Великое княжество Литовское

	Великое княжество Литовское;
Столица	Вильна
Язык(и)	западнорусский, латинский, польский
Религия	язычество, православие, католицизм (государственная с 1385), ислам, иудаизм, протестантизм, униатство
Денежная единица	рубль, копа, грош
Форма правления	Монархия
- 14 августа 1385	В личной унии с Королевством Польским
- 1 июля 1569	В конфедерации с Королевством Польским образует Речь Посполитую
- октябрь 1795	Прекращение существования, вхождение в Российскую империю

Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Великое княжество Литовское (Вели́кое кня́жество Лито́вское, Ру́сское, Жемо́йтское^[1] и иных; зап.-рус. Великое князство Литовское, Руское, Жомойтское и иных, лит. Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė, жем. Lietovuos Dėdliuojė Konėgaikštīstė, белор. Вялікае Княства Літоўскае, укр. Велике Князівство Литовське, польск. Wielkie Księstwo Litewskie, лат. Magnus Ducatus Lituaniae) в восточноевропейское государство, существовавшее с середины XIII века по 1795 год на территории современных Белоруссии и Литвы, а также частично Украины, России, Латвии, Польши и Эстонии.

С 1385 года находилось с личной унии с Польшей, а с 1569 года в в сеймовой Люблинской унии в составе Речи Посполитой. В XIVвXVI веках Великое княжество Литовское в соперник Московского государства в борьбе за господство в Восточной Европе. Прекратило своё существование после третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году. К 1815 году вся территория бывшего княжества вошла в состав Российской империи.

Содержание

1 Политическая история
2 Этноязыковая ситуация
3 Административное устройство, социальная структура
4 Культура
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки

[править] Политическая история

[править] Зарождение государства

Лист Кведлинбургских анналов, содержащий первое упоминание Литвы

Название «Литва» в форме Lituae впервые встречается в Кведлинбургских анналах под 1009 годом при описании смерти миссионера Бруно Кверфуртского, который был убит «на границе Руси и Литвы». В «Повести временных лет» литва упоминается среди народов «Иафетовой части».^[2].

С последней четверти XII века многие княжества, граничащие с Литвой (Городенское, Изяславское, Друцкое, Городецкое, Логойское, Стрежевское, Лукомское, Брячиславское), покидают поле зрения древнерусских летописцев. Примерно в то же время начинаются литовские вторжения непосредственно в новгородско-псковские (1183, 1200, 1210, 1214, 1217, 1224, 1225, 1229, 1234), волынские (1196, 1210) и смоленские (1204, 1225, 1239, 1248) земли, с которыми Литва не имела общих границ. Согласно «Слову о полку Игореве», городецкий князь Изяслав Василькович погиб в бою с Литвой (ранее 1185 года). В 1198 году под контроль Литвы переходит Полоцк^[3], с этого времени Полоцкая земля становится плацдармом для экспансии Литвы на север и северо-восток. А 1190 году Рюрик Ростиславич организовал поход против Литвы в поддержку родственников своей жены, пришёл в Пинск, но из-за таяния снегов дальнейший поход пришлось отменить. Лаврентьевская летопись^[4] под 1205 годом упоминает о сражении черниговских Ольговичей с Литвой.

Зарождение литовского государства относят к XIII веку. Свидетельством существования раннефеодальных объединений считается договор 1219 года между Галицко-Волынским княжеством и князьями Литвы, Дяволтвы и Жемайтии^[5]. В договоре среди 5 старших литовских князей упоминается Миндовг.

Руины замка в Новогрудке

Консолидация Великого княжества Литовского проходила на фоне сопротивления крестоносцам Тевтонского ордена в Пруссии и Ордена меченосцев в Ливонии. Бурные события конца 1230-х в начала 1240-х годов (монгольское нашествие, экспансия крестоносцев) не позволяют с точностью установить детали образования Великого княжества Литовского. Можно определенно говорить, что к 1244в1246 годам Великое княжество Литовское уже существовало как государство во главе с Миндовгом, имевшем титул великого князя литовского. Одновременно шло расширение территории государства в северо-западном и северо-восточном направлении, наиболее ярко проявившееся во времена правления великих князей Войшелка и Тройдена. В 1320-х годах под власть великих князей литовских переходят уже южнорусские земли с Киевом, хотя некоторые историки отрицают историческую достоверность сведений о подчинении Киева Гедимином^[6].

[править] От Миндовга до Витеня

Крещение Миндовга. Неизвестный автор, XVII век

В 1230-х годах среди литовских князей лидирующие позиции занял князь Миндовг^[7]^[8]. Рассчитывая на прекращение агрессии Тевтонского ордена, Миндовг установил отношения с папой и принял католичество. С согласия папы римского Иннокентия IV Миндовг короновался как король Литвы, таким образом государство получило признание в качестве полноправного европейского королевства. На коронацию, состоявшуюся 6 июля 1253 года, были приглашены магистр Ливонского ордена Андрей Стирланд, архиепископа прусский Альберт Суербер, другие знатные особы, а также доминиканские и францисканские монахи. Церемонию провёл епископ Хелмно Гейденрейх, о месте коронации среди историков ведутся споры.

В 1254 году Миндовг заключил мир с Галицко-Волынским княжеством, по которому Новогорудок передавался сыну галицко-волынского князя Роману. Сын Миндовга Войшелк, отказавшись от королевского титула, постригся в монастырь в Галиче и затем в 1255в1258 отправился в паломничество на Афон.

В стране назревало недовольство деятельностью миссионеров, пытавшихся организовать католическое доминиканское епископство в Любче под Новогорудком^[9]. Назначенный епископом Литвы пресвитер Христиан жаловался папе римскому, что на его резиденцию нападают неверные из числа подданных Миндовга. Есть сведения, что первый епископ Литвы в доминиканец Вит в был выгнан из страны, и даже ранен^[10]. Всё это вело к отказу литовцев от попытки сотрудничества с папской курией. По сведениям папских булл и позднейших сообщений Яна Длугоша, в 1255 году Миндовг совершил поход на польский город Люблин и сжёг его, а уже 7 августа 1255 года папа римский Александр IV объявил в Польше, Чехии и Австрии крестовый поход против Литвы^[11]. Впоследствии крестовые походы против Литвы объявлялись папой также в 1257, 1260 и 1261 годах.

Не позднее 1260 года Миндовг разорвал мир с Тевтонским орденом и поддержал восстание пруссов против орденской власти. По сообщению немецких хроник^[12], литовские войска участвовали в разгроме Ордена на озере Дурбе в Курляндии 13 июля 1260, где погибли 150 рыцарей Ордена, в том числе магистр, маршал, и несколько комтуров. Отрекшись от христианства и формального мира с крестоносцами, Миндовг в 1260в1263 годах совершил несколько опустошительных для крестоносцев походов в Ливонию, Пруссию и Польшу. В январе 1263 года он сжёг владение гнезненского архиепископа в Кульмской земле^[13].

В 1263 году Миндовг был убит заговорщиками, среди которых различные источники называют полоцкого князя Товтивила, нальшанского князя Довмонта, князя Тройната, или великокняжеского воеводу Евстафия Константиновича^[14]. В государстве началась борьба за великокняжеский стол между полоцким князем Товтивилом и племянником Миндовга Тройнатом. Последнему удалось убить Товтивила и занять великокняжеский стол, однако вскоре Тройнат был свергнут сыном Миндовга Войшелком. Около 1265 года Войшелк пригласил православных священников, и основал монастырь для распространения православия в Литве^[15]. В 1267 году он передал титул и власть зятю Миндовга и сыну галицко-волынского князя Даниила Шварну. Спустя год Шварн умер, после чего великим князем стал Тройден. После убийства Тройдена княжил Довмонт. Между 1282 и 1291 годами, вероятно, вокняжилась новая династия, которая, согласно одной из версий, происходила из жмудских владетельных князей Эйрагола. Князьями становились Бутигейд и его брат Пукувер Будивид. Этот период, продолжавшийся со смерти Тройдена до смерти Будивида, крайне скудно освящён в источниках, поэтому информация о нём часто носит характер домыслов различной степени вероятности.

[править] Правление Витеня и Гедимина

В 1295 году Будивида сменил его сын Витень (1295в1316), а после его смерти второй сын в Гедимин (правил в 1316в1341). Они соединили под своей властью силы всего государства, остановили движение крестоносцев и присоединили многие западно русские княжества, находившихся в упадке после монгольского нашествия, сумев отстоять их у монголо-татар. При Витене была учреждена Литовская митрополия с центром в Новогрудке, включавшая епископства Полоцка и Турова.

Современный вид Башни Гедимина в Вильнюсе

При Гедимине, основателе династии Гедиминовичей, Великое княжество Литовское проявило немалые успехи в военном деле, оно значительно укрепилось экономически и политически, в стране строились православные и католические церкви и храмы. С Московским княжеством у Гедимина был мир; с Польшей он имел напряженные отношения, иногда выливавшиеся в военные походы, не прекращалась вражда с германскими городскими общинами и папой римским. Также известно, что Гедимин находился в отношениях с Золотой Ордой и пользовался татарскими отрядами в войне против крестоносцев.

После смерти в 1323 году галицко-волынских правителей Льва и Андрея Юрьевичей Гедимин ненадолго захватил Волынь и, возможно, Киев, одержав победу в битве на реке Ирпень. В итоге Волынь досталась сыну Гедимина князю Любарту, женатому на дочери Андрея Юрьевича.

Так как в Великом княжестве Литовском не существовало определённого порядка престолонаследия, то в течение пяти лет после смерти Гедимина (1341в1345) государство подверглось опасности распада на самостоятельные земли. Оно разделилось на 8 частей, находившихся в управлении брата Гедимина Война и семи сыновей Гедимина: Монвида, Наримунта, Кориата, Ольгерда, Кейстута, Любарта и Евнутия. Этим хотели воспользоваться крестоносцы, заключившие в 1343 году союз с Польшей и деятельно готовившиеся к походу на Литву.

[править] Расцвет Великого княжества

[править] Ольгерд и Кейстут

Политическая карта Восточной Европы в 1340в1389 годах

По соглашению между Ольгердом и Кейстутом (1345) Евнутий был изгнан из Вильны. Братья заключили договор, по которому все они должны повиноваться Ольгерду как великому князю. Кейстут управлял северо-западной частью княжества и вёл борьбу с Орденом. Действия Ольгерда были сосредоточены в восточном и юго-восточном направлении. При Ольгерде (правил в 1345в1377) княжество фактически стало доминирующей державой в регионе. Он стремился утвердить свое влияние в Новгороде и Пскове. Это ему удалось лишь отчасти (вследствие соперничества Москвы). Смоленский князь находился в прямой зависимости от Ольгерда, несмотря на походы московских князей в 1368 и 1375 годах.

В княжение московского князя Симеона Ивановича отношения Ольгерда и Москвы были мирными. Конфликт начался из-за Твери. В 1368в1372 годах Ольгерд, который был женат на сестре великого князя тверского Михаила, поддержал Тверь в её соперничестве с Москвой. Ольгерд совершил несколько походов в московские владения (1368, 1370 и 1372). В это время на западных рубежах Ольгерд воевал с крестоносцами и потому не мог уделять должного внимания востоку. Крестоносцы виделись Ольгерду более серьёзной угрозой, при посредничестве Рязанского княжества, неожиданно предложив Дмитрию Донскому «вечный мир».

На юге владения Ольгерда расширились присоединением Брянского, Северского и Черниговского княжеств (около 1360). Особенно позиции государства укрепились после того, как в 1362 году Ольгерд разбил татар в битве при Синих водах и присоединил к своим владениям Подольскую землю. Вслед за тем Ольгерд сместил княжившего в Киеве своего брата князя Федора, подчиненного Золотой Орде, и отдал Киев своему сыну Владимиру. За обладание Волынью Ольгерд вёл борьбу с Польшей, окончившуюся миром в 1377 году. Уделы Берестейский, Владимирский и Луцкий отошли к Литве, а земли Холмская и Белзская в к Польше. Литовские князья претендовали на объединение под своей властью других русских княжеств (и в частности, Тверского, Московского, Псковской земли).

Земли княжества при Ольгерде простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской, Орловской и Липецкой, Курской и Воронежской областей. Во время его правления в состав государства входили современная Литва, вся территория современной Белоруссии, Смоленская область, часть Украины. Для всех жителей западной Руси Литва стала естественным центром сопротивления традиционным противникам в Золотой Орде и Тевтонскому Ордену. Кроме того, в Великом княжестве Литовском в середине XIV века численно преобладало православное население.

[править] Ягайло

Королевство Польское и Великое княжество Литовское в правление Ягайло

После смерти Ольгерда (1377) старшим в роде оставался Кейстут, но согласно желанию Ольгерда он признал старшинство одного из двенадцати сыновей Ольгерда и своего племянника Ягайло. Последнего не признали его братья; старший из них, Андрей Полоцкий, отъехал в Москву. Вскоре Кейстут, узнав о сношениях племянника с Орденом, с целью утверждения своего единовластия, в 1381 году свергнул его с престола. В следующем году Ягайло смог захватить Кейстута и уморить его в тюрьме. Во время этой борьбы Ягайло уступил ордену Жмудскую землю (1382). Сын Кейстута Витовт бежал из тюрьмы к немцам и с ними начал наступление на Литву. Ягайло поспешил помириться с Витовтом и дал ему в удел Гродно и Троки (1384).

В 1385 году великий князь Ягайло заключил союз (Кревскую унию) с Польским королевством в принял католичество и новое имя Владислава, женился на наследнице польского престола Ядвиге и стал королём Польши, оставшись великим князем литовским. Это усилило позиции обоих государств в противостоянии с Тевтонским орденом. В 1387 году Владислав Ягайло официально крестил Литву.

Владислав-Ягайло передал великокняжеский престол своему брату Скиргайло, признавшему верховную власть польского короля. Католическое крещение Литвы повлекло усиление польского и католического влияния. Литовским и русским боярам, принявшим католичество, была дана привилегия владеть землей без ограничения со стороны князей (шляхетское достоинство по польскому образцу). Имения их освобождались от повинностей, за исключением постройки городов всей землей. Для католиков вводились польские кастелянские суды. Эти порядки вызвали неудовольствие среди Литвы, во главе которых стал двоюродный брат Владислава-Ягайло Витовт. Он вёл долгую борьбу за престол, привлекая на свою сторону антипольски настроенных князей и бояр ВКЛ и ища союзников и в крестоносцах, и в великом князе московском Василии Дмитриевиче, за которого он отдал в 1390 году свою дочь Софью.

[править] Витовт

Великокняжеская печать Витовта

В 1392 году между Ягайло и Витовтом было заключено Островское соглашение, по которому великим князем литовским становился Витовт, а Ягайло оставлял себе титул «верховный князь Литвы». Скиргайло был переведён в Киев, где вскоре умер (возможно, от отравы).

Витовт, в 1395 году присоединивший к Литве Смоленск, скоро стремился к полной самостоятельности и отказал Ягайлу в дани. Благодаря союзу с сыновьями Мансуры Мамай Витовту удалось мирным путём присоединить на юге в 90-х годах XIV века к своему княжеству огромные территории Дикого Поля. В 1399 году Витовт, поддержавший свергнутого ордынского хана Тохтамыша против ставленника Тамерлана Тимур-Кутлука, потерпел тяжелое поражение татарского мурзы Эдигея, в битве на Ворскле. Вследствие поражения Витовт вынужден был заключить мир с новгородцами, потерял Смоленск (вскоре им вновь занятый), стал искать сближения с Ягайло. Ослабленное ВКЛ 1401 году было вынуждено заключить новый союз с Польшей (так называемая Виленско-Радомская уния). В силу подписанного акта по смерти Витовта власть его должна была перейти к Ягайло, а по смерти последнего поляки обязывались не избирать короля без согласия Витовта.

В 1405 году Витовт начал военные действия против Пскова; тот обратился за помощью к Москве. Однако Москва объявила войну ВКЛ только в 1406 году, крупные военные действия фактически не велись и после нескольких перемирий и стояния на Угре Витовт и великий князь московский Василий I заключили вечный мир.

Грюнвальдская битва. Фигуры в центре Ульрих фон Юнгинген и Витовт

Отношения Витовта к ордену были враждебны; на западе ВКЛ вело борьбу с Тевтонским орденом, жмудская земля, отданная немцам, постоянно обращалась к Литве с просьбою об освобождении. Соединённые войска Польши и ВКЛ в Грюнвальдской битве нанесли Тевтонскому ордену такое поражение, от которого орден уже не мог оправиться (1410). По торнскому миру (1411) Ягайло и Витовт получили Жмудь в пожизненное владение; в 1422 году Тевтонский орден окончательно отказался от Жемайтии.

В Городне на сейме ещё раз было подтверждено соединение Литвы с Польшею: в Литве учреждались сеймы, литовское дворянство сравнивалось правами с польским. Следствием был рост влияния поляков и католического духовенства в Литве. Витовт стремился к соединению церквей, считая униатство компромиссом, на который могут пойти как православные, так и католики. Но его переговоры по этому поводу и поддержка гуситов не привели ни к чему. В последние годы Витовт помышлял об отделении Литвы от Польши и задумал с этою целью короноваться, но поляки перехватили послов, везших ему корону от императора Сигизмунда.

Трокский островной замок в любимая резиденция Витовта

Витовт вмешался в дела Великого княжества Московского, когда в 1427 году началась династическая распря между внуком Витовта Василием II Тёмным и дядей Василия Юрием Звенигородским. Витовт, опираясь на то, что великая княгиня московская, его дочь, Софья вместе с сыном, людьми и землями, приняла его защиту, претендовал на господство над всей Русью. Витовт вмешивался также в политику европейских стран и имел значительный вес в глазах европейских государей. Император Священной Римской империи дважды предлагал ему королевскую корону, но Витовт отказывался и принял только третье предложение императора.

Коронация была намечена на 1430 год и должна была состояться в Вильне, куда собрались многочисленные гости. Признание Витовта королём и, соответственно, ВКЛ королевством не устраивало польских магнатов, которые надеялись на инкорпорацию ВКЛ. Ягайло был согласен на коронацию Витовта, но польские магнаты перехватили королевскую корону на территории Польши. Витовт в то время болел, по легенде он не вынес известия о утрате короны и умер в 1430 году в своём Трокском (Тракайском) замке на руках у Ягайло.

[править] Великое княжество Литовское после смерти Витовта

[править] Свидригайло Ольгердович и Сигизмунд Кейстутович

После смерти Витовта князья и бояре ВКЛ на сейме выбрали великим князем Свидригайлу в младшего брата Ягайла; последний признал это избрание. Это было сделано без согласования с польским королём, магнатами и панами, хотя было предусмотрено униями между ВКЛ и Польшей. Таким образом, уния между ВКЛ и Польшей была разорвана, более того, вскоре между ними начался военный конфликт из-за Волыни.

В 1432 году группа пропольски настроенных князей совершила переворот и возвела на престол брата Витовта в Сигизмунда. Это привело к феодальной войне между сторонниками Сигизмунда и Свидригайлом. В ходе войны Ягайлу и Сигизмунду пришлось пойти на ряд уступок, чтобы привлечь на свою сторону сторонников Свидригайла. Исход войны решился в 1435 году в битве под Вилькомиром (ныне Укмерге), в которой войска Свидригайла понесли очень большие потери.

Свидригайло ещё несколько лет держался в русских областях. Правление Сигизмунда длилось недолго в недовольные его политикой, подозрительностью и необоснованными репрессиями православный князь Чарторыйский и бояре составили против него заговор, и он был убит в Трокском замке (1440).

[править] Казимир Ягеллон

Герб Ягеллонов

Одни стояли за сына Сигизмунда Михаила, другие в за Свидригайла, третьи в за короля Владислава. Последний, избранный в то время венгерским королем, послал наместником в Литву брата своего Казимира Ягайловича, которого там избрали великим князем. Попытка поляков разделить Литву между Владиславом и Казимиром вызвала сильное сопротивление в Литве. Пользуясь советами умного Гаштольда, Казимир изучил язык Литвы и свыкся с их обычаями. После смерти Владислава поляки избрали королем Казимира и требовали соединения Литвы с Польшею, но литва этому противились. На сеймах (люблинский 1447, парчевский 1451, серадский 1452, парчевский и петроковский 1453) трактовался этот вопрос, но соглашения достигнуто не было.

Отношения Казимира к Москве были неприязненные, но дело не шло дальше мелких пограничных нападений. В 1449 году Казимир заключил с московским великим князем Василием II мирный договор, который соблюдался до конца XV века. В конце XV в начале XVI века началась серия войн между Московский княжеством и ВКЛ, на службу к московскому великому князю стали переходить князья восточных земель ВКЛ, в результате чего к Московскому государству отошли Северская земля и Смоленск.

При Казимире была восстановлена Литовско-Киевская православная митрополия с центром в Вильне (1458). Казимир и его преемники подтвердили независимость митрополичьего суда, неприкосновенность церковных имений; князья почти никогда не вмешивались в поместные соборы. Все это сделало литовско-киевских митрополитов гораздо более независимыми от светской власти, чем были московские.

Казимир расширил международное влияние династии Ягеллонов в подчинил Польше Пруссию, посадил своего сына на чешский и венгерский троны. В 1492в1526 годах политическая система Ягеллонов охватывала Польшу (с вассалами Пруссией и Молдавским княжеством), Литву, Чехию и Венгрию.

[править] Александр Ягеллон

Мирский замок

Согласно завещанию Казимира (ум. 1492) Польша перешла к его сыну Яну Ольбрахту, Литва в к Александру. По смерти Иоанна Альбрехта (1501) Александр стал и королём польским. Он стремился к распространению польского начала в ВКЛ. При нём в 1501 году была подтверждена политическая уния Литвы с Польшей на началах, установленных ещё Ягайло. Переход в Москву многих служилых литовских князей со своими землями лишил Литву большей части чернигово-северских уделов; это привело в 1499 году к войне с Великим княжеством Московским (ключевая битва у реки Ведроша), окончившейся шестилетним перемирием, по которому за Москвой остались завоеванные области и до 20 смоленских и чернигово-северских уделов. Смоленск остался за Литвой.

[править] Сигизмунд Старый

Жемайтия и другие регионы на Carta Marina, 1539 год

После Александра великим князем был избран младший Казимирович Сигизмунд (1506в1548), позже избранный и королём польским. Постоянной его целью было ещё большее сближение Литвы с Польшей. Ему приходилось выдерживать борьбу с притязаниями шляхты, сеймы которой постоянно усиливались. Разладу между королём, с одной стороны, духовенством и дворянством в с другой, много способствовала вторая жена Сигизмунда Бона. Раздача имений с освобождением владельцев от повинностей тяжело ложилась на государственную казну. Земли сначала раздавались во временное пользование, но постепенно обращались в наследственные. На сейме 1535 года по предложению Сигизмунда состоялось постановление о поверке шляхетских прав на землю на основании коронной метрики. Сигизмунд решился провести общую поверку шляхетских прав и статутов, а затем восстановить некоторые налоги, отменённые прежними королями, например воловщину с продаваемого шляхтой скота. Это возбудило сильное неудовольствие; когда во Львове собралось в 1537 году «посполитое рушенье» против Молдавии, шляхта не хотела примкнуть к нему и поход не состоялся. Этот эпизод носит ироническое название «куриной войны». Реформация проникла в Литву из Пруссии, но распространялась сначала довольно слабо.

[править] Связи с Золотой Ордой и Крымским ханством

В XIVвXVI веках татарские ханы, нередко являясь ставленниками литовских князей и прибегая к их покровительству и защите в борьбе со своими внутриполитическими противниками и соседями, продолжали получать дань с попавших под власть Литвы русских земель и выдавать литовским князьям на управление ими ярлыки, из которых известно о следующих.

[править] В составе Речи Посполитой

Административное деление Великого княжества Литовского на 1654 год

[править] Люблинская уния

При Сигизмунде Августе (1522в1572) Люблинской унией (1569) завершился процесс политического соединения Литвы с Польшей, подготовленный предыдущей историей. Уния встретила сильное противодействие литовской элиты и только сильным давлением Польскому королевству удалось заставить Литву согласиться. ВКЛ должно было уступить Польше Подляхию, Волынь и княжество Киевское. Ливония была объявлена принадлежностью обоих государств. ВКЛ объединилось с Польшей в конфедеративное государство в Речь Посполитую. Согласно акту Люблинской унии (оригинал акта до наших дней не сохранился), Литвой и Польшей правил совместно избираемый король, а государственные дела решались в общем Сейме. Однако правовые системы, денежная система, армия и правительства оставались отдельными, также существовала граница между двумя государствами, на которой взимались таможенные сборы.

В XVIвXVIII веках в ВКЛ господствовала шляхетская демократия. Во второй половине XVII в. в начале XVIII века, после двух опустошительных войн Русско-польской и Северной войн 1654в1667 гг и Северной войны 1702в1708 гг., Речь Посполитая пришла в упадок, попав под протекторат России. В 1772, 1793 и 1795 годах состоялись три раздела территории Польши и Литвы между Россией, Пруссией и Австрией. Бо́льшая часть территории Великого княжества Литовского была присоединена к России, но Белостокская земля, а также Сувалкия (территория между Восточной Пруссией и Неманом) отошли к Пруссии. Впоследствии по Тильзитскому миру 1807 года Сувалкия вошла в состав Герцогства Варшавского, а Белостокская земля отошла к России. Только после Венского Конгресса (1815), когда в составе Российской империи было создано Царство польское (включавшее в себя большую часть упраздненного Герцогства Варшавского, в том числе и Сувалкию), все территории некогда составлявшие Великое княжество Литовское, вошли в состав России.

[править] Этноязыковая ситуация

Восточнославянские наречия к концу XIV века

Область распространения литовских языка в XVI веке

Великое княжество Литовское в полиэтничное государство. Его населяли славяноязычные русины, литвины, поляки (крестьяне-колонисты, известные как мазуры, горожане и отчасти мелкая шляхта); балтоязычные литовцы-аукштайты, литовцы-жемайты, ятвяги, латгалы, земгалы, бежавшие в XIII веке от насильственной христианизации пруссы (бортеи или зуки, лятувинники); немцы, составлявшие прежде всего купечество и проживавшие в основном в городах; евреи (литваки), литовские татары, караимы.

По мнению литовских учёных, литовский язык в Великом княжестве Литовском имел широкое распространение и использовался в качестве языка общения на территории этнической Литвы, причём как людьми низшего сословия, так и двором правителя и виднейшими боярами^[16]. Согласно белорусским исследователям, литовский язык был распространён только среди низшего сословия населения этнической Литвы, хотя постепенно жители этих земель переходили на славянские языки^[17]^[18]^[19]. На русских землях Великого княжества литовского говорили на восточнославянских диалектах, которые легли в основу белорусского и украинского языков и назывались «руський язык» или «руськая мова»^[16].

Делопроизводство велось преимущественно на западнорусском письменном языке, образовавшемся в результате взаимодействия старославянского языка и местных элементов русинского языка^[16]. На собственно литовском языке делопроизводство не велось. Документы на западнорусском языке составляют абсолютное большинство официальных документов Великого княжества Литовского^[20]. В XIVвXV веках западнорусский письменный язык стал основным языком канцелярии Великого Княжества Литовского, сохранив преобладающие позиции до середины XVII века^[16], когда он был вытеснен из делопроизводства польским языком, ставшим со временем и языком общения привилегированного сословия (шляхты).

Согласно литовским исследователям, западнорусский письменный язык нельзя назвать государственным, так как он сохранял известную дистанцию по отношению к разговорным языкам. В связи с этим в литовской историографии западнорусский письменный язык называют канцелярским языком Великого княжества Литовского^[16]. В белорусской же историографии западнорусский письменный язык, называемый старобелорусским, являлся государственным языком, что не исключает использование в делопроизводстве и других языков^[21]. Также отмечается, что государственный статус западнорусского языка закреплён Статутами Великого княжества Литвоского^[22].

В XVIII веке литературные памятники на западнорусском письменном языке представлены в основном интермедиями в короткими вставками в иноязычный текст. В конце XVIII века некоторые документы стали печататся на литовском языке, например Конституция 3 мая 1791 года (причём на западнорусский письменный язык она не переводилась) или «воззвания» Тадеуша Костюшко 1794 года к восставшим^[16].

[править] Административное устройство, социальная структура

Разворот книги Литовской метрики, 1511в1518 года

Основные статьи: Государственные органы управления Великого княжества Литовского, Судебная система Великого княжества Литовского, Социальная структура Великого княжества Литовского, Административное деление Великого княжества Литовского, Войско Великого княжества Литовского

Правовая структура Великого княжества Литовского была построена по нормам древнерусского права, на которые в свою очередь оказали существенное влияние нормы византийского гражданского и уголовного права. Со второй половины XIV века, вследствие унии с Польской Короной, происходит постепенное заимствование римского права. Правовая структура была изложена в трёх Статутах в своде законов: в Статуте Великого княжества Литовского 1529, в Статуте 1566 и Статуте 1588 года.

Развитие социальной и правовой структуры Великого княжества Литовского связано с развитием феодальных отношений, развитием городов и становлением шляхетского сословия (боярства), а со второй половины XVI века, постепенным закрепощением крестьян по польскому образцу.

[править] Культура

Культура Великого княжества Литовского формировалась на территории нынешних Литвы, Белоруссии, части Польши и большей части Украины, развивалась под воздействием взаимосвязанных социально-экономических, сословно-классовых и политических факторов, опиралась на богатое древнерусское наследство и западные традиции. Имела типичные черты общности восточнославянских и европейских культур.

При возникновении Великого княжества Литовского вошедшие в его состав земли находились на разных уровнях экономического, политического и культурного развития. Основные этнические особенности материальной и духовной культуры Великого княжества Литовского определились в XIIIвXVI веках, когда в результате широкого поля взаимодействия русской, литовской и польской культур появились перекрёстные явления. Территории современных Украины, Беларуси и частично России составляли 9/10 общей площади княжества, и по сути, в Великом княжестве Литовском к концу XVI века возникла единая метакультура. Этому способствовали также исторические традиции, культурная и языковая близость. Для культурной жизни государства характерным было присутствие двух тенденций: этнорелигиозное самосознание с ориентацией на традиционные культурные ценности и естественное взаимодействие культур, создававшее единое культурное пространство. При этом во многом интеграционные процессы этнических культур противостояли конфессиональным спорам и распрям.

[править] Религия

Основная статья: Религия в Великом княжестве Литовском

Крещение Литвы, Ян Матейко, 1889 год

До Кревской унии в Великом княжестве Литовском существовали две разновеликие территории, различающиеся в религиозном отношении: северо-запад государства сохранял традиционное язычество, а другая часть государства была крещена в православие ещё в период Киевской Руси. После Кревской унии началось активное распространение католичества, пользовавшегося поддержкой центральной власти. С середины XVI века под влиянием Реформации в Великом княжестве Литовском распространялись протестантские идеи, широко воспринятые в среде магнатерии. В 1596 году была заключена Брестская церковная уния, в результате которой часть православных признала власть папы римского и оформилась в особую католическую церковь, придерживающуюся византийского обряда и известную как униатство. Среди нехристианских религий в Великом княжестве Литовском были наиболее распространены иудаизм и ислам, впервые зафиксированные здесь в XIV веке.

[править] Образование

Образование в Литве издревле было связано с русскими школами при православных церквях и монастырях. Еще дипломат Тевтонского ордена Конрад Кибург, посетивший Вильну в 1397 году, отмечал, что все образованные литвины говорят и пишут по-русски, и обучаются грамоте в русских школах, которых очень много в Литве при русских церквях [1]. По свидетельству историков, еще в первой половине XVI века православных церквей в Вильне было в два раза больше, чем католических костелов, и при каждой из них было училище.

С проникновением католиков в Литву они также учреждали свои училища. Одной из первых была коллегия, учрежденная королевой Ядвигой для 12 литвинов при Пражской академии; затем была учреждена краковская академия, где окончило курс немало литовских бояр. Однако и католические училища преподавали первоначально на западнорусском языке. Так, в 1454 году было учреждено при виленском св. Станислава кафедральном соборе училище для подготовки духовенства. В этом училище учились и представители светских профессий, однако значительная часть его выпускников предназначалась для духовной службы в костеле. В училище этом от основания и до начала XVII века науки преподавались на латыни и на западнорусском языке. Преподавание в костельных школах не только Литвы, но и Жемайтии вплоть до конца XVII века велось на западнорусском языке^[23].

[править] Литература

Основная статья: Литература Великого княжества Литовского

Многоязычная литература Великого княжества Литовском развивалась на западнорусском, старославянском (церковнославянском), польском, латинском и литовском языках.

[править] Книгопечатание

«Библия руска» Франциска Скорины, 1517

Начало книгопечатание на территории Великого княжества Литовского положил доктор медицины Франциск Скорина из Полоцка. В 1517 году он напечатал в Праге чешский псалтырь, затем 22 священные книги в переводе на белорусский извод церковнославянского языка (или, по другой версии, на церковном стиле западнорусского языка), проверив предварительно переводы по греческому и еврейскому текстам и по Вульгате. Перенеся свою деятельность в Вильну, Скорина напечатал в 1526 году «Апостол» и «Следованный псалтырь».

В Литве свою деятельность печатников после бегства из Москвы продолжили и известные русские первопечатники Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец. Они работали у гетмана Григория Ходкевича, который основал типографию в своём имении Заблудове. Первой книгой, отпечатанной в Заблудовской типографии силами Ивана Фёдорова и Петра Мстиславцева, было «Учительное евангелие» (1568) в сборник бесед и поучений с толкованием евангельских текстов. В 1570 году Иван Фёдоров издал «Псалтырь с Часословцем», широко использовавшуюся также и для обучения грамоте.

Первую книгу на литовском языке составил и издал в Кёнигсберге в 1547 году Мартинас Мажвидас «Простые слова катехизиса». Книга содержала, помимо катехизиса, стихотворное предисловие на литовском языке, одиннадцать церковных песнопений с нотами и первый литовский букварь.

[править] Искусство

Музыкальное искусство

Музыкальное искусство Великого княжества Литовского развивалось в рамках как народной, так и высокой культуры. Изначально наибольшее влияние имела церковная музыка, в XVII веке началось активное развитие светского музыкального искусства, что вылилось в создание частных оркестров и капелл. Первый оперно-балетный театр европейского класса появился в Несвиже в 1724 году^[24]. Пьесы для театра писала жена Михаила Радзивилла в Франциска Урсула. В придворной капелле Карла Станислава Радзивилла служил капельмейстером известный немецкий композитор Ян Давид Голланд. В XVIII веке в театре ставились классические произведения зарубежных и местных авторов.

Театр

Начало театрального искусства Великого княжества Литовского лежит в народном театре с его обрядовыми песнями и танцами, где присутствовали элементы игрового действия и театрального перевоплощения. Элементы театрализованного действия имеются во многих календарных и семейно-бытовых обрядах. Первыми актерами были скоморохи, выступления которых, насыщенные народными песнями, танцами, пословицами и поговорками, шутками и трюками, становились событием любого праздника. Позже, в XVIIвXVIII веках, искусство скоморохов преобразовалось в балаганы, искусство кукольных театров в в вертепы. Иногда скоморохи выступали с медведями, дрессировавшихся в специальных школах, наиболее известной из которых была Сморгонская медвежья академия. Школа верёвочных прыгунов существовала в Семежеве близ Копыля.

Широкую известность получил народный кукольный театр в батлейка. Для выступлений батлейки использовалась своеобразная сцена, представляющая собой деревянную коробку в виде домика или церкви с горизонтальными перегородками, служившими отдельными ярусами-сценами. Сцена отделывалась тканью, бумагой, геометрическими фигурами из тоненьких палочек и напоминала балкон, на котором происходило действие. Коробка закрывалась дверцами. Необходимость в многоярусном строении коробок отпала тогда, когда показы батлейки приобрели светский характер. Куклы-персонажи делались из дерева, цветной бумаги и ткани. Куклы крепились на стержень, при помощи которого батлеечник водил их по прорезям в ярусе-сцене. Известна и батлейка с марионетками на нитях, а также перчаточные куклы. Со временем изначально религиозный репертуар батлейки пополнился жизненным и фольклорным материалом, причём канонический сюжет разыгрывался на верхнем, светский в• на нижнем ярусе-сцене. Наибольшей популярностью пользовался светский репертуар с комическими сценами, народными песнями и танцами.

В XVIвXVIII веках в православных академиях и братских школах, иезуитских, базилианских, пиарских и доминиканских коллегиумах и школах широко был представлен так называемый школьный театр, показывавший интермедии и драмы на библейские, а позднее и на исторические и бытовые сюжеты. Показ вёлся на латинском, польском и западнорусском языках, в сценках использовались приёмы и сюжеты батлейки. Актёрами были учащиеся, которых обучали сценическому искусству учителя риторики. Школьный театр имел свою разработанную поэтику с канонизированными средствами сценического движения, манерой исполнения, гримом и оформлением сценической площадки. Сцена освещалась рампой, имела рисованный задник и объёмные декорации для сценических эффектов. Особенно часто спектакли проходили в учебных заведениях иезуитов, где школьному театру придавали особое значение как методу воспитания.

К XVIII веку относится зарождение профессионального театра в Великом княжестве Литовском. С 1740 года в Несвиже действовал любительский крепостной театр князей Радзивиллов, в котором ставились произведения Урсулы Радзивилл, в том числе переведённые и переделанные ей пьесы Мольера. В 1753в1762 годах князь Михаил Радзивилл «Рыбонька» придал Несвижскому театру профессиональный характер, действующий также как выездной. Большой популярность пользовались опера и балет. Кроме Несвижа известные магнатские театры существовали в Слуцке, Гродно, Минске, Слониме, Шклове, Свислочи, Ружанах и Могилёве.

Архитектура: Основная статья: Архитектура Великого княжества Литовского

Изобразительное искусство

Портрет Катерины Тенчинской-Слуцкой, 1580-е

В XIVвXVI веках в Великом княжестве Литовском развиваются живопись, графика, скульптура, формируются светские формы искусства. Изобразительное искусство эпохи Возрождения в государстве было подвержено сильному влиянию богатых традиций византийской и древнерусской культур. Уже в середине XVI века сказывается влияние итальянцев, например, работа неизвестного мастера-маньериста портрет Катерины Тенчинской-Слуцкой. Искусству Великого княжества Литовского этого периода свойственен интерес к показу внутреннего мира личности, её морального облика. В живописи наблюдается повышенный интерес к драматическим ситуациям. Особенно активное развитие получил портретный жанр. Одним из наиболее выдающихся памятников жанра сарматского портрета относится написанный во второй половине XVI века портрет Юрия Радзивилла.

Художники обращались к скульптуре, писали иконы. Фресковыми росписями украшались княжеские дворцы, церкви и костёлы. Мастера из Великого княжества Литовского выполняли росписи на территории других государств, в первую очередь Польши. Примером могут служить росписи в Люблинском замке, выполненные в XV веке литовскими живописцами под руководством минского мастера Андрея. При создании икон в XIVвXVI веках использовались декоративно-пластические средства (резьбы и лепки), раскраска фона, наличие различных накладных элементов, покрытие живописной поверхности защитным лаком из яичного белка или смолы. Прекрасным образцом служит икона рубежа XIVвXV веков «Матерь Божья Умиление» из Малориты.

В 1496в1501 годах литовский резчик по дереву Анания создал для пинского князя Федора Ярославича уникальную резную икону «Премудрость создала себе храм»^[25].

[править] Примечания

в‘ Жемойтское, Жомойтское, Жемайтское, Жямайтское, Жмудское в различные транскрипции по названию народности жемайты.
в‘ Повесть временных лет / Пер. на русский акад. Д. С. Лихачёва.
в‘ Александров Д. Н., Володихин Д. М., Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XIIвXVI веках
в‘ Лаврентьевская летопись
в‘ Михайло Грушевський. Хронологія подій галицкько-волинського літопису
в‘ Грыцявецкі В. Кіеў // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. в Мн.: Беларуская Энцыклапедыя імя П. Броўкі, 2005. в Т. 2: Кадэцкі корпус в Яцкевіч. в С. 89-90. в 788 с. в ISBN 985-11-0378-0. (белор.)
в‘ Насевiч В. Л. Пакаленне першае: Міндоўг (1230-ыя в 1250-ыя гады) // Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: Падзеі і асобы. в Мн., 1993.
в‘ Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. в М., 1959.
в‘ Часопіс «НАША ВЕРА» :: 2/2003 :: КАРАНАЦЫЯ МІНДОЎГА І ЗАСНАВАННЕ ПЕРШАГА БІСКУПСТВА Ў ДАКУМЕНТАХ ХІІІ ст
в‘ Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. М., 1959; А. Жлутка. Каранацыя Міндоўга і заснаванне першага біскупства ў дакументах XIII ст. // Наша вера, в„– 2 (24), 2003
в‘ Monumenta Poloniae Vaticana, t. III, в„– 76; Długosz Jan. Roczniki czyli kroniki sławnego królestwa polskiego, ks. 7 i 8.
в‘ Uralte Preusische und Lifflendische Cronike // SRL, Bd. I. Riga und Leipzig, 1853. s. 842в866; Die Jungere Hochmeisterchronik // SRP, Bd. V. Leipzig, 1874. s. 36-159; Chronicon Equestris Ordinis Teutonici Incerti Auctoris // Antoni Matthaei Veteris Aevi Analecta. Editio secunda. T. V. Hagae-Comitum, 1738. p. 615в818
в‘ Długosz Jan. Roczniki czyli kroniki sławnego królestwa polskiego, ks. 7 i 8.
в‘ Monumenta Poloniae Historica. T. 2. Lwów, 1872. P. 807в808
в‘ митр. Макарий, «История Русской Церкви»
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Баранаускас Т. Письменность и языки в средневековой Литве
в‘ Андрэй Катлярчук. Чаму беларусы не апанавалі літоўскай спадчыны // Arche. в в„– 2 (25) в 2003.
в‘ Сяргей Дубавец, Генадзь Сагановіч. Старажытная Літва і сучасная Летува // З гісторыяй на «Вы». в Выпуск 2. в Менск, 1994.
в‘ Вячаслаў Насевіч. Літвіны // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 2 т. / рэд. Г. П. Пашкоў і інш. Т. 2: Кадэцкі корпус в Яцкевіч. в Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2005. С. 206в208.
в‘ Журавский А. И. Деловая письменность в системе старобелорусского литературного языка // Восточнославянское и общее языкознание. в М., 1978. в С. 185в191.
в‘ Свяжынскі Літоўская мова // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. в Мн.: Беларуская Энцыклапедыя імя П. Броўкі, 2005. в Т. 2: Кадэцкі корпус в Яцкевіч. в С. 208в210. в 788 с. в ISBN 985-11-0378-0. (белор.)
в‘ Статут Великого княжества Литовского 1588 года гласит: «А писаръ земъскъй маеть поруску литерами и словы рускими вси листы выписы и позвы писати а не иншимъ езыкомъ и словы». Роздел четвертый. Артыкул 1 // Статут Вялікага княства Літоўскага 1588. Тэксты. Даведнік. Каментарыі. в Мн., 1989.
в‘ Козловский И. Судьбы русского языка в Литве и на Жмуди. в Вестн. Зап. России, 1869. в Т. IV, кн. 10, отд. II, с. 1-16; кн. 11, с. 45-63; кн. 12, с. 85-111.
в‘ Несвиж. Столица Радзивиллов
в‘ В. Пуцко, Резная деревянная икона пинского князя

[править] Литература

Антонович В. Б. Очерк истории великого княжества Литовского до половины XV ст. в Вып. 1. в К., 1878.
Дашкевич Н. П. Заметки по истории Литовско-Русского государства. в К., 1885.
Wolff J. Senatorowie i dygnitarze Wielkiego Księstwa Litewskiego. 1386в1795. в Kraków, 1885.
Boniecki A. Poczet rodów w wielkiem księstwie litewskiem w XV и XVI w. в Warszawa, 1887.
Владимирский-Буданов М. Ф. Очерки из истории литовско-русского права. в Ч. 1-2. в К., 1889в1890.
Любавский M. K. Областное деление и местное управление Литовско-Русского государства ко времени издания первого литовского статута: Исторические очерки. в М., 1892.
Любавский M. K. Литовско-русский сейм: опыт по истории учреждения в связи с внутренним строем и внешней жизнью государства. в М., 1900.
Довнар-Запольский М. В. Государственное хозяйство Великого княжества Литовского при Ягеллонах. в Т. 1. в К., 1901.
Лаппо И. И. Великое княжество Литовское за время от заключения Люблинской Унии до смерти Стефана Батория (1569в1586). в Т. 1. в СПб., 1901.
Максименко Н. А. Сеймы литовско-русского государства до Люблинской унии 1569 г. в Харьков, 1902.
Малиновский И. Рада Великого княжества Литовского в связи с боярскою думою древней России. в Ч. 2. в Вып. 2. в Томск, 1912.
Любавский M. K. Очерк истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно. С приложением текста хартий, выданных княжеству Литовскому и его облаястям. в 2-е изд. в М., 1915.
Грушевский А. С. Города Великого княжества Литовского в XIVвXVI вв.: Старина и борьба за старину. в К., 1918.
Halecki O. Dzieje unii jagiellońskiej. в T. 1-2. Kraków, 1919в1920.
Kutrzeba S. Historia ustroju Polski w zarysie в T. 2: Litwa. в 2 wyd. в Lwów-Warszawa, 1921.
Łowmiański H. Studia nad początkami społeczeństwa i państwa litewskiego. в T. 1-2. в Wilno, 1932.
Пресняков А. Е. Лекции по русской истории. в Том II. в Вып. 1.: Западная Русь и Литовско-Русское государство. в М., 1939.
Бережков Н. Г. Литовская метрика как исторический источник. О первоначальном составе книг Литовской метрики по 1522 г. Ч. 1. М., 1946.
Похилевич Д. Л. Крестьяне Белоруссии и Литвы в XVIвXVIII вв. в Львов, 1957.
Похилевич Д. Л. Крестьяне Белоруссии и Литвы во второй половине XVIII в. в Вильнюс, 1966.
Пичета В. И. Аграрная реформа Сигизмунда-Августа в Литовско-Русском государстве. в 2-е изд. в М., 1958.
Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. в М., 1959.
Пичета В. И. Белоруссия и Литва в XVвXVI вв. в М., 1961.
Dundulis B. Lietuvių kova dėl Žemaitijos ir Užnemunės XV amžiuje. в Vilnius, 1960.
Jurginis J. Baudžiavos įsigalėjimas Lietuvoje. в Vilnius, 1962.
Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений восточной Европы XIVвXVI вв. в М., 1963.
Ochmanski J. Historia Litwy. в Wrocław-Warsawa-Kraków, 1964.
Łowmiański H. Studia nad dziejami Wielkiego Ksiȩstwa Litewskiego. в Poznań, 1983.
Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого Княжества Литовского. в К., 1987.
Грушевський М. Історія України-Руси. в Том IIIвIV. в 2-е від. в К., 1993.
Dundulis B. Lietuvos kova dėl valstybinio savarankiškumo XV amžiuje. в 2 leid. в Vilnius, 1993.
Насевіч В. Л. Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: Падзеі і асобы. в Мн., 1993.
Kiaupienė J., Kuncevičius A. Lietuvos istorija iki 1795 metų. в Vilnius, 1995.
Краўцэвіч А. К. Стварэнне Вялікага Княства Літоўскага. в 2-е выд. в Жэшаў, 2000.
Гудавичюс Э. История Литвы с древнейших времен до 1569 года / Перевод в литовского Г. И. Ефромова. в Том I. в М., 2005.

[править] Ссылки

[0] в‘ Жемойтское, Жомойтское, Жемайтское, Жямайтское, Жмудское в различные транскрипции по названию народности жемайты.

[1] в‘ Повесть временных лет / Пер. на русский акад. Д. С. Лихачёва.

[2] в‘ Александров Д. Н., Володихин Д. М., Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XIIвXVI веках

[3] в‘ Лаврентьевская летопись

[4] в‘ Михайло Грушевський. Хронологія подій галицкько-волинського літопису

[5] в‘ Грыцявецкі В. Кіеў // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. в Мн.: Беларуская Энцыклапедыя імя П. Броўкі, 2005. в Т. 2: Кадэцкі корпус в Яцкевіч. в С. 89-90. в 788 с. в ISBN 985-11-0378-0. (белор.)

[6] в‘ Насевiч В. Л. Пакаленне першае: Міндоўг (1230-ыя в 1250-ыя гады) // Пачаткі Вялікага княства Літоўскага: Падзеі і асобы. в Мн., 1993.

[7] в‘ Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. в М., 1959.

[8] в‘ Часопіс «НАША ВЕРА» :: 2/2003 :: КАРАНАЦЫЯ МІНДОЎГА І ЗАСНАВАННЕ ПЕРШАГА БІСКУПСТВА Ў ДАКУМЕНТАХ ХІІІ ст

[9] в‘ Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. М., 1959; А. Жлутка. Каранацыя Міндоўга і заснаванне першага біскупства ў дакументах XIII ст. // Наша вера, в„– 2 (24), 2003

[10] в‘ Monumenta Poloniae Vaticana, t. III, в„– 76; Długosz Jan. Roczniki czyli kroniki sławnego królestwa polskiego, ks. 7 i 8.

[11] в‘ Uralte Preusische und Lifflendische Cronike // SRL, Bd. I. Riga und Leipzig, 1853. s. 842в866; Die Jungere Hochmeisterchronik // SRP, Bd. V. Leipzig, 1874. s. 36-159; Chronicon Equestris Ordinis Teutonici Incerti Auctoris // Antoni Matthaei Veteris Aevi Analecta. Editio secunda. T. V. Hagae-Comitum, 1738. p. 615в818

[12] в‘ Długosz Jan. Roczniki czyli kroniki sławnego królestwa polskiego, ks. 7 i 8.

[13] в‘ Monumenta Poloniae Historica. T. 2. Lwów, 1872. P. 807в808

[14] в‘ митр. Макарий, «История Русской Церкви»

[.D0.AF.D0.B7.D1.8B.D0.BA.D0.B8-15] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Баранаускас Т. Письменность и языки в средневековой Литве

[katl-16] в‘ Андрэй Катлярчук. Чаму беларусы не апанавалі літоўскай спадчыны // Arche. в в„– 2 (25) в 2003.

[17] в‘ Сяргей Дубавец, Генадзь Сагановіч. Старажытная Літва і сучасная Летува // З гісторыяй на «Вы». в Выпуск 2. в Менск, 1994.

[vn-18] в‘ Вячаслаў Насевіч. Літвіны // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 2 т. / рэд. Г. П. Пашкоў і інш. Т. 2: Кадэцкі корпус в Яцкевіч. в Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2005. С. 206в208.

[.D0.96.D1.83.D1.80.D0.B0.D0.B2.D1.81.D0.BA.D0.B8.D0.B9-19] в‘ Журавский А. И. Деловая письменность в системе старобелорусского литературного языка // Восточнославянское и общее языкознание. в М., 1978. в С. 185в191.

[.D0.92.D0.9A.D0.9B.D0.AD_.D0.9B.D0.B8.D1.82.D0.BE.D0.B2.D1.81.D0.BA.D0.B8.D0.B9_.D1.8F.D0.B7.D1.8B.D0.BA-20] в‘ Свяжынскі Літоўская мова // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т. в Мн.: Беларуская Энцыклапедыя імя П. Броўкі, 2005. в Т. 2: Кадэцкі корпус в Яцкевіч. в С. 208в210. в 788 с. в ISBN 985-11-0378-0. (белор.)

[21] в‘ Статут Великого княжества Литовского 1588 года гласит: «А писаръ земъскъй маеть поруску литерами и словы рускими вси листы выписы и позвы писати а не иншимъ езыкомъ и словы». Роздел четвертый. Артыкул 1 // Статут Вялікага княства Літоўскага 1588. Тэксты. Даведнік. Каментарыі. в Мн., 1989.

[22] в‘ Козловский И. Судьбы русского языка в Литве и на Жмуди. в Вестн. Зап. России, 1869. в Т. IV, кн. 10, отд. II, с. 1-16; кн. 11, с. 45-63; кн. 12, с. 85-111.

[23] в‘ Несвиж. Столица Радзивиллов

[24] в‘ В. Пуцко, Резная деревянная икона пинского князя

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

п·о·р Административное деление Великого княжества Литовского (1413в1795)
Воеводства	Виленское (1413в1795) Трокское (1413в1795) Киевское (1471в1569) Полоцкое (1504в1793) Новогрудское (1507в1795) Витебское (1508в1793) Смоленское (1508в1667) Подляшское (1513в1569) Брацлавское (1566в1569) Волынское (1566в1569) Берестейское (1566в1795) Минское (1566в1793) Мстиславское (1566в1772) Ливонское (совместно с Польшей, 1667в1772) Браславское (1793в1795) Гродненское (1793в1795) Жемайтское (1793в1795) Мерецкое (1793в1795)
Со статусом воеводства	Жемайтское староство (1419в1795)

Великое княжество Литовское

Содержание

[править] Политическая история

[править] Зарождение государства

[править] От Миндовга до Витеня

[править] Правление Витеня и Гедимина

[править] Расцвет Великого княжества

[править] Ольгерд и Кейстут

[править] Ягайло

[править] Витовт

[править] Великое княжество Литовское после смерти Витовта

[править] Свидригайло Ольгердович и Сигизмунд Кейстутович

[править] Казимир Ягеллон

[править] Александр Ягеллон

[править] Сигизмунд Старый

[править] Связи с Золотой Ордой и Крымским ханством

[править] В составе Речи Посполитой

[править] Люблинская уния

[править] Этноязыковая ситуация

[править] Административное устройство, социальная структура

[править] Культура

[править] Религия

[править] Образование

[править] Литература

[править] Книгопечатание

[править] Искусство

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках