Добрыня (воевода)
Добрыня в воевода Владимира I Святославича, брат матери его Малуши[1], по некоторым указаниям, сын Малка Любечанина Мсиши-Люта (Мстислава Лютого) Свенельдича[2]. Считается возможным прототипом богатыря Добрыни Никитича.
Содержание |
[править] Биография
Когда в 970 году великий князь Святослав разделил Киевскую Русь между двумя старшими сыновьями, новгородские послы, по указанию Добрыни, выпросили к себе Владимира, который и поехал в Новгород с дядей своим.
Отправляясь в 979 году из Новгорода в Киев с намерением вырвать власть из рук старшего брата, Владимир руководим был Добрыней, который хотел отнять у Ярополка и невесту последнего, Рогнеду, дочь полоцкого владетеля Рогволода, чтобы выдать её за Владимира. Ответ Рогнеды: «Не хочу я за робичича», сильно оскорбил Добрыню, сестру которого назвали рабыней, и после победы, одержанной над Рогволодом, он, по замечанию летописи, приказал племяннику «быть с ней (Рогнедой) перед отцом её и матерью».
Сделавшись единовластителем, Владимир поставил посадником в Новгороде Добрыню, который, по примеру племянника, поставил там в Перыни у берега Волхова, истукан Перуна. Отсюда, в 985 году, он ходил вместе с Владимиром водой на богатую Волжскую Болгарию. Мир с болгарами заключён был по совету Добрыни, который говорил, что такой богатый народ, носящий сапоги, не будет платить дань, и советовал поискать лучше лапотников.
Что касается участия Добрыни в крещении новгородцев, то его, кажется, нужно признать достоверным, но известия о том летописей неопределённы и сбивчивы, а подробности эпизода, передаваемые Татищевым со слов так называемой Иоакимовской летописи, основаны, как думают, на старинной новгородской поговорке: «Путята крести мечом, а Добрыня огнём».
Некоторое время спустя новгородским посадником стал сын Добрыни в Константин Добрынич.
[править] Семья
По Д. Прозоровскому[3] и Шахматову (сведения о своих предках дали авторам Начального свода Вышата и Ян Вышатич)
- Малк Любчанин
- Малуша
- Добрыня
- Константин Добрынич
- Остромир + Феофана
- Вышата
- Путята Вышатич
- Ян Вышатич + Мария
- преп. Варлаам
- Вышата
- Остромир + Феофана
- Константин Добрынич
[править] Литература
- Полн. собр. рус. летоп. I, 29, 34, 36, 62, 131; II, 246, 250, 263; IV, 175; V, 2, 108, 112, 114, 132; VII, 28, 289, 294, 296, 326, IX под 990 г.; продолж. Нестора 185; Троицк. лет. Карамз. I, пр. 421; Татищ. I, 38-40; Карамз. I, пр. 463.
[править] Примечания
- в‘ Добрыня // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.
- в‘ Хорошев А. С. Добыня \\ Великий Новгород. История и культура IXвXVII веков. Энциклопедический словарь. СПб.:Нестор-История, 2007. по ред Янина В. Л.
- в‘ «О родстве святого Владимира по матери», в «Записках Императорской Академии Наук», V