, что позволяет им признавать за братьев атеистов. С другой стороны Великие ложи «англо-саксонской» традиции требуют от своих членов исповедовать веру в Бога. «Англо-саксонские» масонские юрисдикции не признают Великий восток в этом вопросе, и считают ВВФ «нерегулярным»[4].

[править] Политика и Религия

В отличие от «англо-саксонских» великих лож (особенно связанных с Объединенной великой ложей Англии), Великий восток Франции позволяет обсуждения политических вопросов и религии в ложе. Тем не менее, это не значит, что его члены могут обращать в свою веру или проповедовать свои убеждения; дискуссии проводятся в академической манере, которая служит для информирования и открытого диалога по различным темам. Великий восток сам принимает политические позиции по определенным нравственным проблемам. Он видит одной из своих миссий защиту принципов свободы, равенства и братства (это также девиз Французской Республики и ВВФ)[12].

Кроме того, он ожидает от своих членов, которые имеют государственные должности, борьбы за свои убеждения[13]; для того, чтобы направлять свои действия к заявленной цели и оказывать влияние на идеи. Великий мастер проводит регулярные переговоры с избранными представителями, в том числе с премьер-министром.

[править] Уставы практикуемые в ВВФ

Великий Восток Франции, обладающий Патентами (которые никому не передает в распоряжение) нескольких Уставов, руководит "символическими" градусами (Ученик, Подмастерье и Мастер) и располагает правом делегировать руководство "Высшими Градусами, или Градусами усовершенствования". Начиная с 1998 года это руководство было поручено пяти юрисдикциям (Французского Устава, Древнего и Принятого Шотландского Устава, Шотландского Исправленного Устава, Египетского Устава Мемфиса-Мицраима и Древнего Масонства Йорка) на основании двухстороннего соглашения с ВВФ (GODF). До 1998 года организация "Великой Коллегии Уставов" состояла из нескольких отделений, соответственных различным Уставам, практикуемым в ВВФ (GODF).

Это следующие юрисдикции:

  1. Верховный Совет Древнего и Принятого Шотландского Устава Великого Востока Франции;
  2. Великий Генеральный Капитул ВВФ (GODF) - Французский Устав;
  3. Великий Независимый Приорат ВВФ (GODF) (Исправленный Шотландский Устав);
  4. Великий Египетский Орден Великого Востока Франции (Устав Мемфиса-Мицраима);
  5. Верховный Великий Капитул Древнего Масонства Йорка.

Единственной целью данных структур было управление Мастерскими высших градусов и исполнение роли хранителей Уставов, которые практикуются внутри соответствующих юрисдикций. Следовательно, они не обладают никакой иерархической властью, осуществляемой над Голубыми Ложами, которые практикуют собственный Устав.

[править] Женщины и ВВФ

ВВФ был один из первых масонских орденов некоторые ложи которого стали адоптивными (то есть признавали женщин, хотя не инициировали их). В 1774 году после введения Устава Принятия в ряде своих лож, ВВФ издал декрет разрешающий их использование, после чего Герцогиня Бурбонская была избрана первой Великой мастерицей Франции[14].

Женщины принимались в ложи, но не инициировались. В 2007 году Великий восток отклонил предложение Великого мастера Жан-Мишеля Кьярдэ обсудить возможность членства в ложах женщин[14].

Летний конвент (собрание представителей лож) 2010 года, после бурных дебатов и с перевесом всего в несколько голосов «за», позволил ложам проводить инициацию женщин.

[править] См. также

[править] Примечания

  1. в‘ Карпачёв С. Путеводитель по тайнам масонства. в С. 10в40.
  2. в‘ Grand Orient de France
  3. в‘ Hebert, Andre Chenier, Camille Desmoulins and many other «Girondins» of the French Revolution were Freemasons. The American Mercury Newspaper, 1941, Sven Lunden
  4. в‘ 1 2 3 4 5 6 Карпачёв С. Путеводитель по тайнам масонства. в С. 10в50.
  5. в‘ Paris, the Provinces and the French Revolution. / By Alan Forrest. в Oxford University Press, 2004. в P. 108.
  6. в‘ «Modern historians agree that the role of Masonry in the French Revolution has usually been exaggerated.» New Catholic Encyclopedia, 1967 ed, Volume 6, p. 135, McGraw-Hill, New York.
  7. в‘ The Freemasons: A History of the Worldв™s Most Powerful Secret Society. / by Jasper Ridley. в 2002. в P. 153.
  8. в‘ The Grand Orient of France and the three great lights
  9. в‘ Grande Loge de France website
  10. в‘ Карпачёв С. Путеводитель по тайнам масонства. в С. 24.
  11. в‘ 1913 Les origines de la GLNF
  12. в‘ MASONS OF FRENCH «GREAT EAST» LODGE ADVOCATING THE RECOGNITION OF ARMENIAN GENOCIDE, Armenian Daily, 26/04/2007
  13. в‘ Interview of Jean-Michel Quillardet, Great Master of the Grand Orient de France, April 2007
  14. в‘ 1 2 fr:Femmes en franc-maçonnerie

[править] Ссылки

Пространства имён

Варианты
Действия