Ересь

Е́ресь (др.-греч. αбјµρεσις в «выбор, направление, мнение») в сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины. Не следует смешивать с расколом.

Следует иметь в виду, что в библейских текстах на греческом языке термин αбјµρεσις используется в ином значении, как, например, в Первом Послании Павла к Коринфянам: δεбї– γбЅρ καбЅ¶ αбјρέσεις бјν бЅ‘μбї–ν εбј¶ναι, бјµνα οбј δόκιμοι φανεροбЅ¶ γένωνται бјν бЅ‘μбї–ν. В русском синодальном переводе в данном месте слово переведено как «разномыслие»: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19). Однако, в книге Деяний в тексте «<в> πρωτοστάτην τε τбїς τбї¶ν Ναζωραίων αбјρέσεως» слово переведено как «ересь»: «<в> и представителем Назорейской ереси» (Деян.24:5).

В Римско-католической церкви борьбу с ересью осуществляла инквизиция.

Этимология

В греческом языке термин первоначально использовался в значении «выбор, направление, течение». В иудео-эллинистической культуре, на фоне которой зародилось и развивалось христианство, этим термином обозначали «философские или религиозные школы». К примеру, так называли иудейские религиозно-политические партии в фарисеев и саддукеев (см. Деян. 5:17; 15:5; 26:5). Соответственно, это понятие изначально носило описательный, вполне нейтральный характер. Именно в этом смысле иудеи называли первых христиан «назорейской ересью» (Деян.24:5).

Негативный смысл слово «ересь» впервые приобретает в новозаветных посланиях. Логика этого превращения такова, что, поскольку истину и жизнь человек может обрести только во Христе (Ин.14:6), любая альтернатива автоматически обрекает человека на погибель. Соответственно, апостол Пётр говорит о «пагубных ересях» (2Пет.2:1), а апостол Павел помещает «ереси» в один ряд с грехами волшебства и идолослужения (Гал.5:20). Следуя примеру апостолов, ранняя христианская церковь использовала термин «ересь» для обозначения учения, расходящегося с христианской ортодоксией, или группы людей, отколовшихся от Церкви вследствие приверженности такому учению.

В разговорной речи «ересью» иногда называется любое сознательное отрицание или искажение того учения, которое говорящий считает истинным.

Другие определения

С точки зрения теологии, ересь в это «сознательный отказ принимать богооткровенную истину и следование ошибочному учению»

В разговорном русском языке слово «ересь» также имеет значение «чепуха», «бессмыслица» в например, в выражении «нести ересь» (т.е., говорить чепуху).

Производные понятия

• Ересиа́рх (греч. αбјρεσιάρχης) в глава еретической религиозной общины, движения.
• Ерети́к (греч. αбјρετικός) в приверженец еретической идеологии, член еретической общины.

Ереси в христианстве

С точки зрения ортодоксального христианства, следующие учения традиционно рассматриваются как еретические:

Гностические ереси

• Докетизм
• Офиты
• Акефалы
• Каиниты
• Борбориты
• Николаиты
• Сифиане
• Авелиты
• Манихеи
• Павликиане
• Богомилы
• Катары
• Альбигойцы

Тринитарные ереси

• Савеллианство
• Арианство
• Македонианство
• Тритеизм
• Даминианство
• Филиоквизм

Экклесиологические ереси

• Монтанизм
• Арнольдисты
• Архонтики
• Афингане
• Борбориты
• Донатисты
• Филетизм

Христологические ереси

• Аполлинарианство
• Несторианство
• Евтихианство (Монофизитство)
• Монофелитство

Прочие ереси

• Пелагианство
• Флагеллантство
• Исохристы
• Мессианский иудаизм

Ереси в русском православии

В истории Русской православной церкви следующие религиозные движения рассматривались как еретические:

• Стригольники
• Ересь жидовствующих

Ереси в исламе

В исламе любая религиозная ересь («бида») строго осуждается. При этом ересью считается любое нововведение в религии. К сторонникам ереси применяются термины «мубтади» (еретик), «зиндик» (еретик), а также нередко «кафир» (немусульманин) или «мунафик» (тайный немусульманин).

Традиционно еретиками называли друг друга сунниты и шииты. Но в настоящее время правительства мусульманских государств признают оба течения мусульманскими, хотя и не одинаково истинными. В то время как ряд экстремистских шиитских организаций считают суннитов как минимум еретиками; аналогичные организации есть и у суннитов. Ахмадия считается еретическим учением в Пакистане, но допустимым мусульманским (наряду с суннизмом) в Иране, где официальная религия в ислам шиитского толка. Некоторые новые религии, выросшие из ислама (например, Бахаи и Нация ислама), первоначально считались еретическими. В настоящее время чаще всего еретическими называют следующие исламские течения:

• Исмаилизм
• Друзы
• Алавиты
• Хариджизм

См. также

• Инквизиция
• Инакомыслие

Литература

• Булгаков С. В. Справочник по ересям, сектам и расколам. Издательство «Современник». Москва, 1994
• Краткая информация о религиях и конфессиях, вошедших в энциклопедию «Народы и религии мира»
• прот. Иванцов-Платонов «Ереси и расколы первых веков христианства» (Москва, 1878)
• История ересей (Генри Чарльз Ли, Николай Осокин, Лев Карсавин и др.), М., АСТ, 2007, 576 с., ISBN 978-5-17-04
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона