Хариты
Хари́ты (др.-греч. Χάριτες от χάρις, «изящество, прелесть») в в древнегреческой мифологии[1] три богини веселья и радости жизни, олицетворение изящества и привлекательности. Соответствуют римским грациям.
Хариты, как богини изящества, прелести и красоты, были даровательницами вдохновения и приближенными к искусству. Элемент «Харис» включает микенское слово ka-ri-si-jo[2]. Согласно Гомеру, в «прислужницы Афродиты»[3]. Их жилище рядом с Музами[4], что подчеркивает их близость. Их культ в Орхомене[5].
Содержание |
[править] Три хариты
Согласно Гесиоду и Ономакриту в дочери Зевса и Евриномы[6]. Упоминаются Пиндаром[7]:
- Агла́я (греч. бј€γλαϊα, «ликование», либо «красота», «блеск»). Жена Гефеста[8]. Вестница Афродиты[9].
- Евфроси́на (греч. ΕбЅφροσύνη, «радость», либо «благомыслящая»).
- Та́лия (греч. Θαλία, «изобилие»[10]).
У римлян 3 грации: Castitas, Pulchritudo, Amor («Целомудрие, Красота, Любовь»)
[править] Другие предания о харитах
Согласно Антимаху, хариты в дочери Эглы и Гелиоса. По Гермесианакту, одна из них в Пейто[11]. Согласно Каллимаху, дочери Илифии[12]. По Сервию, дочери Диониса и Афродиты[13]. Иногда именуются дочерьми Океана и Эвриномы, либо Диониса и Корониды[14].
Пасифея в одна из харит, согласно Гомеру[15]. Упоминается у Катулла и Павсания[16]. Возлюбленная Гипноса[17]. Именуется дочерью Диониса[18].
Спартанский поэт Алкман называет их Фаенна (Блеск) и Клета (Звук). Храм им на берегу Тиаса воздвиг лакедемонянин Харит, дав им эти имена[19]. Либо почитание установил Лакедемон[20].
По афинянам, это Авксо («Прославляющая, умножающая») и Гегемона[21] (либо у афинян их звали Весна и Осень[22]).
Первый ватиканский мифограф называет одну из харит Евгиала, очевидно, это ошибка вместо Аглая[23].
У римлян харитам соответствуют грации[24].
[править] В литературе и искусстве
Им посвящен LX орфический гимн.
В искусстве они обычно изображаются сгруппированными таким образом, что две крайние стоят лицом к зрителю, а та, что посередине, в спиной, с головой, повёрнутой вполоборота. Такова была их античная поза, известная и копировавшаяся в эпоху Ренессанса. В разные века грации наделялись разным аллегорическим смыслом. Сенека описывает их как лучезарных девушек, обнажённых или одетых в свободные одежды, они олицетворяли тройственный аспект щедрости: оказание благодеяния, получение благодеяния и оплату благодеяния. Флорентийские философы-гуманисты XV в. видели в них олицетворение трёх фаз любви: красота, возбуждающая желание, которое приводит к удовлетворению. Есть и ещё одна интерпретация: целомудрие, красота и любовь (Castitas, Pulchritudo, Amor).
[править] Библиография
- Джеймс Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 2004
[править] Ссылки
- в‘ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.583, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.321-322; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; III 15, 7
- в‘ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.91
- в‘ Гомер. Одиссея VIII 364
- в‘ Гесиод. Теогония 64
- в‘ Нонн. Деяния Диониса XVI 129
- в‘ Гесиод. Теогония 909; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Павсаний. Описание Эллады IX 35, 5
- в‘ Пиндар. Олимпийские песни XIV 13-15; фр.199
- в‘ Гесиод. Теогония 945в946; Нонн. Деяния Диониса XXIX 327
- в‘ Нонн. Деяния Диониса XXXIII 56
- в‘ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.491
- в‘ Павсаний. Описание Эллады IX 35. 5
- в‘ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.7
- в‘ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия I 720 // Примечания Н. В. Брагинской в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С. 511
- в‘ Нонн. Деяния Диониса XLVIII 554
- в‘ Гомер. Илиада XIV 269; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.32
- в‘ См. Павсаний. Описание Эллады IX 35, 4-5. Катулл. Стихотворения LXIII 43
- в‘ Нонн. Деяния Диониса XXXI 122
- в‘ Нонн. Деяния Диониса XV 90
- в‘ Павсаний. Описание Эллады III 18, 6
- в‘ Павсаний. Описание Эллады IX 35, 1
- в‘ Павсаний. Описание Эллады IX 35, 2
- в‘ Комментарий В. П. Завьяловой в кн. Античные гимны. М., 1988. С. 305
- в‘ Первый Ватиканский мифограф II 30, 1
- в‘ Гигин. Мифы. Введение 23
 |
Хариты на Энциклоскладе? |
|---|
