Достоевский, Фёдор Михайлович

Фёдор Достоевский
	Фёдор Достоевский
	; Василий Перов. Портрет писателя Фёдора Михайловича Достоевского. 1872.; Москва, Государственная Третьяковская галерея.
Имя при рождении:	Фёдор Михайлович Достоевский
Псевдонимы:	Д.; Друг Кузьмы Пруткова; Зубоскал; вий, М.; Летописец; М-ий; Н. Н.; Пружинин, Зубоскалов, Белопяткин и К° [коллективный]; Ред.; Ф. Д.; N.N.
Дата рождения:	30 октября (11 ноября) 1821
Место рождения:	Москва, Российская империя
Дата смерти:	28 января (9 февраля) 1881 (59 лет)
Место смерти:	Санкт-Петербург, Российская империя
Гражданство:	Российская империя
Род деятельности:	прозаик, переводчик, философ
Годы творчества:	1844в1880
Направление:	Реализм
Язык произведений:	русский
Подпись:
Произведения на сайте Lib.ru
Произведения в Энциклотеке.

Запрос «Достоевский» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Фёдор Миха́йлович Достое́вский (дореф. Ѳедоръ Михайловичъ Достоевскій; 30 октября [11 ноября] 1821, Москва, Российская империя в 28 января [9 февраля] 1881, Санкт-Петербург, Российская империя) в один из самых значительных и известных в мире русских писателей и мыслителей^[2].

[править] Жизнь и творчество

[править] Происхождение

По линии отца, Достоевские в одна из ветвей рода Ртищевых, который берёт свое начало от Аслан-Челеби-мурзы, крещённого московским князем Дмитрием Донским. Ртищевы входили в ближайшее окружение князя серпуховского и боровского Ивана Васильевича, который в 1456 году, рассорившись с Василием Тёмным, уехал в Литву. Там Иван Васильевич стал князем Пинским. Степану Ртищеву он пожаловал сёла Калечино и Леповицу. В 1506 году сын Ивана Васильевича, Фёдор, пожаловал Даниле Ртищеву часть села Досто́ева в Пинском повете. Отсюда и «Досто́евские». Предки писателя по отцовской линии с 1577 года получили право на использование Радвана в польского дворянского герба. Отец Достоевского много пил и был чрезвычайно жесток. «Мой дед Михаил, в сообщает Любовь Достоевская, в обращался всегда очень строго со своими крепостными. Чем больше он пил, тем свирепее становился, до тех пор, пока они, в конце концов, не убили его». Мать Достоевского, Мария Фёдоровна (1800в1837), происходила из богатой русской купеческой семьи Нечаевых. Она была прекрасной и доброй женщиной. Её образ сильно повлиял на мировоззрение писателя.

[править] Юность писателя

Фёдор Михайлович Достоевский родился 30 октября (11 ноября) 1821 года в Москве^[3].

Он был вторым из 7 детей, оставшихся в живых.

Памятник Достоевскому в Москве, рядом с местом рождения

Достоевский в 26 лет, портрет Константина Трутовского, 1847

Когда Достоевскому было 16 лет, его мать умерла от чахотки, и отец отправил старших сыновей, Фёдора и Михаила (впоследствии также ставшего писателем), в пансион К. Ф. Костомарова в Петербурге.

1837 год стал важной датой для Достоевского. Это год смерти его матери, год смерти Пушкина, творчеством которого он (как и его брат) зачитывался с детства, год переезда в Петербург и поступления в Главное инженерное училище (ныне Военный инженерно-технический университет), благодаря чему он получил не только качественное инженерное образование, но и возможность продолжения культурного развития. В 1839 году он получил известие об убийстве отца крепостными крестьянами^[3]. Достоевский участвовал в работе кружка Белинского^[4]. За год до увольнения с военной службы Достоевский впервые перевёл и издал «Евгению Гранде» Бальзака (1843). Год спустя вышло в свет его первое произведение «Бедные люди», и он сразу стал знаменитым: В. Г. Белинский высоко оценил это произведение. Но следующая книга «Двойник» натолкнулась на непонимание.

Вскоре после публикации «Белых ночей» писатель был арестован (1849) в связи с «делом Петрашевского». Хотя Достоевский отрицал предъявленные ему обвинения, суд признал его «одним из важнейших преступников»^[3].

Военный суд находит подсудимого Достоевского виновным в том, что он, получив в марте сего года из Москвы от дворянина Плещеевав копию с преступного письма литератора Белинского, в читал это письмо в собраниях: сначала у подсудимого Дурова, потом у подсудимого Петрашевского. А потому военный суд приговорил его за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинскогов лишить на основании Свода военных постановленийв чинов и всех прав состояния и подвергнуть смертной казни расстрелянием^[5].

[править] Каторга и ссылка

Суд и суровый приговор к смертной казни (22 декабря 1849) на Семёновском плацу был обставлен как инсценировка казни. В последний момент осуждённым объявили о помиловании, назначив наказание в виде каторжных работ. Один из приговорённых к казни, Григорьев, сошёл с ума. Ощущения, которые он мог испытывать перед казнью, Достоевский передал словами князя Мышкина в одном из монологов в романе «Идиот».

Во время короткого пребывания в Тобольске на пути к месту каторги (11в20 января 1850) писатель встретился с жёнами сосланных декабристов: Ж. А. Муравьёвой, П. Е. Анненковой и Н. Д. Фонвизиной. Женщины подарили ему Евангелие, которое писатель хранил всю жизнь.

Следующие четыре года Достоевский провёл на каторге в Омске^[3]. Сохранились воспоминания одного из очевидцев каторжной жизни писателя^[6]. В 1854 году Достоевский был освобождён и отправлен рядовым в седьмой линейный сибирский батальон. Необходимо понимать, что на улучшение социального статуса, даже в положении рядового, влиял факт наличия у него образования, полученного в Высшем инженерном учебном заведении. Во время службы в Семипалатинске он подружился с Чоканом Валихановым, будущим известным казахским путешественником и этнографом. Там молодому писателю и молодому учёному поставлен общий памятник^[7]. Здесь у него начался роман с Марией Дмитриевной Исаевой, которая была замужем за учителем гимназии Александром Исаевым, горьким пьяницей. Через некоторое время Исаева перевели на место судебного заседателя в Кузнецк. 14 августа 1855 года Фёдор Михайлович получил письмо из Кузнецка: муж М. Д. Исаевой скончался после долгой болезни^[8].

18 февраля 1855 года умер император Николай I. Достоевский написал верноподданническое стихотворение^[9], посвящённое его вдове, императрице Александре Фёдоровне, и в результате стал унтер-офицером. 20 октября 1856 года Достоевский был произведён в прапорщики^[8].

6 февраля 1857 года Достоевский обвенчался с Марией Исаевой в русской православной церкви в Кузнецке^[8]. Сразу после венчания они отправились в Семипалатинск, но по дороге у Достоевского произошёл эпилептический припадок, и они на четыре дня остановились в Барнауле^[8]. 20 февраля 1857 года Достоевский и его жена вернулись в Семипалатинск^[8].

Период заключения и военной службы был поворотным в жизни Достоевского: из ещё не определившегося в жизни «искателя правды в человеке» он превратился в глубоко религиозного человека, единственным идеалом которого на всю последующую жизнь стал Христос.

В 1859 году в «Отечественных записках» Достоевский опубликовал свои повести «Село Степанчиково и его обитатели» и «Дядюшкин сон».

[править] После ссылки

Достоевский в 1863 году

30 июня 1859 года Достоевскому выдали временный билет в„– 2030, разрешающий ему выезд в Тверь, и 2 июля писатель покинул Семипалатинск. В 1860 году Достоевский с женой и приёмным сыном Павлом вернулся в Петербург, но негласное наблюдение за ним не прекращалось до середины 1870-х годов. С начала 1861 года Фёдор Михайлович помогал брату Михаилу издавать собственный журнал «Время», после закрытия которого в 1863 году братья начали выпускать журнал «Эпоха». На страницах этих журналов появились такие произведения Достоевского, как «Униженные и оскорблённые», «Записки из мёртвого дома», «Зимние заметки о летних впечатлениях» и «Записки из подполья».

Достоевский предпринял поездку за границу с молодой эмансипированной особой Аполлинарией Сусловой, в Баден-Бадене увлёкся разорительной игрой в рулетку, испытывал постоянную нужду в деньгах и в это же время (1864 год) потерял жену и брата. Непривычный уклад европейской жизни довершил разрушение социалистических иллюзий юности, сформировал критическое восприятие буржуазных ценностей и неприятие Запада.

«Преступление и наказание» в «Русском вестнике» М. Н. Каткова

Через полгода после смерти брата издание «Эпохи» прекратилось (февраль 1865 года). В безвыходном материальном положении Достоевский написал главы «Преступления и наказания», посылая их М. Н. Каткову прямо в журнальный набор консервативного «Русского вестника», где они печатались из номера в номер. В это же время под угрозой потери прав на свои издания на 9 лет в пользу издателя Ф. Т. Стелловского он обязался написать ему роман, на что у него не хватило физических сил. По совету друзей Достоевский нанял молодую стенографистку Анну Сниткину, которая помогла ему справиться с этой задачей. В октябре 1866 года за двадцать один день был написан и 25 числа закончен роман «Игрок».

Роман «Преступление и наказание» был оплачен Катковым очень хорошо, но чтобы эти деньги не отобрали кредиторы, писатель уехал за границу со своей новой женой Анной Сниткиной. Поездка отражена в дневнике, который в 1867 году начала вести Сниткина-Достоевская. По пути в Германию супруги остановились на несколько дней в Вильне^[10].

[править] Расцвет творчества

Сниткина обустроила жизнь писателя, взяла на себя все экономические вопросы его деятельности, а с 1871 года Достоевский навсегда бросил рулетку.

Последние 8 лет писатель прожил в городе Старая Русса Новгородской губернии. Эти годы жизни были очень плодотворными: 1872 в «Бесы», 1873 в начало «Дневника писателя» (серия фельетонов, очерков, полемических заметок и страстных публицистических заметок на злобу дня), 1875 в «Подросток», 1876 в «Кроткая», 1879в1880 в «Братья Карамазовы». В это же время два события стали значительными для Достоевского. В 1878 году император Александр II пригласил к себе писателя, чтобы представить его своей семье, и в 1880 году, всего лишь за год до смерти, Достоевский произнёс знаменитую речь на открытии памятника Пушкину в Москве. В эти годы писатель сблизился с консервативными журналистами, публицистами и мыслителями, переписывался с видным государственным деятелем К. П. Победоносцевым.

Несмотря на известность, которую Достоевский обрёл в конце своей жизни, поистине непреходящая, всемирная слава пришла к нему после смерти. В частности, Фридрих Ницше признавал, что Достоевский был единственным психологом, у которого он мог кое-чему поучиться («Сумерки идолов»).

26 января (7 февраля) 1881 года сестра Достоевского Вера Михайловна приехала в дом к Достоевским, чтобы просить брата отказаться от своей доли рязанского имения, доставшейся ему по наследству от тётки А. Ф. Куманиной, в пользу сестёр. По рассказу Любови Фёдоровны Достоевской, была бурная сцена с объяснениями и слезами, после чего у Достоевского пошла кровь горлом. Возможно, этот неприятный разговор стал первым толчком к обострению его болезни (эмфиземы) в через два дня писатель скончался.

Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.

[править] Семья и окружение

Основная статья: Достоевские

Женева, дом в котором жил Достоевский в 1868 году.

Дом, в котором находилась квартира Достоевского. Ныне здесь музей. Санкт-Петербург, Кузнечный переулок, 5/2.

Дед писателя Андрей Григорьевич Достоевский (1756 в около 1819) служил католическим униатским, позже в православным священником в селе Войтовцы близ Немирова (ныне Винницкая область Украины) (по родословной в протоиерей г. Брацлав Подольской губернии).

Отец, Михаил Андреевич (1787в1839), с 14 октября 1809 учился в Московском отделении Императорской медико-хирургической академии, 15 августа 1812 командирован в Московскую Головинскую госпиталь для пользования больных и раненых, 5 августа 1813 переведён в штаб-лекари Бородинского пехотного полка, 29 апреля 1819 переведён ординатором в Московский военный госпиталь, 7 мая перемещён на оклад старшего лекаря. В 1828 г. получил дворянское звание Дворянина Российской империи, внесён в 3-ю часть Родословной книги Московского дворянства с правом использовать старинный польский герб «Радван», который принадлежал Достоевским с 1577 года. Был лекарем в Мариинской больнице Московского воспитательного дома (то есть в больнице для неимущих, ещё известной под названием Божедомки). В 1831 году приобрёл небольшое село Даровое в Каширском уезде Тульской губернии, а в 1833 году в и соседнюю деревню Черемошню (Чермашню)^[11], где в 1839 году был убит собственными крепостными:

Пристрастие его к спиртным напиткам видимо увеличилось, и он почти постоянно бывал не в нормальном положении. Настала весна, мало обещавшая хорошегов Вот в это-то время в деревне Чермашне на полях под опушкою леса работала артель мужиков, в десяток или полтора десятка человек; дело, значит, было вдали от жилья. Выведенный из себя каким-то неуспешным действием крестьян, а может быть, только казавшимся ему таковым, отец вспылил и начал очень кричать на крестьян. Один из них, более дерзкий, ответил на этот крик сильною грубостью и вслед за тем, убоявшись этой грубости, крикнул: «Ребята, карачун ему!..». И с этим возгласом все крестьяне, в числе до 15 человек, кинулись на отца и в одно мгновенье, конечно, покончили с нимв в Из воспоминаний А. М. Достоевского

Мать Достоевского, Мария Фёдоровна (1800в1837), была дочерью богатого московского купца 3 гильдии Нечаева Фёдора Тимофеевича (ок. 1769 г.р.) и Котельницкой Варвары Михайловны (ок. 1779 в умерла в период с 1811 по 1815), по 7-й ревизии (1811 г.) семья Нечаевых проживала в Москве, на Сыромятной слободе, в Басманной части, приход Петра и Павла, в своём доме; после войны 1812 г. семья лишилась большей части состояния. В 19 лет она вышла замуж за Михаила Достоевского. Она была, по воспоминаниям детей, доброй матерью и родила в браке четверых сыновей и четверых дочерей (сын Фёдор был вторым ребёнком). М. Ф. Достоевская умерла от чахотки. По мнению исследователей творчества великого писателя, отдельные черты Марии Фёдоровны нашли отражение в образах Софьи Андреевны Долгорукой («Подросток») и Софьи Ивановны Карамазовой («Братья Карамазовы»)^[12]

Старший брат Достоевского Михаил также стал литератором, его творчество было отмечено влиянием брата, а работа над журналом «Время» осуществлялась братьями в значительной мере совместно. Младший брат Андрей стал архитектором, Достоевский видел в его семье достойный образец семейной жизни. А. М. Достоевский оставил ценные воспоминания о своём брате.

Из сестёр Достоевского наиболее близкие отношения сложились у писателя с Варварой Михайловной (1822в1893), о которой он писал брату Андрею: «Я её люблю; она славная сестра и чудесный человекв» (28 ноября 1880).

Из многочисленных племянников и племянниц Достоевский любил и выделял Марию Михайловну (1844в1888), которую, согласно воспоминаниям Л. Ф. Достоевской, «любил как собственную дочь, ласкал её и развлекал, когда она была ещё маленькой, позднее гордился её музыкальным талантом и её успехом у молодых людей», однако после смерти Михаила Достоевского эта близость сошла на нет.

Вторая жена в Анна Сниткина, из обеспеченной семьи, стала супругой писателя в 20 лет. В это время (конец 1866 года) Достоевский испытывал серьёзные материальные затруднения и подписал контракт с издателем на кабальных условиях. Роман «Игрок» был сочинён и продиктован Сниткиной, работавшей стенографисткой, за 26 дней и сдан в срок. Все финансовые дела семьи Анна Достоевская взяла в свои руки.

Потомки Фёдора Михайловича продолжают проживать в Санкт-Петербурге.^{[источник не указан 379 дней]}

[править] Философия

Как показал О. М. Ноговицын в своей работе^[13], Достоевский является самым ярким представителем «онтологической», «рефлексивной» поэтики, которая в отличие от традиционной, описательной поэтики, оставляет персонажа в некотором смысле свободным в своих отношениях с текстом, который его описывает (то есть для него миром), что проявляется в том, что он осознает своё с ним отношение и действует, исходя из него. Отсюда вся парадоксальность, противоречивость и непоследовательность персонажей Достоевского. Если в традиционной поэтике персонаж остаётся всегда во власти автора, всегда захвачен происходящими с ним событиями (захвачен текстом), то есть остаётся всецело описательным, всецело включённым в текст, всецело понятным, подчинённым причинам и следствиям, движению повествования, то в онтологической поэтике мы впервые сталкиваемся с персонажем, который пытается сопротивляться текстуальным стихиям, своей подвластности тексту, пытаясь его «переписать». При таком подходе писательство есть не описание персонажа в многообразных ситуациях и положениях его в мире, а сопереживание его трагедии в его своевольному нежеланию принять текст (мир), который неизбывно избыточен по отношению к нему, потенциально бесконечен. Впервые на такое особое отношение Достоевского к своим персонажам обратил внимание М. М. Бахтин.

Дом-музей писателя в Старой Руссе

[править] Политические взгляды

При жизни Достоевского в культурных слоях общества противоборствовали по крайней мере два политических течения в славянофильство и западничество, суть которых приблизительно такова: приверженцы первого утверждали, что будущее России в народности, православии и самодержавии, приверженцы второго считали, что русские должны во всем брать пример с европейцев. И те, и другие размышляли над исторической судьбой России. У Достоевского же была своя идея в «почвенничество». Он был и оставался русским человеком, неразрывно связанным с народом, но при этом не отрицал достижения культуры и цивилизации Запада. С течением времени взгляды Достоевского развивались, и в период своего третьего пребывания за границей он окончательно стал убеждённым монархистом^[14].

[править] Достоевский и «еврейский вопрос»

Ф. М. Достоевский, 1879

Взгляды Достоевского на роль евреев в жизни России нашли отражение в публицистике писателя. Например, обсуждая дальнейшую участь освобождённых от крепостного права крестьян, он пишет в «Дневнике писателя» за 1873 г.:

«Так и будет, если дело продолжится, если сам народ не опомнится; а интеллигенция не поможет ему. Если не опомнится, то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов, и уж тут никакая община его не спасётв <в> Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать.»^[15]

Электронная еврейская энциклопедия утверждает, что антисемитизм был неотъемлемой частью мировоззрения Достоевского и находил выражение как в романах и повестях, так и в публицистике писателя^[16]. Наглядным подтверждением этого, по мнению составителей энциклопедии, является работа Достоевского «Еврейский вопрос»^[17]. Однако сам Достоевский в «Еврейском вопросе» утверждал: «в в сердце моём этой ненависти не было никогда в».

Писатель Андрей Дикий приписывает Достоевскому следующую цитату:

«Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал в это заговор против русских»^[18].

Похожую цитату со ссылкой на письмо-ответ Николаю Епифановичу Грищенко, учителю Козелецкого приходского училища Черниговской губернии, приводит Николай Наседкин: «А ведь жид и его кагал в это всё равно, что заговор против русских!»^[19]

Отношение Достоевского к «еврейскому вопросу» анализируется литературоведом Леонидом Гроссманом в книге «Исповедь одного еврея»^[20], посвящённой переписке между писателем и еврейским журналистом Аркадием Ковнером. Послание, отправленное Ковнером из Бутырской тюрьмы, произвело впечатление на Достоевского. Свое ответное письмо он заканчивает словами: «Верьте полной искренности, с которой жму протянутую Вами мне руку», в а в посвящённой еврейскому вопросу главе «Дневника писателя» обширно цитирует Ковнера.

По мнению критика Майи Туровской, взаимный интерес Достоевского и евреев вызван воплощением в евреях (и в Ковнере, в частности) искательства персонажей Достоевского^[21]. По мнению Николая Наседкина, противоречивое отношение к евреям вообще свойственно Достоевскому: он очень чётко различал понятия «еврей» и «жид». Кроме того, Наседкин отмечает, что слово «жид» и производные от него были для Достоевского и его современников обычным словом-инструментарием в ряду других, использовалось широко и повсеместно, было естественным для всей русской литературы XIX века, в отличие от нашего времени^[19].

По утверждению Б. В. Соколова, цитаты Достоевского использовались нацистами во время Великой Отечественной войны для пропаганды на оккупированых территориях СССР в например, такая цитата из статьи «Еврейский вопрос»:

Что если бы не евреев было в России три миллиона, а русских, и евреев было бы 160 миллионов (в оригинале у Достоевского в 80 миллионов, но численность населения страны увеличили вдвое в для придания цитате большей актуальности. в Б. С.) в ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собою в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили бы их прямо в рабов? Хуже того: не содрали бы кожу совсем, не избили бы дотла, до окончательного истребления, как делывали с чужими народами в старину?^[22]

[править] Оценки творчества и личности Достоевского

Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Литературное наследие писателя по-разному оценивается как на родине, так и за рубежом.

В русской критике наиболее положительную оценку Достоевскому дали религиозные философы.

А любил он прежде всего живую человеческую душу во всем и везде, и верил он, что мы все род Божий, верил в бесконечную силу человеческой души, торжествующую над всяким внешним насилием и над всяким внутренним падением. Приняв в свою душу всю жизненную злобу, всю тяготу и черноту жизни и преодолев все это бесконечной силой любви, Достоевский во всех своих творениях возвещал эту победу. Изведав божественную силу в душе, пробивающуюся через всякую человеческую немощь, Достоевский пришел к познанию Бога и Богочеловека. Действительность Бога и Христа открылась ему во внутренней силе любви и всепрощения, и эту же всепрощающую благодатную силу проповедовал он как основание и для внешнего осуществления на земле того царства правды, которого он жаждал и к которому стремился всю свою жизнь.

в В. С. Соловьёв. Три речи в память Достоевского. 1881-1883

Неоднозначно оценивают Достоевского некоторые либеральные и демократические деятели.

Неоспоримо и несомненно: Достоевский в гений, но это злой гений наш. Он изумительно глубоко почувствовал, понял и с наслаждением изобразил две болезни, воспитанные в русском человеке его уродливой историей, тяжкой и обидной жизнью: садическую жестокость во всем разочарованного нигилиста и в противоположность ее в мазохизм существа забитого, запуганного, способного наслаждаться своим страданием, не без злорадства, однако, рисуясь им пред всеми и пред самим собою.

в М. Горький. О «карамазовщине». 1913

В то же время на Западе, где романы Достоевского пользуются популярностью с начала ХХ века, его творчество оказало значительное влияние на такие в целом либерально настроенные движения, как экзистенциализм, экспрессионизм и сюрреализм. Предтечей экзистенциализма видят его многие литературные критики. Впрочем, за рубежом Достоевский обычно оценивается, прежде всего, как выдающийся литератор и психолог, в то время как его идеология игнорируется или почти полностью отвергается^[23].

[править] Память

[править] Памятники

В Омске установлено два памятника Достоевскому.

Памятник Достоевскому в усадьбе Даровое, скульптор Ю. Ф. Иванов
Памятник Достоевскому в Москве, рядом с Российской Государственной Библиотекой
Памятник Достоевскому в Дрездене на набережной Эльбы у здания Конгресс-центра
Памятник Достоевскому недалеко от ст. метро Достоевская, Санкт-Петербург
Monument to Fyodor Dostoyevsky.jpg

Памятник Достоевскому в Таллине, скульптор Валерий Евдокимов, 2002 год

[править] Мемориальные доски

Барельеф на балконе квартиры, в которой Достоевский написал роман «Игрок». Баден-Баден
Мемориальная таблица (Вильнюс, ул. Диджёйи, 20)
Женева, мемориальная доска на доме, в котором жил Достоевский в 1868 году.

Мемориальная доска писателю есть на доме и во Флоренции (Италия), где он закончил роман «Идиот» в 1868.

[править] В филателии

Почтовые марки СССР
1956 год
1971 год

[править] Достоевский в культуре

«В честь» Ф. М. Достоевского названо понятие достоевщина^[24], имеющее два значения: а) психологический анализ в манере Достоевского, б) «душевная неуравновешенность, острые и противоречивые душевные переживания», присущие героям произведений писателя^[24].

[править] Фильмы о Достоевском

«Достоевский». Документальный фильм. ЦСДФ (РЦСДФ). 27 минут. в документальный фильм Самуила Бубрика и Ильи Копалина (Россия, 1956) о жизни и деятельности Достоевского к 75-летию со дня его смерти.
Писатель и его город: Достоевский и Петербург в фильм Генриха Бёлля (ФРГ, 1969)
Двадцать шесть дней из жизни Достоевского в художественный фильм Александра Зархи (СССР, 1980; в главной роли Анатолий Солоницын)
Достоевский и Питер Устинов в из документального фильма «Россия» (Канада, 1986)
Возвращение пророка в документальный фильм В. Е. Рыжко (Россия, 1994)
Жизнь и смерть Достоевского в документальный фильм (12 серий) Александра Клюшкина (Россия, 2004). Смотреть на YouTube.
Демоны Санкт-Петербурга в художественный фильм Джулиано Монтальдо (Италия, 2008)
Три женщины Достоевского в фильм Евгения Ташкова (Россия, 2010)
Достоевский в сериал Владимира Хотиненко (Россия, 2011) (в главной роли Евгений Миронов).

Образ Достоевского также использован в биографических фильмах «Софья Ковалевская» (Александр Филиппенко) и «Чокан Валиханов» (1985).

[править] Другое

В Омске в честь Достоевского названа улица, библиотека, музей, Омский государственный университет и др.

[править] Текущие события

10 октября 2006 года президент РФ Владимир Путин и федеральный канцлер ФРГ Ангела Меркель открыли в Дрездене памятник Фёдору Михайловичу Достоевскому работы народного художника России Александра Рукавишникова.
В честь Достоевского назван кратер на Меркурии.
12 ноября 2001 года в Омске был торжественно открыт памятник Ф. М. Достоевскому. Памятник открыт ко дню 180-летия рождения знаменитого писателя.
С 1997 года музыкальный критик и радиоведущий Артемий Троицкий ведёт авторскую радиопередачу под названием «FM Достоевский».
Писателем Борисом Акуниным было написано произведение «Ф. М.», посвящённое Достоевскому.
Лауреат Нобелевской премии по литературе Джон Максвелл Кутзее написал в 1994 году роман о Достоевском «Осень в Петербурге» (англ. The Master of Petersburg; 1994, рус. перевод 1999)
В 2010 году режиссёр Владимир Хотиненко приступил к съёмкам многосерийного фильма о Достоевском, который вышел на экраны в 2011 году к 190-летию со дня рождения Достоевского.
19 июня 2010 года открылась 181-я станция Московского метрополитена «Достоевская». Выход в город осуществляется на Суворовскую площадь, Селезнёвскую улицу и улицу Дурова. Оформление станции: на стенах станции изображены сцены, иллюстрирующие четыре романа Ф. М. Достоевского («Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы»).
29 октября 2010 года открыт памятник Достоевскому в Тобольске^[25].

[править] См. также

[править] Примечания

в‘ Масанов И. Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учёных и общественных деятелей : В 4-х томах. в М.: Всесоюзная книжная палата, 1956в1960.
в‘ Достоевский, Федор Михайлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.
в‘ ¹ ² ³ ⁴ 11 ноября. День в истории. РИА Новости (11 ноября 2008). Проверено 8 мая 2012.
в‘ Панаев И. И. Воспоминания о Белинском: (Отрывки) // И. И. Панаев. Из «литературных воспоминаний» / Ответственный редактор Н. К. Пиксанов. в Серия литературных мемуаров. в Л.: Художественная литература, Ленинградское отделение, 1969. в 282 с.
в‘ Золотусский И. Струна в тумане // Литература : журнал. в Издательский дом «Первое сентября», 2001. в В. 45.
в‘ Токаржевский С. Семь лет каторги / Отрывки и излож. В. Храневича // Русская старина. в 1910. в Т. 141. в в„– 2. в С. 367в376.;
Токаржевский С. Ф. М. Достоевский по воспоминаниям ссыльного поляка // Там же. в в„– 3. в С. 605в621.
в‘ Литературно-мемориальный дом-музей Ф. М. Достоевского. SemeyNet в Семипалатинск. Проверено 8 мая 2012.
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ А. Труайя, 2005
в‘ Достоевский Ф. М. На европейские события в 1854 году // Полное собрание сочинений. в Т. 2.
в‘ На здании, расположенном в том месте, где находилась гостиница, в которой останавливались Достоевские, в декабре 2006 года была открыта мемориальная таблица (автор в скульптор Ромуальдас Квинтас) (В центре Вильнюса открыли памятную доску Фёдору Достоевскому. Газета.Ru (2006). Проверено 8 мая 2012.)
в‘ История. Официальный сайт Зарайского муниципального района (6 марта 2007). Проверено 8 мая 2012.
в‘ Николай Наседкин Раздел III. Вокруг Достоевского. Достоевская Мария Фёдоровна (рус.) (2001).(недоступная ссылка)
в‘ Ноговицын О. М. Поэтика русской прозы : Метафизическое исследование. в СПб.: Высш. религиоз.- философ. шк., 1994. в 161 с. в 500 экз. в ISBN 5-900291-11-1
в‘ Бражников И. Достоевский Фёдор Михайлович (1821в1881). Правая.ru : Вестник чёрной модернизации (14 января 2004). Проверено 8 мая 2012.
в‘ Достоевский Ф. М. Дневник писателя. в 1873.
в‘ Достоевский Фёдор в статья из Электронной еврейской энциклопедии
в‘ Ф. М. Достоевский. «Еврейский вопрос» в Энциклотеке
в‘ Дикий (Занкевич), Андрей. Русско-еврейский диалог, раздел «Ф. М. Достоевский о евреях». Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 6 июня 2008.
в‘ ¹ ² Наседкин Н. Минус Достоевского (Ф. М. Достоевский и «еврейский вопрос»)
в‘ Гроссман Л. Исповедь одного еврея. в М.: Деконт+; Подкова, 1999. в 192 с. в ISBN 5-89535-013-5 (статья «Достоевский и иудаизм» в в приложении, С. 175)
в‘ Туровская М. Еврей и Достоевский // Зарубежные записки. в 2006. в в„– 7.
в‘ Соколов Б. В. Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин // Оккупация : Правда и мифы. в М.: АСТ, 2002. в 352 с. в (Историческое расследование). в 10000 экз. в ISBN 5-7805-0853-4
в‘ см. Ребель Г. Проблемы изучения Достоевского // Вопросы литературы. в 2010. в в„– 3.
в‘ ¹ ² Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. в М.: Советская энциклопедия; ОГИЗ; Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1935в1940.
в‘ В Тобольске открыли памятник Достоевскому. ГТРК «Регион-Тюмень» (29 октября 2010). Проверено 8 мая 2012.

[править] Литература

Издания

Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30 т. в Л.: Наука, 19721990.
Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: канонические тексты. В 15 т. Т.1-9 / Продолжается. в Петрозаводск: ПетрГУ, 19952011.

Биография

Гроссман Л. П. Достоевский. в М.: Молодая гвардия, 1962. в 543 с. в (Жизнь замечательных людей).
Труайя А. Фёдор Достоевский. в М.: Эксмо, 2005. в 480 с. в («Русские биографии»). в ISBN 5-699-03260-6

Исследования

Бахтин М. М. Проблемы творчества Достоевского. в Л.: Прибой, 1929. в 244 с.
Ф.М. Достоевский в русской критике. Сборник статей / А. А. Белкин.. в М.: ГИХЛ, 1956. в 471 с.
Бердяев Н. А. Mиpocoзepцaниe Дocтoeвcкoгo. в Pгaha: YMCA-PRESS, 1923. в 238 с.
З. Фрейд. Достоевский и отцеубийство // Классический психоанализ и художественная литература / В. М. Лейбин. в СПб.: Питер, 2002. в С. 70-88.
Набоков В. В. Федор Достоевский // Набоков В. В. Лекции по русской литературе. в М.: 2001. в С. 175-220.
Луначарский о Достоевском в Подборка статей А. В. Луначарского

[править] Ссылки

	Фёдор Достоевский в Энциклоцитатнике^?
	Фёдор Достоевский в Энциклотеке^?
	Фёдор Достоевский на Энциклоскладе^?

Достоевский, Фёдор Михайлович на сайте «Лаборатория фантастики»
А. Кирпичников. Достоевский, Федор Михайлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.
Достоевский Ф. М. // Литературная энциклопедия 1929в1939
Достоевский, Федор Михайлович // Энциклопедия Кругосвет
О происхождении Ф. М. Достоевского (из родословной семьи)
Ф. М. Достоевский. Собрание сочинений в пятнадцати томах
Достоевский на сайте Филолог.ру
International Dostoevsky Society
Жожикашвили С. Заметки о современном достоевсковедении // Вопросы литературы. в 1997. в в„– 4.

Экранизации Фёдора Достоевского

Белые ночи: 1957, 1959, 1971, 1992 Бесы: 1988, 1992, 2006 Вечный муж: 1990, 1991 Братья Карамазовы: 1915, 1958, 1969, 2008 Двойник: 1968 Дядюшкин сон: 1966 Игрок: 1972, 2007 Идиот: 1910, 1951, 1958, 2001, 2003 Кроткая: 1960, 1969 Подросток: 1983 Преступление и наказание: 1956, 1969, 1983, 2007 Униженные и оскорблённые: 1991

[Masanov-0] в‘ Масанов И. Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учёных и общественных деятелей : В 4-х томах. в М.: Всесоюзная книжная палата, 1956в1960.

[1] в‘ Достоевский, Федор Михайлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.

[rianb-2] в‘ ¹ ² ³ ⁴ 11 ноября. День в истории. РИА Новости (11 ноября 2008). Проверено 8 мая 2012.

[Memoirs_on_Belinsky_VII-3] в‘ Панаев И. И. Воспоминания о Белинском: (Отрывки) // И. И. Панаев. Из «литературных воспоминаний» / Ответственный редактор Н. К. Пиксанов. в Серия литературных мемуаров. в Л.: Художественная литература, Ленинградское отделение, 1969. в 282 с.

[.D0.A1.D1.82.D1.80.D1.83.D0.BD.D0.B0_.D0.B2_.D1.82.D1.83.D0.BC.D0.B0.D0.BD.D0.B5-4] в‘ Золотусский И. Струна в тумане // Литература : журнал. в Издательский дом «Первое сентября», 2001. в В. 45.

[5] в‘ Токаржевский С. Семь лет каторги / Отрывки и излож. В. Храневича // Русская старина. в 1910. в Т. 141. в в„– 2. в С. 367в376.;
Токаржевский С. Ф. М. Достоевский по воспоминаниям ссыльного поляка // Там же. в в„– 3. в С. 605в621.

[6] в‘ Литературно-мемориальный дом-музей Ф. М. Достоевского. SemeyNet в Семипалатинск. Проверено 8 мая 2012.

[ReferenceA-7] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ А. Труайя, 2005

[8] в‘ Достоевский Ф. М. На европейские события в 1854 году // Полное собрание сочинений. в Т. 2.

[9] в‘ На здании, расположенном в том месте, где находилась гостиница, в которой останавливались Достоевские, в декабре 2006 года была открыта мемориальная таблица (автор в скульптор Ромуальдас Квинтас) (В центре Вильнюса открыли памятную доску Фёдору Достоевскому. Газета.Ru (2006). Проверено 8 мая 2012.)

[10] в‘ История. Официальный сайт Зарайского муниципального района (6 марта 2007). Проверено 8 мая 2012.

[11] в‘ Николай Наседкин Раздел III. Вокруг Достоевского. Достоевская Мария Фёдоровна (рус.) (2001).(недоступная ссылка)

[12] в‘ Ноговицын О. М. Поэтика русской прозы : Метафизическое исследование. в СПб.: Высш. религиоз.- философ. шк., 1994. в 161 с. в 500 экз. в ISBN 5-900291-11-1

[13] в‘ Бражников И. Достоевский Фёдор Михайлович (1821в1881). Правая.ru : Вестник чёрной модернизации (14 января 2004). Проверено 8 мая 2012.

[14] в‘ Достоевский Ф. М. Дневник писателя. в 1873.

[15] в‘ Достоевский Фёдор в статья из Электронной еврейской энциклопедии

[16] в‘ Ф. М. Достоевский. «Еврейский вопрос» в Энциклотеке

[17] в‘ Дикий (Занкевич), Андрей. Русско-еврейский диалог, раздел «Ф. М. Достоевский о евреях». Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 6 июня 2008.

[Nasedkin-18] в‘ ¹ ² Наседкин Н. Минус Достоевского (Ф. М. Достоевский и «еврейский вопрос»)

[19] в‘ Гроссман Л. Исповедь одного еврея. в М.: Деконт+; Подкова, 1999. в 192 с. в ISBN 5-89535-013-5 (статья «Достоевский и иудаизм» в в приложении, С. 175)

[20] в‘ Туровская М. Еврей и Достоевский // Зарубежные записки. в 2006. в в„– 7.

[21] в‘ Соколов Б. В. Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин // Оккупация : Правда и мифы. в М.: АСТ, 2002. в 352 с. в (Историческое расследование). в 10000 экз. в ISBN 5-7805-0853-4

[22] в‘ см. Ребель Г. Проблемы изучения Достоевского // Вопросы литературы. в 2010. в в„– 3.

[.D0.A3.D1.88.D0.B0.D0.BA.D0.BE.D0.B2_.D1.82.D0.BE.D0.BC_1-23] в‘ ¹ ² Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. в М.: Советская энциклопедия; ОГИЗ; Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1935в1940.

[24] в‘ В Тобольске открыли памятник Достоевскому. ГТРК «Регион-Тюмень» (29 октября 2010). Проверено 8 мая 2012.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

Фёдор Михайлович Достоевский
Романы	Бедные люди Униженные и оскорблённые Преступление и наказание Игрок Идиот Бесы Подросток Братья Карамазовы
Повести и рассказы	Двойник \| Записки из Мёртвого дома \| Роман в девяти письмах \| Село Степанчиково и его обитатели \| Господин Прохарчин \| Хозяйка \| Белые ночи \| Ёлка и свадьба \| Ползунков \| Слабое сердце \| Чужая жена и муж под кроватью \| Неточка Незванова \| Маленький герой \| Дядюшкин сон \| Честный вор \| Петербургские сновидения в стихах и в прозе \| Скверный анекдот \| Крокодил \| Записки из подполья \| Вечный муж \| Бобок \| Мужик Марей \| Столетняя \| Кроткая \| Мальчик у Христа на ёлке \| Сон смешного человека
Публицистика	Петербургская летопись \| Зимние заметки о летних впечатлениях \| Дневник писателя \| Два самоубийства \| Речь Достоевского о Пушкине
Персонажи	Князь Мышкин
Переводы	Евгения Гранде (роман О. де Бальзака)
Связанные статьи	Музеи Ф. М. Достоевского \| Адреса Ф. М. Достоевского \| Петербург Достоевского \| Михаил Достоевский \| Андрей Достоевский

Русская философия
Западничество	Чаадаев Белинский Грановский
Славянофильство, почвенничество, панславизм	Хомяков И. Киреевский И. Аксаков Страхов Леонтьев Данилевский Самарин
«Революционная демократия»	Чернышевский Добролюбов Писарев
Русская религиозная философия	Достоевский Соловьёв Розанов Шестов Лосский Булгаков Бердяев Вышеславцев Карсавин Флоренский Франк Ильин Федотов Лосев Цертелев
Народничество, анархизм и марксизм	Герцен Бакунин Лавров Ткачев Кропоткин Плеханов Ленин
Теософия	Лодыженский Блаватская
Русский космизм	Фёдоров Циолковский Вернадский Чижевский

Достоевский, Фёдор Михайлович

Содержание

[править] Жизнь и творчество

[править] Происхождение

[править] Юность писателя

[править] Каторга и ссылка

[править] После ссылки

[править] Расцвет творчества

[править] Семья и окружение

[править] Философия

[править] Политические взгляды

[править] Достоевский и «еврейский вопрос»

[править] Оценки творчества и личности Достоевского

[править] Память

[править] Памятники

[править] Мемориальные доски

[править] В филателии

[править] Достоевский в культуре

[править] Фильмы о Достоевском

[править] Другое

[править] Текущие события

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках

Произведения на сайте Lib.ru
Фёдор Достоевский
Василий Перов. Портрет писателя Фёдора Михайловича Достоевского. 1872. Москва, Государственная Третьяковская галерея.
Имя при рождении:	Фёдор Михайлович Достоевский
Псевдонимы:	Д.; Друг Кузьмы Пруткова; Зубоскал; вий, М.; Летописец; М-ий; Н. Н.; Пружинин, Зубоскалов, Белопяткин и К° [коллективный]; Ред.; Ф. Д.; N.N.^[1]
Дата рождения:	30 октября (11 ноября) 1821(1821-11-11)
Место рождения:	Москва, Российская империя
Дата смерти:	28 января (9 февраля) 1881(1881-02-09) (59 лет)
Место смерти:	Санкт-Петербург, Российская империя
Гражданство:	Российская империя
Род деятельности:	прозаик, переводчик, философ
Годы творчества:	1844в1880
Направление:	Реализм
Язык произведений:	русский
Подпись:
Произведения в Энциклотеке.