Власьев день

Власьев день
Святой Власий благословляет стадо коров (Русская икона, XV век. Фрагмент)
Тип	народно-православный
иначе	Скотий бог сшиби с зимы рог, Коровий праздник
Значение	первое масло после отёла коров
Отмечается	славянами, христианами
Дата	11 (24) февраля
Празднование	ходят в гости, справляют большие застолья
Традиции	святят коровье масло, пекут обрядовое печенье, угощают нищих, творят обережные обряды на скотину

Вла́сьев день в день народного календаря, посвящённый св. Власию Севастийскому и отмечаемый 11 (24) февраля. Власьев день в коровий праздник. Власию молятся о сбережении домашнего скота, в этот день пригоняют коров к церкви, служат молебен, окропляют их святой водой и дают им есть пышки с молочной кашей, чтобы коровы были с хорошим удоем. В храм приносят коровье масло и кладут в дар перед образом св. Власия, а иногда мажут икону: «У Власия и борода в масле», гласит народная пословица.

Другие названия

Власий в сшиби рог с зимы, «День святого Власа» (укр.), Влас, Скотий бог в сшиби с зимы рог, Коровий праздник, Коровий день (воронеж.), «Конское свято» (белорус.), Масляный день, Власьевские (последние) морозы, Власьевские оттепели, «Валоссе» (белорус.), «Власье» (полесье), Бабский Влас (белорус.).

В церковном календаре

В этот день чтут: священномученика Власия епископа Севастийского, и с ним двух отроков и 7 жён; благоверного князя Всеволода, во св. Крещении Гавриила, Псковского; преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского.

Власию молятся о благополучии в семейной жизни, о благословении Божием над домом, о помощи в житейских делах, об исцелении от болезней горла и в опасности удавления костью, о врачевании животных, о плодородии.

Народные обряды

В Воронежской губернии пекли «копытца»: из теста скатывали, а потом резали мелко-мелко. «Это копытца назывались. Хошь из сдобного, хошь из пресного, у кого что есть из того и пекли. Эти копытца сами ели и скотине давали, чтобы не хромали коровы».

Этот день отмечают как большой паллетный праздник. Устраивают многолюдное молебствие, во время которого освящают караваи ржаного хлеба. Хозяйки затем скармливают этот хлеб скоту. «Власьев день в праздник по всем приходам на три дня и больше». Пива варят, пироги пекут, блины, пышки за столом-то вся родня и гости со всех волостей! Скотницам почёт, коровам в нега и холя, сенцо позеленей и пойло погуще, потеплей да ломти «свяченого» в церкви ржаного каравая. «Мамушка, голубушка, умница, добрая» в оделяли коров лаской, отчествовали Власьевными. Словом, «святой Власий, будь счастлив на гладких телушках, на толстых бычках, чтобы со двора шли играли, а с поля шли в скакали».

В Болгарии на Власов день парни обходили дома, собирали подарки и исполняли традиционные песни с пожеланием благополучия хозяевам.

С этого дня начинаются скотские торги в базары. Продавцы и покупатели считали, что под защитой умилостивленного молебствиями покровителя стад в всего выгоднее совершать куплю-продажу скота. «Власий в не обманет, от всякой прорухи упасет!» в говаривали торгаши, умасливая покупателя, прижимистого на деньгу. При сделках клялись-божились на Власьевом торгу непременно именем этого святого, и такая клятва почиталась за самую крепкую, немного выискивалось людей, которые решились бы покривить душою, поклявшись так в этот день. Разгневанный клятвопреступником покровитель отступается от него навсегда, предоставляя всяким лихим силам опутывать того всевозможными наваждениями.

Существует обычай в выставлять на три утренних зорьки после Власьева дня всякие семена на мороз, а потом подмешивать их в меру при будущем посеве. Это называлось «делать семенное» и делалось в в надежде на обильный урожай. Таким Образом, покровительству св. Власия до некоторой степени поручался не только скот домашний, а и будущий его корм. Радельные-заботливые хозяйки, заканчивая ко Власьеву дню пряжу льна и кудели, отбирали лучший изо всей пряжи моток и выставляли его на первую после Власия утреннюю зорьку на мороз. От этого, в гласит предание, вся пряжа делается ровнее, белее, тоньше и добротнее.

Если Влас совпадал с Масленичным (последним перед Великим постом) днём, тогда про этот день говорили: «На Власа бери ковшом масла» (белорус.). «Скотий бог в сшибает с зимы рог», второй же рог сшибает Овчарник Онисим. На Онисима-овчарника 15 (28) февраля, «зима становится безрогой».

Поговорки и приметы

Пришёл Власьев день, пришли и власьевские морозы. Прольёт Власий маслица на дороги в зиме пора убирать ноги. Пролилось маслице на дороги, уноси, зима, ноги! Пришёл Прохор да Влас в скоро весна у нас. У Власия и борода в масле. Власий след от полозьев как маслом мажет (Власьевские оттепели). С Власьева дня полоз санный покатится и корова бок греет. Жить рогато в жить богато! Кто Власия празднует, у того дом не скудеет. На Власьев день стараются вообще не работать в расчёте предохранить свой скот от падежа. Власий праздник на три дня. С Власья пряжу на мороз (бело-набело отбелится). Позорнишь пряжу после Власия в будешь с деньгами на Маслину. Семь крутых утренников: три до Власья, один на Власья, три после Власья. Три утренника до Власия да три после Власия, а седьмой на день Власия. Власьевские утренники подойдут держи ухо востро. Встречали Власия блином на сковороде, пекли пышки. «Калi ў гэты дзень у жывёлы пануры выгляд, то яе з'есць воўк» (белорус.).

См. также

• Велес
• Власий Севастийский
• Луперкалии

Литература

1. Агапкина Т. А., Виноградова Л. Н. Славянский и балканский фольклор. Верования, текст, ритуал. в М.: Наука, 1994. в С. 168-209.
2. Календарные обряды и обрядовая поэзия Воронежской области. Афанасьевский сборник. Материалы и исследования. Вып. III / Сост. Пухова Т. Ф., Христова Г. П. в Воронеж: Изд-во ВГУ, 2005.
3. Коринфский А. А. Народная Русь. в Смоленск: Русич, 1995.
4. Некрылова А. Ф. Круглый год. в М.: Правда, 1991. в 496 с. в ISBN 5-252-00598-6

Ссылки

• Власьев день // Российский Этнографический Музей