Вон-буддизм

ханмун: е“дЅ›ж•Ћ

Вон-буддизм (кор. м›л¶€кµ (е“дЅ›ж•Ћ) в Wŏnbulgyo) в современное течение в буддизме Махаяны, заложенное в 1916 году в Корее мастером Сотэсаном. Одна из четырёх основных официально признаваемых государственных религий (кор. м‚лЊм…кµ е››е§е®ж•Ћ садэ джонгё) ^[1]^[2] Республики Корея наряду с корейским традиционным буддизмом (орден Чоге), католицизмом и протестантством.

Вон-буддизм имеет свою миссионерскую службу в армии Республики Корея ^[3], вместе с остальными вышеуказанными религиями.

Также имеет 3 высших учебных заведения в Республике Корея^[4] ^[5] и в США^[6].

Репродукция на дереве знаменитой каллиграфии 3-го патриарха вон-буддизма Тэсана с изображением Иль-Вон-Сана, Будды Дхармакаи

[править] Общие сведения

Что означает слово вон-буддизм? Буддизм это путь к просветлению. Иероглиф Вон (е“) буквально означает «круг» и символизирует окончательную реальность нашей подлинной Природы. Таким образом, название вон-буддизм означает путь к просветлению в нашей подлинной Природе.

Объектом верования и образцом практики вон-буддизма является Истина Иль-Вон-Сан (Образа Одного Круга). Иль-Вон-Сан, Будда Дхармакая (кор. лІ•м‹ л¶€ мјм›мЃ, жі•и«дЅ› дёе“з›ё)^[7], то же самое, что и Будда Вайрочана ^[8], - это первоисточник всего сущего во Вселенной, печать сознания всех будд и совершенномудрых, первоначальная Природа всех живых существ. Иль-Вон-Сан, Будду Дхармакаю, в вон-буддизме часто называют нейтральным словом Истина (м§„л зз). Круг является символическим выражением этой Истины ^[9], а также служит коаном для пробуждения в этой Истине. Вон-буддизм проповедует общность всех религий, имеющих общий источник в единую Истину.

[править] Вероучение

Фундаментальные положения вероучения вон-буддизма представлены схемой вероучения.

Центральное положение в вероучении вон-буддизма занимает Истина Иль-Вон-Сана.

Обозначено два пути достижения этой Истины Врата Верования и Врата Практики.

Врата Практики представлены Трехсоставным Изучением и Восемью Пунктами.

Трехсоставное Изучение состоит Возделывания Духа, Исследования Дел и Принципов и Выбора в Действии.

Восемь Пунктов это четыре пункта к преумножению: вера, воодушевление, вопрошание и преданность, и четыре пункта к устранению: неверие, алчность, лень и глупость.

Врата Верования представлены Четырьмя Милостями и Четырьмя Необходимостями.

Четыре Милости: Милость Неба-и-Земли, Милость Родителей, Милость Ближних, Милость Законов.

Четыре Необходимости: Взращивание собственных сил, Приоритет мудрого, Образование детей других, Преклонение перед служителями обществу.

[править] Основатель вон-буддизма Сотэсан

Создатель учения Сотэсан (кор. мЊнм‚, е‘ее), имя в дхарме Пак Чунбин (кор. л•м‘л№€, жґйЌеЅ), мирское имя Пак Чинсоп (кор. л•м§„м„) (1891в1943) достиг просветления 28 апреля 1916 года, и с этого дня отсчитывается история вон-буддизма. Впервые познакомившись с текстом "Алмазной сутры" по достижению просветления, Сотэсан воскликнул:

«Будда Шакьямуни воистину мудрейший из мудрецов! в Я принимаю Будду Шакьямуни за своего учителя и буду брать от него своё начало! в В будущем, открывая общину, я буду опираться на Дхарму Будды».

Сотэсан по достижению просветления наблюдал современный мир, в котором человеческий дух, порабощенный стремительно развивающейся материальной цивилизацией, становится все слабее и слабее. Поэтому он основал духовную общину под девизом : «С Великим Раскрытием материи свершим Великое Раскрытие духа.»

Сотэсан постарался создать учение, опираясь на которое, любой человек сможет практиковать Дхарму Будды и обретать просветление без отрыва от реальной жизни, занимаясь повседневными делами. Вон-буддизм делает Дхарму Будды более практичной, и более подходящей для современного общества, чтобы как можно большее количество простых людей могли бы применять ее для улучшения своей повседневной жизни. Согласно вероучению вон-буддизма, живая религия это та религия, в которой духовные практики неотделимы от реальной жизни. Мастер Сотэсан, на вопрос одного из учеников «Что такое великий Путь?», ответил: «Великий Путь это тот Путь, которому могут следовать все люди. Путь, которому следует лишь небольшое количество людей это малый Путь.»

[править] Современное состояние

Цель вон-буддизма повести всех живых существ к жизни, свободной от боли и страданий. Вон-буддизм принимает в свою доктрину также и не противоречащие Истине элемены вероучений других религий. Это позволяет вон-буддизму плодотворно работать совместно с другими религиями. Имея столь гибкое и открытое вероучение, вон-буддизм прилагает усилия для реализации замысла создания Организации Объединенных Религий (ООР), по аналогии с Организацией Объединенных Наций (ООН), поскольку в нашем современном мире все проблемы по своей сути являются общемировыми, и объединение всех религий и жизненно важно для создания прочного мира во всем мире.

Вон-буддизм устанавливает в своей общине равенство в правах вон-буддистов мирян - упасака (кор. млм€, е„е©е убасэ или кор. мккµлЏ„, еЁе®¶ж•Ћеѕ’ чэга кёдо) и монахов - бхикшу (кор. л№„кµ, жЇдё пигу или кор. м¶ккµлЏ„, ее®¶ж•Ћеѕ’ чульга кёдо), а также равенство в правах мужчин и женщин.

С точки зрения отношения к индивиду и к обществу, вон-буддизм многократно подчеркивает необходимость саморазвития индивида, в целях самозабвенного служения на пользу общества^[10]: начиная с собственной семьи, переходя на уровень служения своему народу, а затем и всему миру. В вероучении это декларируется как акты веры в рамках совершения подношений «реальному Будде»^[11].

Об отражении вон-буддизма в научной среде Республики Корея может сказать данный текст^[12], который является переводом словарной статьи из «Словаря по буддизму и индуизму», изданного Пусанским Университетом^[13].

кёдан в г. Тэгу, Ю. Корея

«Фундаментальная книга вон-буддизма» (кор. м›л¶€кµ м •м „, е“дЅ›ж•Ћ жЈе…ё Вонбульгё Чонджон) в базовое писание вон-буддизма в была впервые издана в 1943 году. До последних дней жизни Сотэсан уделял всё внимание работе над текстом «Фундаментальной книги вон-буддизма». Рукопись была сдана в типографию в марте 1943 года, а 1 июня 1943 года мастер Сотэсан скончался. Книга вышла в свет в августе 1943 г., спустя 2 месяца после его смерти. На данный момент «Фундаментальная книга вон-буддизма» и другие священные книги вон-буддизма переведены на многие языки мира: английский, японский, китайский, русский, испанский, немецкий, эсперанто, и т. д.

Вон-буддийский храм называется кёдан (кор. кµл‹№, ж•Ће ‚)

Центральное правление вон-буддизма находится в городе Иксан, Южная Корея. Вон-буддизм активно распространяется как в самой Корее так и за ее пределами и имеет храмы и представительства во многих странах мира.

[править] Ссылки

[править] Примечания

в‘ в4лЊ м…кµв™ м„м§ млЉ м€лкёё м „л¶Ѓм мм„лЏј//Copryright(c) 2008 theveritas.co.kr All rights reserved.
в‘ л¶м‚м„лЏ„ л…ёлґн„ м„к 2мЈјкё н–‰м‚ л‹м„ - л…ём»л‰ґмЉ
в‘ Сайт вон-буддийской миссионерской службы в армии Республики Корея м›л¶€кµкµм…нЉ№лі„кµкµ
в‘ http://www.youngsan.ac.kr/ Официальный сайт Института Изучения медитации в Йонсане на корейском языке
в‘ http://www.wonkwang.ac.kr/english/index.html Официальный сайт университета Вон-Гван (г. Иксан) на английском языке.
в‘ http://www.woninstitute.edu/ Официальный сайт Института Вон (Филадельфия, США) на английском языке
в‘ Словарь вон-буддийских терминов. «мјм›мЃ Иль-Вон-Сан»
в‘ Naver кµм–ґм‚м „ «л№„лмл‚л¶€»
в‘ Словарь вон-буддийских терминов. «м§„л Истина»
в‘ Словарь вон-буддийских терминов. «лґм•„лґ‰кіµ Самозабвенное служение обществу»
в‘ Словарь вон-буддийских терминов. «м‹м§л¶€кіµ Подношения реальному Будде»
в‘ «Словарь по буддизму и индуизму» Издательский отдел Пусанского Университета, Ким Сындон, 2001г., с.1535 статья "Вон-буддизм"
в‘ «Словарь по буддизму и индуизму» Издательский отдел Пусанского Университета, Ким Сындон, 2001г., с.1535, дЅ›ж•Ћ`еЌежжіиѕе…ё, м м к№мЉ№лЏ™, 2001л…„, л¶м‚лЊн•™кµ м¶нЊл¶, ISBN 89-7316-147-4, p.1535

[0] в‘ в4лЊ м…кµв™ м„м§ млЉ м€лкёё м „л¶Ѓм мм„лЏј//Copryright(c) 2008 theveritas.co.kr All rights reserved.

[1] в‘ л¶м‚м„лЏ„ л…ёлґн„ м„к 2мЈјкё н–‰м‚ л‹м„ - л…ём»л‰ґмЉ

[2] в‘ Сайт вон-буддийской миссионерской службы в армии Республики Корея м›л¶€кµкµм…нЉ№лі„кµкµ

[3] в‘ http://www.youngsan.ac.kr/ Официальный сайт Института Изучения медитации в Йонсане на корейском языке

[4] в‘ http://www.wonkwang.ac.kr/english/index.html Официальный сайт университета Вон-Гван (г. Иксан) на английском языке.

[5] в‘ http://www.woninstitute.edu/ Официальный сайт Института Вон (Филадельфия, США) на английском языке

[6] в‘ Словарь вон-буддийских терминов. «мјм›мЃ Иль-Вон-Сан»

[7] в‘ Naver кµм–ґм‚м „ «л№„лмл‚л¶€»

[8] в‘ Словарь вон-буддийских терминов. «м§„л Истина»

[9] в‘ Словарь вон-буддийских терминов. «лґм•„лґ‰кіµ Самозабвенное служение обществу»

[10] в‘ Словарь вон-буддийских терминов. «м‹м§л¶€кіµ Подношения реальному Будде»

[11] в‘ «Словарь по буддизму и индуизму» Издательский отдел Пусанского Университета, Ким Сындон, 2001г., с.1535 статья "Вон-буддизм"

[12] в‘ «Словарь по буддизму и индуизму» Издательский отдел Пусанского Университета, Ким Сындон, 2001г., с.1535, дЅ›ж•Ћ`еЌежжіиѕе…ё, м м к№мЉ№лЏ™, 2001л…„, л¶м‚лЊн•™кµ м¶нЊл¶, ISBN 89-7316-147-4, p.1535

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Вон-буддизм

Содержание

[править] Общие сведения

[править] Вероучение

[править] Основатель вон-буддизма Сотэсан

[править] Современное состояние

[править] Ссылки

[править] Примечания

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках