Ефратес
| Ефратес |
||||
|
||||
|---|---|---|---|---|
| Столица | Кесун (Кейсун) | |||
| Язык(и) | армянский | |||
| Религия | Христианство (ААЦ) | |||
| Население | армяне | |||
| Правитель | ||||
| - 1086в1112 | Васил Гох | |||
| - 1112в1117 | Васил Тга | |||
| История | ||||
| - 1076 | Образование | |||
| - 1117 | аннексия графством Эдесским | |||
| Преемственность | ||||
| Царство Филарета Варажнуни Графство Эдесское |
||||
Ефратес[1] или Княжество Кесун в независимое армянское княжество просуществовавшее до 1117 года. Одно из наиболее значительных армянских княжеств Ближнего Востока[2], и самое крупное из армянских княжеств Приевфратья[3]
Содержание |
[править] Предыстория
Во второй половине XI века вся территория Армении, кроме Сюника (Зангезур) и Ташир-Дзорагетского царства, подверглась нашествию турок-сельджуков.[4]. Вслед за вторжением началась экспансия Византийской империи в Закавказье, которая завершилось аннексией ею ряда независимых армянских государств региона[2]. Утрата национальной государственности после завоевания Византией, а также нашествие сельджуков привели[5][6] к массовому[6][7][8] переселению армян в Киликию и другие регионы[6][8][9][10][11]. С этого периода на Армянском нагорье и в Закавказье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским[12]. В конце века, после битвы под Мнацикертом, сельджуками было создано свое первое государство в султанат Рума, который включал всю Армению и внутреннюю часть Анатолии, откуда усиливалась миграция армян к азиатским прибрежным областям, особенно в Киликию и Ефратес[1]
После поражения при Манцикерте в обстановке широчайшей сельджукской экспансии Византия постепенно утрачивает свои позиции, в результате чего образуется ряд независимых армянских княжеств. Одним из которых было Царство Филарета Варажнуни протянувшееся от Месопотамии вдоль Евфрата до границ Армении, охватывающее Киликию, Тавр и часть Сирии с Антиохией[13]. Просуществовало царство сравнительно недолго с 1071 по 1086 год. Однако в условиях сельджукского нашествия в Закавказье оно стало центром для армянских эмигрантов, рассеянных по всему Ближнему Востоку. Царство имело огромное значение для консолидации армян в позднейших государственных образованиях, возникших на развалинах государства Варажнуни[14]. После 1086 года, когда Варажнуни утратил последние города, где ещё находились его гарнизоны, на территории Киликии и Приевфратья образовался ряд независимых армянских княжеств. К 1097 году здесь уже существовали княжества Рубенидов и Ошинидов Киликии, Пир, Каркар, и княжество Васила Гоха в Ефратес[2].
[править] История княжества
Из армянских княжеств Ближнего Востока в княжество Васила Гоха являлось одним из самых значительных[2]. С разгромом сельджуками армянских княжеств в Каппадокии, княжество Ефратес стало центром притяжения армян бежавших от нашествия тюрков. Говоря о армянском князе, средневековый хронист отмечает:
 |
собралось все оставшееся войско армянское, и весь род Багратидов и Пахлавуни, и сыновья царей армянских... и вместе с ними полк азатов войска армянского находился при нем и с великой славой, и у него находился престол католикоса, так как он властвовал над большим количеством гаваров[15] |  |
Гоху удалось объединить многие армянские земли и создать независимое армянское княжество. Вначале овладел одной частью области Кимакона, а затем постепенно расширил свои владения. Его резиденция была в укрепленной крепости Кесун, находящейся на юго-востоке от Рабана. В его состав входили территории правобережья Евфрата с городами, Рабан и Бехесни и крепостью Ромкла[16]. В 1098в1099 годах княжество Ефратес оказалось в сложном положении, оно было окружено с запада и юга владениями Антиохийского княжества и графства Эдесского, ведущего агрессивную политику по отношению к владениям Васла Гоха. Более мелкие армянские княжества Приевфратья, например, Каркар, признали сюзеренитет графа Эдессы[2]. В 1100 году он нанес поражение численно превосходящим сельджукам и прогнал их из городов Рабана и Антапа. Имея большое войско Василий Гох в течение 10 лет с успехом отражал набеги сельджуков. Под охраной войска князя, чувствовали себя в безопасности все верующие во Христа, и у него собирались все войны, епископы и вардапеты[15]. В связи с возросшей ролью армянского княжества, в 1101 году, католикос армянской церкви Григорий II Вкаясер (Пахлавуни) перенес свой престол в пределы княжества[17]
До 1104 года, в период экспансии графства Эдесского в направлении Мараша и Приевфратья, Васил Гох стремился обеспечить себе поддержку Антиохийского княжества. В связи с чем в 1103 году, им был выкуплен, из плена Данышмендов Севастии, князь Антиохии Боэмунд I. Cредневековый хронист Матеос Урхаеци сообщал по этому поводу, что Боэмунд приехал в Антиохию после того, как стал через освящение клятв торжественных приемным сыном Басила Гоха. Этим усыновлением армянский князь рассчитывал обеспечить дружественный нейтралитет и поддержку Антиохии в случае ухудшения отношений с Эдессой. Однако после 1104 года положение резко изменилось. Произошло объединение Антиохии и Эдессы под властью Танкреда Антиохийского, являвшегося врагом армянского князя. После объединения Танкред возобновил военные действия против Византии[2].
В период между 1104 в 1108 годами, налаживаются союзнические связи Ефратеса с Византией. Васил Гох лавируя между Антиохией и Эдессой пытался заручиться поддержкой империи, стремившейся восстановить свое влияние на утраченных территориях Сирии и Месопотамии. В 1108 году Гох оказал военную поддержку графу Эдескому Балдуину и его брату Жослену в их борьбе с Танкредом[18] В 1112 году крестоносцы Танкреда выступили против армянского княжества, осадили, а затем захватили город Рабан, после чего двинулись в наступление на Кесун. Васил Гох со своим войском выступив против крестоносцев, разбил их возле Сев-лера и освободил ряд армянских городов[16]. После смерти Гоха, на престол его княжества взошёл наследник Васил Тга(Василий Отрок), который в 1117 году был пленен бывшем союзником его отца Балдуином Буржским. Находясь в плену, Васил Тга, под пытками был вынужден согласиться на передачу княжества при условии свободного ухода армянского населения в Киликию[2]
[править] Религиозная жизнь
На протяжении полувека в пределах княжества находился престол католикоса всех армян. За это время, трое католикосов, поочередно сменяя друг друга, руководили жизнью армянской церкви. Престол главы армянской церкви, в связи с возросшей ролью княжества, был перенесен сюда в 1101 году католикосом Григорием II Вкаясером (Пахлавуни)[17]. В 1105 году, после смерти Григория II, новым духовным лидером и главой армянской церкви был избран Барсег I. Спустя семь лет, в 1113 году, в Кармир Ванке (Красный Монастырь), находящийся при смерти Барсег I представил собравшимся 20-летнего епископа Григора как своего преемника. Собор, созванный после смерти католикоса, избрал Григора III новым католикосом армян[19]. В середине XII века кафедра главы армянской церкви вновь была перенесена. В 1147 году вдова графа Жослена Беатрис, армянка по происхождению[20], пригласила армянского католикоса Григория III поселится в крепости Ромкла[21]
[править] Примечания
- в‘ 1 2 Клод Мутафян // Последнее королевство Армении // Изд-во «Бородино» стр 18-19 (161) в 2009 г. в ISBN 59901129-5
- в‘ 1 2 3 4 5 6 7 В. П. Степаненко // Из истории международных отношений на ближнем востоке XII в. Княжество Васила Гоха и Византия // Античная древность и средние века. в Свердловск, 1980. в Вып. 17. в С. 34-44 архив
- в‘ В. П. Степаненко [http://elar.urfu.ru/bitstream/1234.56789/2587/3/adsv-25-12.pdf РУБЕНИДЫ КИЛИКИИ И ГРАФЫ ЭДЕССЫ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XII в. (к структуре графства Эдесского)].
- в‘ University of Cambridge. The Cambridge history of Iran. в Cambridge University Press, 1991. в Т. 5. в С. 64.: «Alp-Arslanв™s victory at Malazgirt also meant that, apart from the districts of Tashir and eastern Siunik', Armenia passes definitely into Muslim hands; and within the nest decade or so, the Byzantines, resolutely anti-Armenian to the end, exterminated several survivors of the native Bagratid and Ardzrunid dynasties».
- в‘ Glanville Price. Encyclopedia of the languages of Europe. в Wiley-Blackwell, 2000. в С. 17.: «The origins of the Armenian dispersion go back to the fall of the Bagratid kingdom in AD 1045. The first emigration from Armenia enabled Armenians to establish a new kingdom in Cilicia (1080в1375).»
- в‘ 1 2 3 Gabriel Sheffer. Diaspora politics: at home abroad. в Cambridge University Press, 2003. в С. 59.: «вthe first large-scale Armenian migration occurred after the collapse of the Bagratid dynasty in the eleventh century, when migrants established a colony in Cilcia in southeastern Anatolia»
- в‘ András Róna-Tas. Hungarians and Europe in the early Middle Ages: an introduction to early Hungarian history. в Central European University Press, 1999. в С. 76.: «The Bagratid Kingdom collapsed in 1045, having become victim of the Byzantine-Seljuk war. So started the mass migration of Armenians»
- в‘ 1 2 Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. в Л., 1949. в С. 35.
- в‘ Искусство Армении // Всеобщая история искусств / Под общей редакцией Б. В. Веймарна и Ю. Д. Колпинского. в М.: Искусство, 1960. в Т. Том 2, книга первая.: «Лишившаяся своей государственности, подвергавшаяся на протяжении четырёх с лишним столетий (с XV по XVIII вв.) почти непрерывным вражеским нашествиям, она была истощена до предела. Массы населения в поисках безопасности покидали опустошенную страну и переселялись в другие государства, образуя там отдельные колонии в крупных центрах, а иногда основывая и новые города. Жители этих колоний в очагов армянской культуры в в Крыму, в Молдавии, на Западной Украине, в Италии и даже в далекой Индии в какой-то мере сохраняли традиции родного искусства.»
- в‘ Nicola Migliorino. (Re)constructing Armenia in Lebanon and Syria: ethno-cultural diversity and the state in the aftermath of a refugee crisis. в Berghahn Books, 2008. в Т. Studies in forced migration. Vol. 21. в С. 9.
- в‘ Всемирная история. в М., 1957. в Т. 3, ч. IV, гл. XXXVII.: «Армения вплоть до середины XV в. подвергалась грабительским набегам кочевников Кара Коюнлу. Деревни были разорены, многие обработанные земли сделались пастбищами для кочевников. Города превратились в незначительные местечки. Армянских феодалов почти полностью заменила кочевая знать тюркоязычных и курдских племён. Часть армянского населения была уведена в плен, часть эмигрировала. Армянские торгово-ремесленные колонии сложились во Львове, в Венеции, в Крыму и т. д».
- в‘ История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3 :
В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего утвердились в южных армянских землях, откуда армянское население вынуждено было эмигрировать в пределы Византии. Так возникло Киликийское Армянское царство, просуществовавшее до конца XIV в. На Армянском нагорье начался многовековой процесс оттеснения армянского и курдского населения пришлым тюркским. То же самое имело место и в пределах Закавказья.
- в‘ Алексей Сукиасян // ИСТОРИЯ КИЛИКИЙСКОГО АРМЯНСКОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА (XIвXIV ВВ)
- в‘ В. П. Степаненко // Государство Филарета Варажнунии // Античная древность и средние века. в Свердловск, 1975. в Вып. 12. в С. 86-103 [1]архив
- в‘ 1 2 Арутюнова-Фиданян В.А //Армяно-византийская контактная зона (X-XI вв.): Результаты взаимодействия культур //Наука, 1994 - стр. 23-24 (234)
- в‘ 1 2 Галстян А. Г //Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962 // См.прим 108
108. Василь Камсаракан, по прозвищу Гох в один из видных государственных деятелей Армении. Армянские историки высоко ценят его военную деятельность, называя его «грозным и воинственным». Одни из князей, поднявшийся с низов и благодаря личной храбрости сумевший объединить многие армянские владения и создать независимое армянское княжество в Киликии. Василь Камсаракан вначале овладел одной частью области Кимакона, а затем постепенно расширил свои владения. Его резиденция была в укрепленной крепости Кесун, находящейся на юго-востоке от Рапана. В 1100 году он нанес поражение численно превосходившим сельджуками и прогнал их из городов Рапана и Антапа, а в 1112 году разгромил крестоносцем у подножья Сев-Лера, где освободил ряд армянских городом. Сыграл крупную роль в развитии армянской культуры в Киликии. Поощрял науки и открыл ряд школ, чем сыграл важную роль в деле консолидации армянских независимых княжеств.
- в‘ 1 2 В. П. Степаненко // Государство Филарета Варажнунии // Античная древность и средние века. в Свердловск, 1975. в Вып. 12. в С. 86-103 архив>
- в‘ Клод Мутафян // Последнее королевство Армении // Изд-во «Бородино» стр. 25(161) 2009 г. в ISBN 599011295
- в‘ Езник Петросян Армянская Апостольская Святая Церковь.
- в‘ Клод Мутафян // Последнее королевство Армении // Изд-во "Бородино" стр. 25 (161) 2009 г. - ISBN 599011295
- в‘ Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times. в Palgrave Macmillan, 1997. в Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. в стр. 33 (493) ISBN 0-333-61974-9
