День святого Валентина

У этого термина существуют и другие значения, см. День святого Валентина (значения).

Открытка «валентинка» 1910

День свято́го Валенти́на, или День всех влюблённых в праздник, который 14 февраля отмечают многие люди по всему миру. Предположительно назван по имени одного из двух раннехристианских мучеников с именем Валентин в Валентин Интерамнский и Валентин Римский^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]^[6].

Отмечающие этот праздник дарят любимым и дорогим людям цветы, конфеты, игрушки, воздушные шарики и особые открытки (часто в форме сердечка), со стихами, любовными признаниями или пожеланиями любви в валентинки.^[7]

Содержание

1 История
- 1.1 Луперкалии Древнего Рима
- 1.2 Святой Валентин и история возникновения праздника
2 Современное празднование
- 2.1 В России
- 2.2 В других странах
3 Примечания
4 См. также
5 Ссылки

[править] История

[править] Луперкалии Древнего Рима

История праздника дня святого Валентина берет своё начало с Луперкалий Древнего Рима. Луперкалии в фестиваль эротизма в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata и бога Фавна (Луперк в одно из его прозвищ), покровителя стад, который отмечался ежегодно 15 февраля.^[8]^[2]

В античное время детская смертность была очень высока. В 276 году до н. э. Рим чуть было не вымер в результате «эпидемии» мертворожденных и выкидышей. Оракул известил, что для повышения рождаемости необходим обряд телесного наказания (порки) женщин с помощью жертвенной кожи. Люди, которые по каким-либо причинам имели мало детей или не имели вообще, рассматривались как проклятые и прибегали к мистическим обрядам, чтобы обрести способность к деторождению.^[8]^[2] Место, где волчица, по легенде, выкормила Ромула и Рема (основателей Рима), считалось у римлян святым. Каждый год, 15 февраля здесь проводился праздник, называемый «Lupercalia» (лат. lupa в «волчица»), во время которого в жертву приносились животные. Из их шкур изготавливались бичи. После пира молодые люди брали эти бичи и голыми бежали по городу, ударяя бичом встретившихся на пути женщин.^[8]^[2] Женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и лёгкие роды.^[2] Это стало очень распространенным ритуалом в Риме, в котором участвовали даже члены знатных семейств. Есть свидетельства, что даже Марк Антоний бывал луперком.

В конце торжеств женщины тоже раздевались догола. Эти празднества стали так популярны, что даже когда многие другие языческие праздники были отменены с приходом христианства, этот ещё долгое время существовал.

[править] Святой Валентин и история возникновения праздника

Святой Валентин

В 494 году Папа Геласий I попытался запретить Луперкалии. ^[1]^[2]

В Православной энциклопедии отмечается, что «более вероятным представляется то, что празднование этого дня заменило собой луперкалии - древний римский праздник женского плодородия, приходившийся на середину февраля»^[1].

В то же время, по другим данным, основанным на исследованиях историков Уильяма Френда и Джека Оруча (опубликованы в 1967 1981 гг.), утверждение о том, что произошла обыкновенная замена языческого культа, христианским празднованием, как это было ранее с Рождеством является не более, чем догадкой, возникшей в XVIII веке у антикваров Албана Батлера, который занимался составлением т.н. «Батлерова жития святых»(англ. The Lives of the Fathers, Martyrs and Other Principal Saints), и Франциском Сальским на основании полного отсутствия достоверных данных о Валентине, поэтому была сделана попытка искусственно связать сочинения XIV века с событиями происходившими в III веке.^[6]^[9] Учёные Майкл Кэйлор^[10] и Генри Келли^[9] также считают, что нет доказательств указывающих на связь между современными романтическими повествованиями, и римским фестивалем.

Протодиакон Андрей Кураев по данному поводу замечает, что:

Действительно ли именно папа Геласий назначил праздник св. Валентина на 14 февраля неясно. Несомненно, что именно этот папа положил конец празднованию Луперкалий в Риме. Также этот папа памятен тем, что издал декрет, ограничивающий хождение апокрифов и строго определяющий рамки библейского канона. И все же я боюсь, что нет документов, которые позволяли бы утверждать, что «в 496 году папским указом Луперкалии преобразованы в День всех влюбленных, а Валентина, отдавшего за любовь свою жизнь, причислили к лику святых» .^[2]

[править] Легенды о святом Валентине

В позднем средневековье во Франции и Англии житие св. Валентина постепенно начало обрастать легендами, связанными с тайным венчанием влюблённых пар. Согласно Золотой легенде, в те далекие и тёмные времена властный и жестокий римский император Клавдий II пришёл к мысли, что одинокий мужчина, не обременённый женой и семьёй лучше будет сражаться на поле битвы во славу кесаря, и запретил мужчинам жениться, а женщинам и девушкам в выходить замуж за любимых мужчин. А святой Валентин был обычным полевым врачом и священником, который сочувствовал несчастным влюблённым и тайком от всех, под покровом ночи освящал брак любящих мужчин и женщин.Вскоре деятельность святого Валентина стала известна властям, и его посадили в темницу, приговорив к смертной казни. В заключении святой Валентин познакомился с прекрасной дочерью надзирателя в Юлией. Влюблённый священник перед смертью написал любимой девушке признание в любви в валентинку, где рассказал о своей любви, и подписал его «Твой Валентин». Прочитано оно было уже после того, как его казнили, а сама казнь произошла 14 февраля 269 года.^[6]^[11]

Согласно другой легенде римский патриций Валентин, являвшийся тайным христианином, обративший в новую веру также и своих слуг, однажды проводил обряд венчания для двоих из них. По доносу или по стечению обстоятельств все трое были задержаны стражей. Валентин, как лицо принадлежавшее в высшему классу, мог избежать смерти, но не его слуги. Тогда желая ободрить обречённых единоверцев, Валентин пишет им письма в виде красных сердец, означающих христианскую любовь. Послания новобрачным должна была передать слепая девочка, но неожиданно в темницы пришёл сам Валентин, который уговорил стражу отпустить его слуг взамен на его жизнь. Перед выходом на арену смерти, Валентин передал последнее письмо, освящённое верой и добротой, слепой девочке, которая после этого прозрела и стала красавицей. ^[11]

[править] Влияние Джеффри Чосера

Сложившаяся традиция празднования дня св. Валентина как «дня влюблённых» закрепилась под влиянием английской и французской литературы с конца XIV века. Народное поверье нашедшее отражение в творчестве «отца английского литературного языка» Джеффри Чосера в его знаменитой поэме «Птичий парламент», а также в 34-й и 35-й балладах другого английского поэта Джона Гауэра, в этот день птицы начинают поиск своей пары.^[1]

Поэма была написана в честь помолвки Ричарда II с Анной Богемской^[12] Сама помолвка состоялась 2 мая 1381 года^[13] (Когда они поженились 8 месяцев спустя, то обоим было только 15 лет)

У Джеффри Чосера в Птичьем парламенте есть следующие строки, посвящённые романтическому воспеванию Дня всех влюблённых:

Оригинальный текст (англ.)

For this was on seynt Volantynys day
Whan euery bryd comyth there to chese his make.
["For this was on Saint Valentine's Day, when every bird cometh there to choose his mate."]

Джек Орач отмечает, что до появления чосеровской поэзии, не было ни одного литературного произведения романтически преподносящего День святого Валентина.^[14]

[править] Сердечко-валентинка в символ праздника

Открытки-валентинки в виде алого сердечка сейчас очень хорошо известны в качестве символического подарка в День святого Валентина.

Создание первой «валентинки» приписывают ещё и герцогу Орлеанскому в 1415 году. Он сидел в темнице и таким образом, возможно, боролся со скукой, сочиняя любовные послания собственной жене.^[11]

А наибольшего распространения открытки-«валентинки» достигли уже в XVIII веке.^[11]

[править] Современное празднование

В конце XIX в начале XX века на страницах «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» Валентинову дню было дано описание, согласно которому 14 февраля являлось скорее не праздником, а днём проведения своеобразного ритуала, участники которого на протяжении всего года ощущали на себе его последствия:

«Накануне дня, посвящённого св. Валентину, собирались молодые люди и клали в урну соответственное их числу количество билетиков, с обозначенными на них именами молодых девушек; потом каждый вынимал один такой билетик. Девушка, имя которой доставалось таким образом молодому человеку, становилась на предстоящий год его вВалентинойв, также как и он ее вВалентиномв, что влекло за собой между молодыми людьми на целый год отношения вроде тех, какие, по описаниям средневековых романов, существовали между рыцарем и его вдамой сердцав^[15].»

В 1969 году празднование дня памяти св. Валентина, как общецерковного святого было прекращёно, а имя его удалено Римско-католической церковью в ходе преобразований календаря святых, по причине того, что о данном мученике нет никаких точных сведений, кроме личного имени и предания об усекновении головы мечом. ^[16]

В настоящее время Римско-католическая церковь отмечает в этот день память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян, а указанный праздник перешёл в разряд необязательных.^[6]

В православной церкви память Валентина, пресвитера Римского, с именем которого обычно связывают празднование дня святого Валентина, празднуется 19 июля (старого стиля в в старостильных церквах, нового стиля в в новостильных)^[6]^[17]. Покровителями благополучия в супружеских отношениях на Руси считались Пётр и Феврония Муромские^[18].

В 2008 Совет Федерации России одобрил инициативу учреждения в день их памяти (8 июля нового стиля, что соответствует 25 июня старого стиля) «Дня супружеской любви и семейного счастья»^[19]

[править] В России

В России праздник носит светский характер и отмечается с начала 90-х годов XX века.^[11]

Отношение католической и православной церквей к этому празднику неоднозначное^[2].

[править] Католичество

Римско-католическая церковь никаких особых праздничных богослужений в день святого Валентина официально не проводит, считая его празднование народной, а не церковной традицией. В церкви же отмечается «память», а не «праздник» святого.^[20]

Генсек Конференции католических епископов России, священник Игорь Ковалевский, в свою очередь сообщил РИА Новости, что в российских католических храмах 14 февраля вместо «Дня влюблённых», имеющего языческие корни, отмечается литургический праздник покровителей Европы святых Кирилла и Мефодия. Празднование же в честь святого Валентина в этот день является, по словам священника, «факультативным».

в Церковь не отмечает День влюбленных. Обобщение // РИА Новости-Поволжье,14.02.2008 г.

[править] Православие

Неодобрительно относятся к празднику некоторые иерархи Русской православной церкви.^[20]

Резко отрицательное отношение к празднику св. Валентина, показывают представители некоторых молодёжных объединений^[кто?], которые считают этот праздник чуждым для русской культуры и видят в нём плохое влияние других стран.

Это происходит ещё и потому, что в России с 2008 года снова появился свой официальный праздник в Всероссийский День семьи, любви и верности, который отмечается 8 июля в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских в покровителей семейного счастья, любви и верности.^[21]

Предпринимаются попытки предложить альтернативу празднованию Дня святого Валентина в виде Дня святого Трифона (также 14 февраля по новому стилю).^[22]

В то же время в защиту Дня святого Валентина высказывался известный православный деятелей протодиакон Андрей Кураев, считающий, что несмотря на зарождение традиции празднования в католической культуре, День святого Валентина имеет и православные корни тоже. В качестве примера Кураев приводит историю возникновения празднования Рождества, а так дня Николая Чудотворца. А также приятие Русской православной церковь 9 мая в Дня Победы^[2]

[править] Ислам

Отношение некоторых представителей исламского духовенства к этому празднику является негативным^[23].

[править] Общество

Тем не менее День святого Валентина, почти для половины россиян превратился в полноценный праздник. Об этом свидетельствуют данные опросов ВЦИОМ (ВЦИОМ) и Левада-Центра. По данным ВЦИОМ, наиболее популярен этот праздник среди молодёжи. Более 81 % юношей и девушек в возрасте от 18 до 24 лет отмечает этот праздник. В ходе исследования, проведённого «Левада-Центром», выяснилось, что в данный момент 53 % россиян считает себя влюблёнными. Между тем есть и те, кто готов бороться с «чуждой» традицией празднования этого дня.^[24]

В число подарков входят:сувенирные сердечки, цветы, открытки и т. д. Основную массу покупателей, по статистике, составляет молодёжь.^[6]^[25]

[править] Коммерциализация праздника

В связи с ростом спроса на подарочные изделия высказывается отрицательное отношение к коммерциализации праздника в обществе, как тоже самое происходит с такими религиозными праздниками, как Рождество и Пасха. ^[6]

Публицист Татьяна Фёдорова по поводу этого замечает, что происходит «создание специфического, достаточно дурновкусного, антуража и постепенный перенос основного акцента праздника с любви-рыцарского поклонения, как это было во времена Чосера и его эпигонов, на любовь-«эрос»» В то же время она замечает, что нет ничего плохого в том, чтобы используя опыт иной традиции воплощать ценности любви совершая «маленькое доброе чудо для наших самых родных и любимых людей», а также, что каждый человек сам решает «поддаваться на коммерческие приманки или нет, следовать навязываемым извне традициям или создавать что-то свое, собственное»^[6]

[править] В других странах

[править] Европа

В Европе традиция празднования восходит к XII век-XIII веку.^[11]^[7]

[править] Великобритания

Отправление валентинок было модным в Великобритании XIX века. Также британские девушки в этот день гадали на суженного глядя в окно.^[7]

[править] Дания

В Дании принято дарить любимым засушенные белые цветы.^[7]

[править] Франция

Во Франции принято дарить драгоценности.^[7]

[править] Северная Америка

[править] Соединённые ШтатыАмерики

В США впервые День святого Валентина праздновался в 1777 году.^[11]^[7]

В 1847 году Эстер Хоуланд открыла успешное дело по ручному изготовлению валентинок по британским образцам в своём доме в городе Вустер, штат Массачусетс. С XIX века самодельные валентинки почти совсем уступили место поздравительным открыткам массового производства. Популярность таких открыток в Америке 19-ого века была предвестником последующей коммерциализации праздников в Соединённых Штатах.

В XX веке в моду вошло в качестве подарка покупать дорогостоящие марципаны. Считалось дурным тоном не подарить марципаны невесте на свадьбу.^[7]

По данным Ассоциации поздравительных открыток в США, валентинки в самые популярные праздничные открытки после рождественских.^[26]

[править] Южная Америка

[править] Азия

[править] Саудовская Аравия

В Саудовской Аравии празднование Дня святого Валентина запрещено под угрозой больших паллетных штрафов .^[7]

[править] Япония

В Японии День святого Валентина отмечается с 30-х годов XX века. Первоначально у японцев было принято было дарить в этот друг другу сладкие подарки, которые больше радовали женщин. Сейчас подарками становятся парфюмерия и косметика, разнообразные мужские и женские аксессуары. И всё же шоколад по-прежнему остаётся самым востребованным подарком в День влюбленных.^[7]

[править] Африка

[править] Астралия

[править] Примечания

в‘ ¹ ² ³ ⁴ Зайцев Д. В., Бугаевская Л. А. Валентин // Православная энциклопедия Т. 6 : Бондаренко в Варфоломей Эдесский / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. в М. : Православная энциклопедия, 2003. в 750 с. : ил. в ISBN 5-89572-010-2. в С. 522.
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ Андрей Кураев. 14 февраля в День святого Валентина? // «Православие в Татарстане», 14.02.2009 копия
в‘ Edna Barth , Ursula Arndt. Hearts, Cupids, and Red Roses Softcover, Houghton Mifflin Company, ISBN 0-618-06791-4 (0-618-06791-4)
в‘ Amore A. S. Valentino di Roma o di Terni? // Antonianum. 1966. T. 41. P. 260в277.
в‘ Marucci O. Il cimitero ela basilica di San Valentino. 1890
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Татьяна Фёдорова День святого Валентина: Именины без именинника // Православие и мир, 13.02.2012 г.
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ Ко Дню святого Валентина, празднику всех влюбленных... // Великая эпоха, 23.01.2012
в‘ ¹ ² ³ Leonhard Schmitz Lupercalia // William Smith, D.C.L., LL.D.: A Dictionary of Greek and Roman Antiquities, John Murray, London, 1875. в P. 718.
в‘ ¹ ² Henry Ansgar Kelly "The Valentines of February", Chaucer and the cult of Saint Valentine, Davis medieval texts and studies, 5, BRILL, pp. 58-63, ISBN 978-90-04-07849-9
в‘ Michael Matthew Kaylor Secreted Desires: The Major Uranians: Hopkins, Pater and Wilde (electronic ed.), Masaryk University Press, 2006. в P. footnote 2 in page 235, ISBN 80-210-4126-9
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ День Святого Валентина. История, легенды, подарки // Великая эпоха, 20.01.2012 г.
в‘ Meg Sullivan Henry Ansgar Kelly, Valentine's Day // UCLA Spotlight, 1 February 2001
в‘ Dr. Michael Delahoyde Chaucer The Parliament of Fowls // Washington State University
в‘ Jack B. Oruch, "St. Valentine, Chaucer, and Spring in February" // [[en:Speculum (journal)|Speculum 56.3, July 1981. в P. 534565)
в‘ Валентинов день // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.
в‘ Calendarium Romanum ex Decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II Instauratum Auctoritate Pauli PP. VI Promulgatum (Typis Polyglottis Vaticanis, MCMLXIX), p. 117.
в‘ Мельников В. Правда о святом Валентине // Официальный сайт прихода вмч. и целителя Пантелеимона Новосибирской епархии РПЦ
в‘ Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских
в‘ День семьи, любви и верности. Справка // РИА Новости, 08.07.2010.
в‘ ¹ ² Мария В. Титова. День Святого Валентина: история праздника // BCM.ru ,03.02.2010
в‘ День семьи любви и верности (День Петра и Февронии Муромских).
в‘ День святого Трифона против Дня святого Валентина. Фонд святого Трифона.
в‘ Муфтий Ибрагим Десаи (Дар уль-Ифта, медресе Ингамийя). Почему нельзя праздновать день св. Валентина?
в‘ Екатерина Добрынина. Половина россиян не будет отмечать День Святого Валентина // Российская газета, 14.02.2012
в‘ Плюшевые мишки и "сердечки" стали хитами продаж в канун Дня влюбленных // Великая эпоха, 13.02.2012
в‘ Valentineв™s Day Card Sales Hold Steady for 2012 // U.S. Greeting Card Association. 2010.

[править] См. также

[править] Ссылки

Валентинов день // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.
История возникновения праздника Святого Валентина

[pravenc-0] в‘ ¹ ² ³ ⁴ Зайцев Д. В., Бугаевская Л. А. Валентин // Православная энциклопедия Т. 6 : Бондаренко в Варфоломей Эдесский / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. в М. : Православная энциклопедия, 2003. в 750 с. : ил. в ISBN 5-89572-010-2. в С. 522.

[kazan-1] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ Андрей Кураев. 14 февраля в День святого Валентина? // «Православие в Татарстане», 14.02.2009 копия

[2] в‘ Edna Barth , Ursula Arndt. Hearts, Cupids, and Red Roses Softcover, Houghton Mifflin Company, ISBN 0-618-06791-4 (0-618-06791-4)

[3] в‘ Amore A. S. Valentino di Roma o di Terni? // Antonianum. 1966. T. 41. P. 260в277.

[4] в‘ Marucci O. Il cimitero ela basilica di San Valentino. 1890

[Fedorova-5] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Татьяна Фёдорова День святого Валентина: Именины без именинника // Православие и мир, 13.02.2012 г.

[epoch2-6] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ Ко Дню святого Валентина, празднику всех влюбленных... // Великая эпоха, 23.01.2012

[uchicago-7] в‘ ¹ ² ³ Leonhard Schmitz Lupercalia // William Smith, D.C.L., LL.D.: A Dictionary of Greek and Roman Antiquities, John Murray, London, 1875. в P. 718.

[Kelly-8] в‘ ¹ ² Henry Ansgar Kelly "The Valentines of February", Chaucer and the cult of Saint Valentine, Davis medieval texts and studies, 5, BRILL, pp. 58-63, ISBN 978-90-04-07849-9

[Kaylor-9] в‘ Michael Matthew Kaylor Secreted Desires: The Major Uranians: Hopkins, Pater and Wilde (electronic ed.), Masaryk University Press, 2006. в P. footnote 2 in page 235, ISBN 80-210-4126-9

[epoch1-10] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ День Святого Валентина. История, легенды, подарки // Великая эпоха, 20.01.2012 г.

[11] в‘ Meg Sullivan Henry Ansgar Kelly, Valentine's Day // UCLA Spotlight, 1 February 2001

[12] в‘ Dr. Michael Delahoyde Chaucer The Parliament of Fowls // Washington State University

[Oruch-13] в‘ Jack B. Oruch, "St. Valentine, Chaucer, and Spring in February" // [[en:Speculum (journal)|Speculum 56.3, July 1981. в P. 534565)

[14] в‘ Валентинов день // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.

[15] в‘ Calendarium Romanum ex Decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II Instauratum Auctoritate Pauli PP. VI Promulgatum (Typis Polyglottis Vaticanis, MCMLXIX), p. 117.

[16] в‘ Мельников В. Правда о святом Валентине // Официальный сайт прихода вмч. и целителя Пантелеимона Новосибирской епархии РПЦ

[17] в‘ Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских

[18] в‘ День семьи, любви и верности. Справка // РИА Новости, 08.07.2010.

[bcm-19] в‘ ¹ ² Мария В. Титова. День Святого Валентина: история праздника // BCM.ru ,03.02.2010

[20] в‘ День семьи любви и верности (День Петра и Февронии Муромских).

[21] в‘ День святого Трифона против Дня святого Валентина. Фонд святого Трифона.

[22] в‘ Муфтий Ибрагим Десаи (Дар уль-Ифта, медресе Ингамийя). Почему нельзя праздновать день св. Валентина?

[23] в‘ Екатерина Добрынина. Половина россиян не будет отмечать День Святого Валентина // Российская газета, 14.02.2012

[epoch-24] в‘ Плюшевые мишки и "сердечки" стали хитами продаж в канун Дня влюбленных // Великая эпоха, 13.02.2012

[25] в‘ Valentineв™s Day Card Sales Hold Steady for 2012 // U.S. Greeting Card Association. 2010.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]