Глаголица

	Глаголица
Тип:	консонантно-вокалическое
Языки:	старославянский, церковнославянский, ранние славянские языки
Место возникновения:	Юго-Восточная Европа
Создатель:	Кирилл и Мефодий
Период:	IX век
Направление письма:	слева направо
Происхождение:	Финикийский Греческий;
Диапазон Юникода:	U+2C00U+2C5F
ISO 15924:	Glag
	См. также: Проект:Лингвистика

Глаголическое «Зографское Евангелие», XвXI в.

Глаго́лица в одна из первых славянских азбук. Предполагается, что именно глаголицу создал славянский просветитель св. Константин (Кирилл) Философ для записи церковных текстов на славянском языке^[1]. На старославянском языке именуется «Кѷрїлловица»^[2].

[править] История глаголицы

«Житиe Кирилла» так рассказывает о создании слaвянской азбуки: «С помощью своего брата, святого Мефодия (Михаила) и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра он составил славянскую азбуку и перевёл на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение».^[3]

Целый ряд фактов указывает на то, что глаголица была создана до кириллицы, а та в свою очередь создавалась на базе глаголицы и греческого алфавита. Древнейшая сохранившаяся глаголическая надпись с точной датировкой относится к 893 году и сделана в церкви болгарского царя Симеона в Преславе. Древнейшие рукописные памятники (в том числе «Киевские листки», датируемые X веком) написаны именно на глаголице, причём написаны более архаическим языком, близким по фонетическому составу к языку южных славян.

Башчанская (Бошканская) плита в один из древнейших известных памятников глаголицы, XI в.

Страница позднего глаголического текста (XX век)

глаголические граффити в Загребе, 2003 год; судя по ошибкам, писавший имел перед глазами кириллическо-глаголические соответствия, но кириллицу знал плохо.

глаголическая надпись в Кафедральном соборе в Загребе. В переложении на кириллицу текст гласит:

Слава въ вишнихъ Богу На въспоминание 1300-го лѣта крьщениѣ Народа Хръватъ иже закле се вѣчъною вѣрьностью Стѣнѣ Петра приемъ отъ её обѣтование помощи въ вьсакои печали Дружьба Братие Хръватъскаго Змьѣ съхранѣе светине прадѣди Прѣпоручае Отьчьство Хръватъ Великои Богородици 1941

На бо́льшую древность глаголицы указывают и палимпсесты (рукописи на пергаменте, в которых старый текст соскоблен и по нему написан новый). На всех сохранившихся палимпсестах соскоблена глаголица и новый текст написан кириллицей. Нет ни одного палимпсеста, в котором была бы соскоблена кириллица и по ней написана глаголица. В трактате «О письменах» Черноризец Храбр (начало X в.) подчёркивает различие в написании греческих букв и славянской азбуки Кирилла и Мефодия, видимо глаголицы:

Тем же славянским письменам более святости и чести, что святой муж сотворил их, а греческие в эллины поганые. Если же кто скажет, что не устроил их добро, потому что доделывают их ещё, в ответ скажем этим: и греческие также многажды доделывали.

Из приведённой цитаты можно сделать вывод о существовании определённого недовольства азбукой Кирилла и Мефодия, которое, возможно, и привело к переходу на кириллицу.

Алфавит поздней глаголицы (XX век). Буквицы и буквы^[4]

В популярной литературе встречается мнение, будто глаголица была основана Константином (Кириллом) Философом на некоем древнем славянском руническом письме, которое якобы использовалось в сакральных языческих и мирских целях до принятия христианства в древних славянских государствах; внятных доказательств этому (как и вообще существованию «славянских рун») нет.

Римско-католическая церковь в борьбе против службы на славянском языке среди хорватов называла глаголицу «готскими письменами». На соборе епископов Далмации и Хорватии в 1059 году:

Говорили, что готские письмена были придуманы неким еретиком Мефодием, который на этом самом славянском языке написал много ложного против учения католической веры; из-за этого, говорят, он был Божьим судом наказан скорой кончиной^[5].

Облик букв ранней (круглой) глаголицы в чём-то совпадает с хуцури, грузинским церковным алфавитом, созданным до IX в., возможно на основе армянского. К тому же количество букв в хуцури, 38, совпадает с количеством букв в славянской азбуке, посчитанных Черноризцем Храбром в его трактате. В некоторых буквах (и в целом в системе дорисовывания на концах линий маленьких кружочков) имеется поразительное сходство со средневековыми еврейскими каббалистическими шрифтами и исландскими «руническими» тайнописями^{[источник не указан 117 дней]}. Всё это может быть не случайным, так как признаётся, что св. Константин Философ был знаком с восточными алфавитами (читал древнееврейские тексты в подлиннике), о чём упомянуто и в житии святого. Начертание большинства букв глаголицы обычно выводят из греческой скорописи, а для негреческих звуков привлекают еврейскую азбуку, однако бесспорных объяснений формы почти ни для одной буквы нет.

Глаголический и кириллический алфавиты в своих древнейших вариантах почти полностью совпадают по составу, различаясь только формой букв. При переиздании глаголических текстов типографским способом глаголические буквы обычно заменяют кириллицей (поскольку сегодня мало кто умеет читать глаголицу). Однако числовое значение букв глаголицы и кириллицы не совпадает, что иногда приводит к недоразумениям. В глаголице числовые значения букв упорядочены в соответствии с порядком букв, а в кириллице они привязаны к числовым значениям соответствующих букв греческого алфавита.

Обычно говорят о двух видах глаголицы: более древней «круглой», также известной как болгарская, и более поздней «угловатой», хорватской (названной так потому, что до середины XX века она использовалась хорватскими католиками при совершении богослужений по глаголическому обряду). Алфавит последней постепенно сократился с 41 до 30 знаков. Наряду с уставным книжным существовало также глаголическое курсивное письмо (скоропись).

В Древней Руси глаголица практически не использовалась, встречаются лишь отдельные вкрапления глаголических букв в текстах, написанных на кириллице. Глаголица являлась азбукой для передачи прежде всего церковных текстов, сохранившиеся древнерусские памятники бытовой письменности до крещения Руси (самый ранний: надпись на горшке из кургана Гнёздово, датируемая 1-й половиной X века) используют кириллицу. Встречается использование глаголицы в качестве тайнописи.

[править] Таблица

(В графе «изображение» приведены буквы «круглой глаголицы».)

символ	изобра- жение	название	цифровое значение	примечание
в		Аз	1
вЃ		Буки	2
в‚		Веди	3
в		Глаголи	4
в„		Добро	5
в…		Есть	6
в		Живете	7
в		Зело	8
в€		Земля	9
вЉ, в‰	,	Иже (I)	10	Какая из этих букв как называется и как они соответствуют кириллическим И и I, у исследователей единого мнения нет.
в‹		И (Иже)	20
вЊ		Гѥрв	30
вЌ		Како	40
вЋ		Люди	50
вЏ		Мыслете	60
		Наш	70
в‘		Он	80
		Покой	90
		Рцы	100
в		Слово	200
в•		Твердо	300
в«		Ик	в
в–		Ук	400
в		Ферт	500
в		Хер	600
в™		От	700
в		Пѣ (Пе)	800	Гипотетическая буква, вид которой неизвестен.
в		Цы	900
в		Червь	1000
в		Ша	в
в›		Шта	800
вџ		Ер	в
вџвЉ		Еры	в
в		Ерь	в
в		Ять
в		Ёж	в	Гипотетическая буква (со значением йотированного Е или О), вошедшая в состав лигатуры в большого паллетного йотированного юса.
		(Хлъмъ?) «Паукообразный» знак для звука [х]. Некоторые исследователи считают, что он входил в первоначальную глаголицу как отдельная буква.
вЈ		Ю	в
в		юс малый	в
в§		юс малый йотированный	в
вЁ		юс большой	в
в©		юс большой йотированный	в
в		Фита	в

[править] Глаголица в Юникоде

В Юникоде (начиная с версии 4.1) для глаголицы отведён диапазон U+2C00 в U+2C5F.

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F

2C00 в вЃ в‚ в в„ в… в в в€ в‰ вЉ в‹ вЊ вЌ вЋ вЏ

2C10 в‘ в в• в– в в в™ в в› в в в вџ

2C20 в в вЈ в в в в§ вЁ в© в в« в в в®

2C30 в в вІ ві вґ вµ в¶ в вё в№ в в» вј вЅ вѕ вї

2C40 в вЃ в‚ в в„ в… в в в€ в‰ вЉ в‹ вЊ вЌ вЋ вЏ

2C50 в‘ в в• в– в в в™ в в› в в в

[править] См. также

[править] Примечания

в‘ «До конца XVIII века господствовало странное, но широко распространённое мнение, что глаголическое письмо, бывшее в употреблении в Далмации и Истрии с прилегающими островами и в приморской Хорватии, вместе с переводом священного писания, обязано своим существованием знаменитому отцу церкви св. Иерониму. Зная о нём как авторе латинской вВульгатыв, считая его же как уроженца Далмации славянином, в частности хорватом, домашняя славянская интеллигенция Далмации стала очень рано присваивать ему изобретение глаголицы, быть может, нарочно, с тем умыслом, чтобы успешнее отстаивать и письмо, и богослужение славянское от преследований и запретов со стороны римской иерархии, прикрывая авторитетным именем знаменитого латинского отца церкви свой от греков Кирилла и Мефодия унаследованный обряд. Кем впервые пущено в ход это ни на чём не основанное учёное предание об авторстве св. Иеронима по части глаголического письма и перевода св. писания, мы не знаем, но в 1248 году оно дошло уже до сведения папы Иннокентия IV. <в> Много столетий продолжалась эта вера в Иеронима как изобретателя глаголического письма, не только дома, т. е. в Далмации и Хорватии, не только в Риме, через проживавших там славянв но также и на западе. В Чехию предание занесено в XIV столетии хорватскими монахами-глаголитами, которым поверил даже император Карл IV» (Ягич 1911, стр. 51в52). Эта версия иногда всплывает и в наши дни.
в‘ Христианские древности и археология. СПб., 1865. Т. 2, книга 9. С. 127.
в‘ Житие Мефодия и Кирилла, учителей Словенских
в‘ Из книги: Vais, Ioseph, Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum. Veglae, [Krk], 1917 (2 ed.). Стр. VII.
в‘ Цитата из Сплитского собора 1059 года в Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. М.: Индрик, 1997. С. 48

[править] Литература

Горшков А. И. Старославянский язык. М. 2002.
Гошев Иван. Рилски глаголически листове. София, 1956. 130 стр.
Истрин В. А. 1100 лет славянской азбуки. М. 1962, 1988 (2-е изд.).
Истрин В. А. История письма. М. 1965.
Ягич И. В. Глаголическое письмо // Энциклопедия славянской филологии. Вып. 3: Графика у славян. Спб., 1911. Стр. 51в262 + 36 листов снимков. [Существуют репринты.]
Fučić, Branko: Glagoljski natpisi. (In: Djela Jugoslavenske Akademije Znanosti i Umjetnosti, knjiga 57.) Zagreb, 1982. 420 p.
Fullerton, Sharon Golke: Paleographic Methods Used in Dating Cyrillic and Glagolitic Slavic Manuscripts. (In: Slavic Papers No. 1.) Ohio, 1975. 93 p.
Jachnow, Helmut: Eine neue Hypothese zur Provenienz der glagolitischen Schrift в Überlegungen zum 1100. Todesjahr des Methodios von Saloniki. In: R. Rathmayr (Hrsg.): Slavistische Linguistik 1985, München 1986, 69-93.
Jagić, Vatroslav: Glagolitica. Würdigung neuentdeckter Fragmente, Wien, 1890.
Kiparsky, Valentin: Tschernochvostoffs Theorie über den Ursprung des glagolitischen Alphabets In: M. Hellmann u.a. (Hrsg.): Cyrillo-Methodiana. Zur Frühgeschichte des Christentums bei den Slaven, Köln 1964, 393в400.
Miklas, Heinz (Hrsg.): Glagolitica: zum Ursprung der slavischen Schriftkultur, Wien, 2000.
Steller, Lea-Katharina: A glagolita írás In: B.Virághalmy, Lea: Paleográfiai kalandozások. Szentendre, 1995. ISBN 963-450-922-3
Vais, Ioseph: Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum. Veglae, [Krk], 1917 (2 ed.). XXXVI+76 p.
Vajs, Josef: Rukovet hlaholske paleografie. Uvedení do knižního písma hlaholskeho. V Praze, 1932. 178 p, LIV. tab.

[править] Ссылки

Сравнительная таблица глаголицы и кириллицы
Официальная кодовая таблица (PDF)
Matica hrvatska в Knjige Книги
MPH 2B Damase в Шрифт глаголицы в юникоде
Конвертация славянских языков в глаголицу
Misal 1483 - hrvatski prvotisak
Vrbnički statut 1380/1527
Istarski razvod 1325/1546

Техническое примечание: Из-за технических ограничений некоторые браузеры не могут показывать спецсимволы, используемые в этой статье. Такие символы могут быть отображены в виде квадратиков, вопросительных знаков или других бессмысленных символов в зависимости от вашего веб-браузера, операционной системы и набора установленных шрифтов. Даже если ваш браузер способен интерпретировать UTF-8 и вы установили шрифт, поддерживающий большой паллетный диапазон Юникода, например Code2000, Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode или один из свободных шрифтов Unicode, в вам, возможно, придётся использовать другой браузер, поскольку возможности браузеров в этой области часто различаются.

[0] в‘ «До конца XVIII века господствовало странное, но широко распространённое мнение, что глаголическое письмо, бывшее в употреблении в Далмации и Истрии с прилегающими островами и в приморской Хорватии, вместе с переводом священного писания, обязано своим существованием знаменитому отцу церкви св. Иерониму. Зная о нём как авторе латинской вВульгатыв, считая его же как уроженца Далмации славянином, в частности хорватом, домашняя славянская интеллигенция Далмации стала очень рано присваивать ему изобретение глаголицы, быть может, нарочно, с тем умыслом, чтобы успешнее отстаивать и письмо, и богослужение славянское от преследований и запретов со стороны римской иерархии, прикрывая авторитетным именем знаменитого латинского отца церкви свой от греков Кирилла и Мефодия унаследованный обряд. Кем впервые пущено в ход это ни на чём не основанное учёное предание об авторстве св. Иеронима по части глаголического письма и перевода св. писания, мы не знаем, но в 1248 году оно дошло уже до сведения папы Иннокентия IV. <в> Много столетий продолжалась эта вера в Иеронима как изобретателя глаголического письма, не только дома, т. е. в Далмации и Хорватии, не только в Риме, через проживавших там славянв но также и на западе. В Чехию предание занесено в XIV столетии хорватскими монахами-глаголитами, которым поверил даже император Карл IV» (Ягич 1911, стр. 51в52). Эта версия иногда всплывает и в наши дни.

[1] в‘ Христианские древности и археология. СПб., 1865. Т. 2, книга 9. С. 127.

[2] в‘ Житие Мефодия и Кирилла, учителей Словенских

[3] в‘ Из книги: Vais, Ioseph, Abecedarivm Palaeoslovenicvm in usum glagolitarum. Veglae, [Krk], 1917 (2 ed.). Стр. VII.

[4] в‘ Цитата из Сплитского собора 1059 года в Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. М.: Индрик, 1997. С. 48

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Письменности мира
История Глиф Графема Дешифровка Палеография Список языков по системам письма Создатели
Консонантное письмо	Арамейское Арабское Джави Древнеливийское Еврейское Набатейское Пахлави Самаритянское Сирийское Согдийское Угаритское Финикийское Южноаравийское
Абугиды / Индийское письмо	Балийское Батак Бенгальское Бирманское Брахми Бухидское Варанг-кшити Восточное нагари Грантха Гуджарати Гупта Гурмукхи Деванагари Кадамба Кайтхи Калинга Каннада Кхмерское Ланна Лаосское Лепча Лимбу Лонтара Малаялам Манипури Митхилакшар Моди Мон Монгольское Нагари Непальское Ория Паллава Ранджана Реджангское Саураштра Сиддхаматрика Сингальское Соёмбо Суданское Тагальское Тагбанва Такри Тамильское Телугу Тайское Тибетское Тохарское Хануноо Хуннское Шарада Яванское
Абугиды / Другие	Скоропись Бойда Канадское слоговое Кхароштхи Мероитское Скоропись Питмана Письмо Полларда Соранг Сомпенг Тана Скоропись Томаса Эфиопское
Линейные алфавиты	Авестийский Агванский Армянский Басса Бютхакукия Вагиндра Венгерские руны Глаголица Готский Скоропись Грегга Греко-иберский Греческий Грузинский Гьирокастро Дезеретский Древнепермский Древнетюркский Кириллица Коптский Латиница Мандейский Малоазийские Международный фонетический Маньчжурский Нко Обэри-Окаимэ Огамический Ол-чики Руны Северноэтрусские Старонубийский Сомалийский Старомонгольский Древнеливийский (Тифинаг) Фрейзера Эльбасанский Этрусский Хангыль
Нелинейные алфавиты	Шрифт Брайля Азбука Морзе Шрифт Муна Оптический телеграф Семафорная азбука Международный свод сигналов Тюремная азбука
Идео- и Пиктограммы	Астекские Донгба Месоамериканские Микмак Миштекские Нсибиди Токапу
Логографическое письмо	Китайское: Традиционное Упрощённое Тьы-ном Кандзи Ханча Производные от китайского: Киданьское Чжуанское Чжурчжэньское Лого-силлабическое: Анатолийское И Клинопись Майя Тангутское Лого-консонантное: Египетское письмо (иероглифика, иератика, демотика)
Слоговое письмо	Афака Ваи Геба Древнеперсидское И Катакана Кикакуи Кипрское Кпелле Линейное письмо Б Манъёгана Нюй-шу Хирагана Чероки Югтун
Переходные слого-алфавитные	Палеоиспанское Чжуинь
Узелковые системы	Кипу Узелковое письмо в Китае
Нерасшифрованные	Библское Древнеханаанейское Иссыкское Кипро-минойское Критские иероглифы Линейное письмо А Миштекское Долины Инда Цзяху Ронго-ронго Рукопись Войнича Символы культуры полей погребальных урн Протосинайское Табличка из Диспилио Тэртэрийские надписи Фестский диск
Вымышленные и мнимые	Дохристианская письменность у славян Кирт Сарати Тенгвар
См. также	Мнемоника Стенография Носители: Бумага Глиняные таблички Папирус Пергамент (Палимпсест)

Глаголица

Содержание

[править] История глаголицы

[править] Таблица

[править] Глаголица в Юникоде

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках