Громницы

Громницы
Если свечи, горя, трещали в летом можно было ждать гроз
Тип	народно-православный
иначе	Сустретьев день, Встретинье (белорус.), Зимобор
также	Сретенье (христ.)
Значение	Первая встреча весны
Отмечается	белорусами, сербами, поляками, в меньшей степени русскими и украинцами
Дата	2 (15) февраля
Традиции	очищение водой, освящение громничных свечей, кликанье солнца

Громни́цы (христ. Сретенье) в день народного календаря, отмечаемый 2 (15) февраля. По представлению селян, в этот день зима с весной первый раз встречаются.

Другие названия праздника

Громницы, «Грамніцы» (белорус.), «Грамніца» (белорус.), «Грамнічнік» (белорус.), Стретенские морозы, Стретенские оттепели, Стретенье, Сустретьев день, Встретинье (белорус.), «Вшестье» (полесье), Зимобор, Пресвятая Мария Громница, Сретенье Богородицы, «Сретен и Обретен» (серб.), «Средозимци» (серб.), «Svitlomarinje» (хорв.), «Svecna Marije» (хорв.), «Svijećnica» (хорв.), «Matki Bożej Gromnicznej» (польск.), «Obetovanie Pána» (словацк.), «Hromnice» (чеш.), Сретенье Господне, Сретение.

В церковном календаре

В этот день христиане почитают Сретение Господа Нашего Иисуса Христа; икону Божией Матери «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение». Молитвами перед иконой люди получали исцеление от эпилепсии, других психических заболеваний, оберегались от самоубийств.

В Белоруссии, Сербии, Польше, местами в России и Хорватии в этот день освещают свечи.

Согласно канонам Русской православной церкви, Сретение отмечается семь дней в со 2 (15) февраля по 8 (21) февраля. Кроме того, 1 (14) февраля в предпразднество, а 9 (22) февраля в Отдание или послепразднество Сретения.

Сретенье у русских

В некоторых местах Вологодской губернии крестьяне обходили свои дома с иконой Сретения Господня или Спаса. При внесении иконы в дом после обхода вся семья, преклонясь на коленях, произносила: «Господи Боже наш, войди к нам и благослови нас». В северо-западных губерниях, также как и в Белоруссии, существовал обычай носить в Сретенье в церковь свечи для освещения.

В Воронежской области в ночь на Сретенье в 12 часов идут к трём колодцам набирать воду. Эта вода считается целебной. Ею брызгают больных родственников и скотину, купают и поят детей.

Дети вечером перед сумерками где-нибудь на пригорке заклинают солнышко: «Солнышко-вёдрышко, выгляни, красное, из-за гор-горы! Выгляни, солнышко, до вешней поры! Видело ль ты, вёдрышко, красную весну? Встретило ли, красное, ты свою сестру? Видело ли, солнышко, старую ягу, Бабу ли ягу в ведьму зиму?». Если заклинаемое «солнышко-вёдрышко» и в самом деле выглянет перед закатом, значит, прошли последние морозы, а если нет в ожидай ещё «власьевских» морозов.

Распространён был на Руси символический обряд продажи ребёнка. Кому-нибудь из посторонних, преимущественно старухе, передавали через окно ребёнка, за которого она уплачивала какие-то деньги. Возвращая ребёнка родителям, она говорила: «Живи на моё счастье». На деньги, заплаченные за ребёнка, покупали свечи. Считалось, что пламя этих свечей зажигает огонь жизни. Так ребёнка «привязывают» к жизни.

Если в этот день петух напьётся воды, то весна будет ранняя и тёплая.

Громницы в Белоруссии

Народное поверье гласит: на Стретенье зима с весною встречается в какова эта встреча, такова и весна. Рассуждали так: если в этот день оттепель, то весна будет ранняя и теплая; холода держатся в весна выпадет холодная; посыплет снег в к затяжной и дождливой весне.

Праздник сохранился с языческих времен и, скорее всего, был посвящён богу весны Громовнику, посылавшему на землю животворные первые дожди. После суровой зимы веяло робким теплом. Вот несколько белорусских поговорок: «Громницы в скидай рукавицы», «На громницы напьется петух водицы», «Громницы в половина зимицы».

К этому дню белорусские крестьяне готовили большие восковые свечи, их-то и называли громницами. У кого были пчелы в делал из своего воска. Остальные воск покупали и «сучили» свечи длиной, в 10 вершков.

В Громницы их носили в церковь для освящения. Обычай этот утвердился в Белоруссии во времена унии. Униатская же церковь переняла его от католической. Освященные свечи заменили языческие факелы. Иезуит Ленцкий в Катехизисе, который издала Виленская иезуитская академия в 1768 году, пишет: «Эти свечи громят силу бесовскую, дабы не вредила громами и молнией, проливными дождями и градом, легко низводимыми, по допущению Божию, чародеями или волшебницами; и потому верующие во время грозы зажигают сии свечи, дабы испытать плода молитвы; дают также умирающим в руки громницу в для поражения и отогнания сатаны, князя тьмы».

Над лавкой в церкви, где лежали свечи, читалось пять специальных молитв по чину униатского требника, троекратно взмахивал над ними священник кадилом, кропил святой водой, троекратно же осенял крестом, после чего вручал свечи их хозяевам, которые зажигали их с возгласом священника «Благословенно царство!» и гасили по окончании литургического Евангелия, пряча обычно за пазуху. Если свечи, горя, трещали, летом можно было ждать гроз.

На территории современных Брестщине, Минщине и Гомельщине в этот день зафиксирован обычай первой встречи весны песнями-веснянками. Но не такими громкими и массовыми, как на Благовещенье и Великдень.

Поговорки и приметы

В феврале зима с весной встретится впервой. Зима с летом встретилась (белорус). На Громницы половина зимицы (белорус.). «На Грамнiцы захады супраць Перуна» (белорус.). На Сретение яйца не бьют и не варят в это к бесплодию. Какова погода на Сретенье, такова и весна будет. В Сретенье метель дорогу переметает, корм подметает (к неурожаю). На Сретенье утром снег в урожай ранних хлебов; если в полдень в средних; если к вечеру в поздних (южн.). На Сретенье снежок пригонит на весну дожжок. На Сретенье снежок в весной дожжок. На Сретенье капель в урожай на пшеницу. На Сретенье уже от воробья стена мокра. На Сретенье кормят (закармливают) племенных птиц. На сретеньев день льды опятнает (архангельск.; зверь ложится по льдинам). Что сретенский мороз в пришёл батюшка-февраль, так и мужик зиму перерос. На Сретенье зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама в лиходейка в со своего хотенья только потеет. О Сретенье солнце на лето, зима на мороз. Если на Громницы петух из-под стрехи (крыши) напьётся водицы, то на Юрья в вол подъест травицы (белорус.). Как придут Громницы в снимай рукавицы (белорус.). Если небо белозвёздно, то зима заплачет поздно. Если с вечера в канун Сретенья небо будет усеяно звёздами, то и зима ещё не скоро «зачнёт плакать», и весна зацветёт на Руси позднее обыкновенного. На Овечницу медведь ложится в берлогу и начинает сосать лапу, на Сретенье переворачивается и сосёт другую лапу, а на Благовещенье в выходит из берлоги (белорус).

См. также

• Сретение Господне
• День сурка
• Имболк

Литература

• Агапкина Т. А. Этнографические связи календарных песен в М.: Индрик, 2000.
• Беларуская міфалогія: Энцыклапедычны слоўнік / С.Санько, Т.Вало­дзіна, У.Васілевіч і інш. в Мінск: Беларусь, 2004. 592 с.  (белор.)
• Христова Г. П. Ревнева С. Н. Календарные праздники и обряды Воронежской области // Календарные обряды и обрядовая поэзия Воронежской области. Афанасьевский сборник. Материалы и исследования. в Вып. III. / Сост. Пухова Т. Ф., Христова Г. П. в Воронеж: Изд-во ВГУ, 2005.

Ссылки

• Грамніцы // Westki.info  (белор.)
• Громницы в «Календаре праздников»
• Православный календарь