Древлеправославная поморская церковь
|
Древлеправосла́вная помо́рская це́рковь (сокращённо ДПЦ) в современное официальное название крупнейшего религиозного объединения староверов поморского согласия. Как и многие беспоповские толки, ДПЦ не имеет трёхчинной иерархии, то есть богослужения; принятые у поморов таинства (Крещение, Исповедь) совершаются мирянами (духовными наставниками).
В истории России известна и под другими названиями в Церковное общество Христиан-Поморцев, Старообрядческая Поморская Церковь и др.
[править] Поморское согласие
Согласие старообрядцев-беспоповцев, которые после смерти последних дораскольных священников отказались от практики приёма беглых попов (беглопоповство), то есть священников переходящих из Русской православной церкви). В условиях отсутствия священства службы стали вестись избранными грамотными мирянами. На основе иноческого соловецкого устава был создан Поморский устав для ведения службы мирянам, в котором были опущены слова которые произносились священниками. Так же в Поморье на реке Выг был организован Выговский монастырь, ставший духовным центром всего согласия с конца XVII до середины XIX века. По ним и всё согласие получило наименование Поморского.
[править] История церкви
Начало поморскому согласию было положено в 1694 году, когда была основана община на реке Выг в Выговская мужская обитель (Выговское общежительство), ставшая идеологическим центром старообрядчества. В 1706 рядом с ней основана женская Лексинская обитель. Выговская обитель прославилась составлением Поморских ответов, которые фактически стали основой религиозного учения. В 1738 году поморцы приняли молитву за царя, что спровоцировало в их среде раскол (не признавшие молитвы образовали филипповский толк). Местные общины поморцев стали в начале XIX важными экономическими центрами Севера России.
В начале 1830-х годов из-за вопроса о браке произошёл раскол на старопоморское и новопоморское согласия. Новопоморцы разрешили передавать имущество по наследству, что по сути узаконило супружеские отношения вне церковного брака. Однако это же позволило привлекать к себе членов других согласий, недовольных строгостью отношения к блудному сожительству, именуемому у «новопоморцев» «браком».
Официальная церковная организация была образована после издания манифеста 17 апреля 1905 «О свободе вероисповедания». Первый Всероссийский собор поморцев прошёл 1в10 мая 1909 года в Москве, Второй в в 1912 году.
После революции 1917 года часть поморцев оказалась за рубежом, где были основаны свои организационные центры.
[править] Современное положение
В настоящее время существует шесть поместных объединений ДПЦ.
Координационный орган в Единый Совет ДПЦ, созданный в 2001 году в Санкт-Петербурге, объединяющий духовные центры и отдельные общины на территории различных государств, в всего 7 духовных центров.
Централизованным, совещательным и координационным органом в России является Российский Совет ДПЦ. Ежегодно издаётся Церковный календарь ДПЦ, два раза в год в Извещение РС ДПЦ и дважды в год журнал «Верба» в вестник древлеправославной молодёжи, в ближайшее время планируется начать издания журнала «Староверие».
На территории Российской Федерации существует более 200 общин с числом прихожан от 10в15 до нескольких тысяч человек. Значительная часть общин не зарегистрирована. В Белоруссии действует 37 общин, на Украине в 47 общин, в Эстонии в 11, Латвии в 67, Литве в 59, Польше (где действует Высший Совет Древлеправославной Поморской Церкви в Сувалках) в 4, в Казахстане в 18, в США в 4 общины, Киргизии в 3, в Молдавии одна община.
Есть сведения о группах христиан-поморцев в таких странах как: Румыния, Финляндия, Швеция, Германия, Франция, Бразилия, Аргентина[1].
[править] См. также
[править] Примечания
[править] Литература
- В. Барановский, Г. Поташенко. Староверие Балтии и Польши: краткий исторический и биографический словарь. Aidаi (Вильнюс), 2005, стр. 141в153.
- Юхименко Е. М. Выговское старообрядческое общежительство: комплексный подход к изучению //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2002. в„– 2 (8). С. 84-87.
