Долганы

Долганы
Долган-оленевод, начало XX века
Самоназвание	долган, тыа-кихи, hака
Современный ареал расселения и численность
Всего: ок. 8 тыс. Россия: 7885 (2010 г.) Красноярский край: 5805 (2002 г.) Таймырский Долгано-Ненецкий район: 5517 (2002 г.) Республика Саха: 1272 (2002 г.) Украина: 26 (2001 г.) Белоруссия:  3 (2009 г.) Казахстан: 3 (2009 г.)
Язык	Долганский, русский
Религия	Православие, шаманизм
Родственные народы	якуты (саха)

Долга́ны (самоназвание в долган, тыа-кихи, саха) в тюркоязычный народ в России (всего 7300 чел., в Таймырском муниципальном районе Красноярского края ок. 5500 чел., в Якутии ок. 1300 чел.). Верующие в православные.

История и общество

Долганская народность сложилась в XIX в начале XX вв. из переселившихся с рек Лена и Оленёк эвенков, якутов, местных эвенков, отдельных семей энцев и так называемых затундренных крестьян. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX в начале XX веков, отмечает, что «некоторая часть якутов перешла в Енисейскую губернию, в Туруханский край, где они успели совершенно объякутить долган в небольшое тунгусское племя, точно так же, как и русских, заброшенных в дальние углы Якутского края». В. В. Ушницкий в своей работе «Тунгусские роды Якутии XVII в.: вопросы происхождения и этнической принадлежности» пишет:

Есть две точки зрения по вопросу о происхождении долган. Первая заключается в том, что долганы в самостоятельный по происхождению этнос, со своей самостоятельной культурой и языком, а вторая в в том, что долганы являются одной из групп северных якутов-оленеводов. Заслуживает внимания историческая фигура Дыгынчи в князца долганов. Он же на Яне упоминается как князец «юкагиров». Видимо, долганы бежали на Яну к юкагирам. Его образ вошёл в фольклор северных якутов-оленеводов под именем Даринчи, его сын Юнгкээбил уже жил и действовал на Оленьке. Таким образом, весьма характерно, что северные якуты юкагиро-тунгусского богатыря (Юнгкээбил означает «юкагир») уже считали своим героем. По В.А. Кейметинову, этноним долган относился к метисным группам.

У долган долгое время не было общего самоназвания и они именовали себя по имени рода. Этноним «долган» происходит от наименования одного из эвенкийских родом долган/дулгаан (букв. «средний», «срединный», «внутренний»). С 1935 года в Таймырском национальном округе было принято официальное наименование долган в саха. По переписи 1939 года долганы были отнесены к якутам, а по переписи 1959 года согласно словарю национальностей выделялись как отдельный народ, но при публикации были отнесены к якутам.

Динамика численности долганского населения:

Считаются самым северным тюркоязычным народом мира. Казаки, которые принесли с собой православие, давали долганам при крещении свои фамилии: Кудряков, Жарков, Чуприн, Поротов. Фамилии сохранились до сих пор.

Язык

Долганский язык входит в якутскую группу тюркских языков. В его основе лежит якутский язык, который подвергся воздействию эвенкийского. По мнению Е. И. Убрятовой, долганский язык сложился в результате распространения якутского языка среди эвенков рода Дулган в конце XVI века и позднее среди других групп эвенков.

В долганском языке выделяются норильский, пясинский, авамский, хатангский и попигайский говоры. В 1973 году вышла первая книга на долганском языке в сборник стихов «Бараксан» Огдо Аксёновой, а в 1984 году появился долганский букварь. Долганская письменность на основе русского алфавита была официально принята в 1970 году.

Известные представители

• Аксёнова, Огдо Егоровна в долганская поэтесса, основоположница долганской литературы.

Ссылки

• Галерея Новосибирского государственного краеведческого музея

Литература

• Долганы // Сибирь. Атлас Азиатской России. в М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. в 664 с. в ISBN 5-287-00413-3
• Долганы // Народы России. Атлас культур и религий. в М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. в 320 с. в ISBN 978-5-287-00718-8