Зоолатрия
Зоола́трия (от греч. ζωον в животное и λατρεια в служение, культ), теротеизм, анимализм в совокупность обрядов и верований, связанных с религиозным почитанием животных. В современных гуманитарных науках зоолатрия часто рассматривается как одна из первобытных форм религии.
Известны многочисленные исторические и этнографические примеры зоолатрии: почитание медведя в Северной Америке и Северной Азии, ягуара в Южной Америке, тигра и змеи в Южной и Юго-Восточной Азии, акулы в Океании, леопарда в Африке, волка в Европе и т. д.
Содержание |
[править] Истоки зоолатрии
Корни зоолатрии восходят к глубокой древности, когда первобытные охотники совершали магические обряды, надеясь с их помощью добиться успеха в промысле и защитить свою жизнь от опасных хищников. Об этом свидетельствуют наскальные рисунки, обнаруженные в мустьерских и палеолитических пещерах. Материалистическая наука объясняет происхождение зоолатрии бессилием первобытного человека в борьбе с природой.
.jpg)
Зоолатрия взаимосвязана с другими формами первобытной религиозности, в первую очередь в с тотемизмом. Культ животных-предков был одним из наиболее ранних религиозных культов человечества[1]. У некоторых народов животные считались не только основателями рода, но и участниками творения Вселенной. Так, согласно мифологии айнов, разделение суши, воды и неба было осуществлено по заданию верховного бога Пасе камуя трясогузкой[2][3], а по преданию индейцев хайда мир и вовсе возник от криков ворона[4].
[править] Зоолатрия в разных культурах
Зоолатрия была широко распространена в Древнем Египте: каждое племя (впоследствии область в ном) чтило своего покровителя в животное (культ быка Аписа в Мемфисе, кошки Баст в Бубасте, сокола Хора в Эдфу и Летополисе). В египетской религии Нового и Позднего царств и ряде других политеистических религий Древнего мира, в частности в в религии Древней Греции пережитки зоолатрии проявлялись в животных атрибутах божеств (орёл у Зевса, сова у Афины, лань у Артемиды и др.). По замечанию Г. В. Плеханова, «Когда животнообразное (зооморфическое) представление о боге уступает место человекообразному представлению о нём, тогда животное, бывшее прежде тотемом, становится так называемым атрибутом. Известно, например, что у древних греков орёл был атрибутом Зевеса, сова в атрибутом Минервы, и т. д.»[5].
Элементы зоолатрии прослеживаются в христианстве: Иисус Христос в агнец (ягнёнок, козлёнок) и рыба, Иисус Навин в «сын рыбы». Святой Дух фигурирует в Библии в образе голубя. В иконографии апостолов-евангелистов изображали с животными и в виде животных: Марк в крылатый лев, Иоанн в орёл, Лука в бык.
 |
|
|
|---|
|
Ключевые понятия
Бог · Богиня-мать · Божество · Гадания · Жертвоприношение · Загробный мир · Золотой век · Инициация · Мировая ось · Мировое древо · Миф · Монотеизм · Политеизм · Сакральное · Священные камни · Синкретизм · Тайные общества |
|
Древнейшие формы религиозности
Анимизм · Зоолатрия · Культ предков · Магия · Полидоксия · Тотемизм · Фетишизм · Шаманизм |
|
Исторические ареалы
Азия (Бон · Буддизм · Ведизм · Гиндукушская религия · Даосизм · Джайнизм · Индуизм · Мусок · Синтоизм · Тенгрианство) |
|
Служители культа
Коэны · Брахман · Волхв · Друид · Жрец · Имам · Лама · Маг · Мобед · Монах · Оракул · Священник · Шаман |
|
Сверхъестественные сущности
Албаста · Ангел · Асура · Демон · Джинн · Дух · Дьявол · Дэв · Оборотень · Призрак · Чёрт · Эльф |
В настоящее время зоолатрия в чистом виде сохраняется в некоторых странах Азии и Африки. Например, в Индии имеет место почитание коровы, змеи, обезьяны, гавиала и т. д. Корова признаётся священным животным большинством индийцев, а в религиозной жизни отдельных этнических групп её молоко к тому же играет мифологическую и ритуальную роль сакрально чистого напитка. Почитаемые животные часто проживают при индуистских храмах, которые нередко посвящены им самим (или божествам и святым, чьими воплощениями они объявляются). Так, в Дешноке на северо-западе Индии при храме Карни Мата проживает множество крыс, считающихся инкарнациями местных жителей[6]. Сознательное причинение вреда священным (как, впрочем, и другим) животным в индийском обществе считается тяжким проступком и карается на законодательном уровне. Стоит упомянуть и тот факт, что значительное число последователей индуизма, джайнизма и буддизма соблюдают обет ахимсы, предполагающий обязательство никогда не совершать насильственных действий в отношении любых живых существ.
[править] Примечания
- в‘ Токарев С. А. Культовые мифы // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. Т. 2. в М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. С. 24.
- в‘ Синельченко В. Н., Петров М. Б. Мифология Айнов
- в‘ Симонова-Гудзенко Е. К. Айнов мифология // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. Т. 1. в М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. С. 53.
- в‘ Топоров В. Н. Космогонические мифы // Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. Т. 2. в М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. С. 8.
- в‘ Плеханов Г. В. Сочинения. в М., 1923в27. Т. XVII. С. 220.
- в‘ Карни Мата
[править] См. также
- Змей в мифологии
- Игуана в культуре
- Кошки в истории и мифологии
- Медведь в мифологии и религии
- Образ льва в культуре
- Образ ягуара в культуре
- Священная корова
- Собаки в религии и мифах
- Тигр в мифологии
- Тотемизм
