Веснянки (песни)
Почтовая марка Украины
Весня́нки (также Заклички весенние) в обрядовые песни заклинательного характера, сопровождающие славянский обряд кликания (гуканья) весны. Сроки праздника встречи весны не вполне устойчивы. Ассимиляция с церковным календарём привела к тому, что праздник этот приходился на Громницы[1], Евдокию, Со́роки, Благовещенье, Пасху, а заканчивалось почти всюду на Красную горку (первое воскресенье по Пасхе) и лишь в некоторых западнорусских селах на Вознесение или даже на Троицу. В течение этого времени девушки могли собираться «кликать весну» по своему желанию в любой день, но обязательно в Благовещение, Вербное воскресенье, Страстной четверг, четверг на Пасхальной неделе и на Красную горку [2]. До этого праздник вероятно приближался к астрономическому началу весны в 22 марта нового стиля, дню весеннего равноденствия. Тогда же видимо встречался и новый год (ср. Овсень).
Содержание |
[править] Обряд
Обозначение праздника словом «встреча» не совсем точно. Весну не встречают, а «кличут», «окликают», «гукают», «заклинают», то есть призывают путём заклятий. Первобытный земледелец не до конца понимал закономерности смены времён года: не исключалась возможность, что зима будет длиться вечно, а весна не наступит. В предотвращение такого бедствия весну призывали и пытались путём обрядов вызвать её возвращение. Начало весны связывали с прилётом птиц, причём полагали, что птицы приносят её с собой. Слова «как птицы прилетят, так теплота у нас пойдёт» означают не только последовательность событий, но выражают представление о причине и следствии.
Чтобы вызывать прилёт птиц, а следовательно, и начало весны, надо было этот прилёт изобразить, имитировать его. Главное средство закликанья весны состояло в том, что в один из мартовских дней пекли жаворонков или куликов. Этих птиц давали детям, которые клали их на возвышенные места, либо привязывали на нитках, либо подбрасывали в воздух. При этом дети пели веснянки в обрядовые песни, которые должны были призвать, приблизить весну. Пример веснянки[3]:
|
Жаворонки, жаворонки, |
[править] См. также
[править] Примечания
- в‘ Агапкина Т. А. Этнографические связи календарных песен в М.: Индрик, 2000. С. 30.
- в‘ Шангина И. И. Русские девушки. в СПб.: Азбука-классика, 2007. 352 с.
- в‘ Шереметева М. Е. Земледельческий обряд «Закликание весны» в Калужском крае в Калуга, 1930. С. 40в41
[править] Литература
- Агапкина Т. А. Этнографические связи календарных песен в М.: Индрик, 2000.
- Пропп В. Я. Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования) в М.: «Лабиринт», 2006. С. 37-40.
- Шангина И. И. Русские девушки в СПб.: Азбука-классика, 2007.
- Шереметева М. Е. Земледельческий обряд «Закликание весны» в Калужском крае в Калуга, 1930.
[править] Ссылки
- Терещенко А.В. Быт русского народа: забавы, игры, хороводы в М.: Русская книга, 1999 (по изд. 1847 1848 гг.).
- Заклички весенние (веснянки) // Российский Этнографический музей
- Кликанье (закликанье весны) // Российский Этнографический музей
- Со́роки // Российский Этнографический музей
- Жаворонки // Российский Этнографический музей
- Встреча весны (заклички, Сороки 22.03, Благовещенье 7.04)

