Ислам в Европе

Доля жителей-мусульман в различных европейских странах

В этой статье рассматриваются вопросы, касающиеся конфликтов в европейских государствах на почве взаимоотношений между мусульманами и представителями иных религий. См. также статью Евроислам.

На протяжении всей своей истории, человеческие сообщества Европы находились в той или иной стадии религиозных конфликтов, которые как правило сочетались (скрыто или явно) с племенными, национальными и/или языковыми различиями между разными народами континента. Во времена античности конфликтовали между собой ранние христиане и язычники, во времена раннего Средневековья в католики и православные (христиане Востока), в Средние века в католики и протестанты. Начиная с VIII, в ходе арабских вторжений, наметился конфликт между христианами и мусульманами, который в этот период в основном ограничивался южными рубежами Европы и странами Средиземноморья. К XV веку арабы были полностью вытеснены из Южной Европы, однако над христианским миром, расколотым реформацией нависла новая угроза в Османская империя, которая покончила с колыбелью восточного христианства в Византией, покорив Балканы и Северное Причерноморье. В новое время европейцы, в том числе северные, познакомились с исламом сначала в результате активной колониальной деятельности в XIXвXX веках, а затем в ходе массовой иммиграции (политической и экономической) и стран третьего, в том числе исламского мира, в XXвXXI веках. С ростом численности мусульман в регионах их нетрадиционного проживания (Великобритания, Германия, Швеция, Франция), накапливается и значительный конфликтный потенциал. Впрочем, и в регионах своего традиционного проживания в Европе, то есть там где мусульмане составляют значительную часть населения страны или региона со времён средневковья, (республика Македония, Болгария, Греция, Босния и Герцеговина, автономная республика Крым, Северный Кавказ и Предкавказье) данный конфликтный потенциал имеет тенденцию к росту, как правило из-за разных демографических тенденций мусульманского и немусульманского населения.

История ислама в Европе

• 645 в арабские завоевания в Закавказье.
• 652 в первая попытка завоевания арабами острова Сицилия. Арабская армия неудачно осаждает Беленджер в начало арабо-хазарских войн.
• 651 в арабы завоевали Дербент.
• 654 в арабы завоёвывают Армению, создан Армянский эмират.
• 688 в завоевание Кипра. Император Юстиниан II и халиф Абд аль-Малик сумели достичь беспрецедентного соглашения. Следующие 300 лет Кипр был под властью одновременно и арабов и Византии в качестве кондоминиума.
• 700 в завоевание арабами острова Пантеллерия.
• 705 в арабы завоёвывают Кавказскую Албанию.
• 711 в битва при Гвадалете, первое проникновение ислама в материковую Европу в начало арабских завоеваний в Испании.
• 732 в продвижение мусульман на север остановлено франкскими войсками под командованием Карла Мартелла при Пуатье (Битва при Пуатье (732)). Границы исламских владений в Европе стабилизируются, начинается реконкиста Иберии.
• 733 в арабы завоевали Кази-Кумух. Арабскому наместнику дан титул «шамхал».
• 735 в взятие арабами Тбилиси. Основание Дербентского эмирата.
• 736 в основание Тбилисского эмирата.
• 737 в масштабное вторжение арабов в Хазарию в арабы зашли на север дальше, чем когда-либо, вплоть до «Славянской реки» (по-видимому Дона или Волги), где наголову разбили хазар.
• 826 в группа мусульман из Иберии завоевывает Крит.
• 847 в мусульмане завоевывают Бари. Основан Барийский эмират.
• 866 в княжеский род Багратидов объединяет большую часть армянских земель и свергает власть Арабского халифата.
• 870 в завоевание Мальты арабами.
• 871 в франко-ломбардские войска уничтожают Барийский эмират.
• 903 в флот Кордовского эмирата покорил Балеарские острова.
• 922 в официальное принятие ислама в Волжской Булгарии.
• 961 в Потеря арабами острова Крит.
• 965 в мусульмане взяли под контроль всю Сицилию, создан Сицилийский эмират. Византия отвоевала Кипр.
• 1010 в часть печенегов, возглавляемая князем Тирахом, приняла ислам.
• 1060 в начало норманнского завоевания Сицилии во главе с Робертом и Роджером Отвилями.
• 1081 в большая часть Грузии была завоёвана сельджуками.
• 1090 в завоевание Мальты норманнами.
• 1091 в полное завоевание Сицилии норманнами.
• 1095 в начало крестовых походов.
• 1122 в грузинская армия освободила Тбилиси в падение Тбилисского эмирата.
• 1123 в Грузия полностью освобождена из-под власти сельджуков.
• 1239 в монголы завоевали Волжскую Булгарию. Монголы завоевали Дербентский эмират.
• XIV век в XVIII век в вторая волна распространения ислама через балканские и причерноморские владения Османской империи. Начало формирования исламских народов в Европе в татары, башкиры, албанцы, боснийцы, крымские татары, турки, грекоязычные мусульмане и критские мусульмане, помаки, адыгейцы, чеченцы, ингуши, черкецы, балкарцы, кабардинцы, урумы и др. При этом ислам полностью исчезает в Иберии и на островах западного Средиземноморья, а христианство значительно утрачивает свои позиции в Малой и Передней Азии (в первую очередь за счёт массового перехода в ислам греков).
• 1312 в хан Узбек провозгласил ислам государственной религией Золотой Орды.
• 1338 в турки перешли Босфор.
• 1393 в после турецкой осады пало Тырново в столица Болгарского царства.
• 1395 в под натиском турок пало Добруджанское княжество.
• 1396 в турками было завоёвано Видинское царство.
• 1422 в турками ликвидированы остатки Болгарского царства.
• 1438 в Казанское ханство отделилось от Золотой Орды. Создано татарское владение Яголдай в составе Великого княжества Литовского.
• 1440 в Ногайская Орда отделилась от Золотой Орды.
• 1441 в Крымское ханство отделилось от Золотой Орды.
• 1447 в Морейский деспотат стал вассалом османов.
• 1452 в основано Касимовское ханство.
• 1453 в взятие турками Константинополя в крах Византийской империи.
• 1458 в под натиском османов пало Афинское герцогство. Молдавское княжество стало вассалом Османской империи. Дубровницкая республика признала сюзеренитет османского султана.
• 1459 в завоевание османами Сербской деспотии. Основание Астраханского ханства.
• 1460 в завоевание османами Морейского деспотата.
• 1463 в завоевание османами Боснийского королевства.
• 1475 в османская армия завоевала генуэзские колонии в Крыму и княжество Феодоро.
• 1476 в Валашское княжество стаёт вассалом Османской империи.
• 1478 в Крымское ханство стаёт вассалом Османской империи.
• 1479 в Османская империя завоевывает Эпирское царство. Османами завоёваны все албанские княжества.
• 1480 в Великое княжество Московское выходит из под сюзеренитета Золотой Орды.
• 1484 в Османская империя берет под контроль все черноморское побережье.
• 1492 в падение Гранадского эмирата, завершение реконисты. Начало морских набегов запорожсих казаков на территорию Османской империи.
• 1496 в Княжество Зета стало вассалом Османской империи.
• 1497 в упразднено владение Яголдай.
• 1499 в Зета полностью завоевана Османской империей, однако на её месте создано автономное теократическое государство княжество-епископство Черногория.
• 1501 в Крымским ханством завоёваны остатки Золотой Орды.
• 1518 в начало набегов берберских пиратов на территорию Европы.
• 1547 в османы захватили большую часть Венгрии.
• 1552 в Казанское ханство завоёвано Московским царством.
• 1555 в Имеретинское царство, Гурийское княжество, Мегрельское княжество, Абхазское княжество, княжество Сванетия, княжесво Самцхе-Саатабаго стали османскими вассалами; Картлийское царство, Кахетинское царство стали вассалами Персии. Западная Армения отошла к Османской империи , Восточная Армения и Кавказская Албания к Персии. Ногайская Орда распадается на 3 орды: Большую, Малую и Алтыульскую. Малая Орда откочевала в предгорья Северного Кавказа.
• 1556 в Астраханское ханство завоёвано Московским царством.
• 1557 в Бей Большой Орды признал себя вассалом московского царя Ивана Грозного.
• 1562 в основан Илисуйский султанат.
• 1566 в Княжество Трансильвания стаёт вассалом Османской империи.
• 1571 в Кипр захвачен Османской империей.
• 1610 в основано вассальное Ирану Марагинское ханство.
• 1628 в Самцхе-Саатабаго аннексировано Османской империей.
• 1634 в теснимые калмыками Большие Ногаи откочёвывают правобережье Волги, где кочуют с Ногаями Малыми.
• 1642 в Казикумухское шамхальство распалось на Казикумухское ханство, Шамхальство Тарковское и Мехтулинское ханство.
• 1669 в Османская империя захватывет Крит. Украинский гетман Пётр Дрошенко признаёт себя вассалом османского султана.
• 1676 в в ходе польско-турецкой войны Подолье перешло под власть Османской империи.
• 1681 в Московское царство аннексировало Касимовское ханство.
• 1683 в Правобережное Войско Запорожское выходит из под сюзеренитета османского султана, войска гетмана Куницкого освобождают Правобережную Украину. Венская битва в остановлено продвижение османов в Центральную Европу.
• 1684 в венецианцы захватили о.Лефкас
• 1687 в княжество Трансильвания переходит под австрийский сюзеренитет. Венгерсикй сейм признал главенство австрийского монарха. Венецианцы захватили всю Морею, Эгину .
• 1696 в Азов взят русскими войсками.
• 1699 в к австрийцам перешла Славония.
• 1713 в к Османской Империи перешол Азов, Запорожская Сечь перешла под юрисдикцию Османской империи.
• 1715 в Османская империя завоевала Морею.
• 1717 в Банат, Олтения и Северная Сербия захвачены Австрией.
• 1718 в возникло вассальное Ирану Бакинское ханство.
• 1722 в Персидский поход Петра I начало экспансии Российской империи на Кавказе. Армянские княжества Хамса обретают независимость от Ирана.
• 1728 в откочёвывавшая в степи Северного Причерноморья Малая Ногайская Орда распадается на 5 орд: Белгородскую, Джамбуйлуцкую, Эдичкульскую, Кубанскую, Эдисанскую. Все эти орды становятся вассалами крымского хана.
• 1739 в Азов перешёл к Российской империи, Запорожская Сечь перешла под юрисдикцию Российской империи. Банат, Олтения и Северная Сербия, за исключением Воеводины, перешли Османской империи.
• 1743 в образовалось Шекинское ханство.
• 1747 в Панах Али-хан завоевывает все христианские княжества Хамса, и основывает на их месте Карабахское ханство. В ходе распада империи Надир-шаха на территории Азербайджана и Армении образовался ряд ханств: Ардебильское ханство, Гянджинское ханство, Джавадское ханство, Дербентское ханство, Карадагское ханство, Кубинское ханство, Макинское ханство, Нахичеванское ханство, Талышское ханство, Тебризское ханство, Хойское ханство, Эриванское ханство, Джаро-Белоканское джамаатство, Борчалинский султанат, Куткашенский султанат.
• 1748 в образовалось Ширванское ханство.
• 1769 в Буковина была занята русскими войсками.
• 1770 в Едиссанская и Буджакская орды приняли русское подданство.
• 1774 в Крымское ханство выходит из под сюзеренитета Османской империи. Имертинское царство выходит из под сюзеренитета Османской империи.
• 1783 в Крымское ханство аннексировано Российской империей. Картли-Кахетинское царство переходит под российский протекторат. Ликведирована государственость ногайских орд. Часть ногайцев уходит в земли Османской империи, остальные расселяются в Закубаньи.
• 1791 в утрата Османской империей територии между Южным Бугом и Днестром.
• 1802 в Тебризское ханство ликвидировано Персией.
• 1803 в Мегрельское княжество, Аварское ханство, Илисуйский султанат, Бакинское ханство перешли под протекторат Российской империи.
• 1804 в Имеретинское царство перешло под покровительство Российской империи. Гянджинское ханство пало под ударами русской армии.
• 1805 в Карабахское и Ширванское ханства стали вассалами Российской империи.
• 1806 в Бакинское ханство и Джаро-Белоканское джамаатство аннексировано Российской империей. Дербентское и Кубинское ханства ликвидированы российскими войсками.
• 1807 в ислам стаёт государственной религией Кабарды.
• 1808 в Персия аннексировала Ардебильское и Карадагское ханства.
• 1809 в Талышское ханство перешло под российскую протекцию.
• 1810 в Абхазское княжество и Гурийское княжество перешли под протекторат Российской империи.
• 1812 в к Российской империи отошла восточная часть Молдавского княжества в Бессарабия. Остатки ногайских орд переселены на север Таврической губернии и на Кубань, где переведены на оседлый образ жизни.
• 1813 в Талышское ханство аннексировано Российской империей. Хойское ханство аннексировано Персией. Шекинское ханство перешло под протекцию Российской империи.
• 1815 в Второе сербское восстание. Сербское княжество обрело статус автономии в составе Османской империи.
• 1817 в начало Кавказской войны.
• 1819 в Шекинское ханство аннексировано Российской империей.
• 1820 в Ширванское ханство аннексировано Российской империей.
• 1821 в Греческая революция.
• 1822 в провозглашена независимая от Османской империи Первая Греческая Республика. Ликвидировано Карабахское ханство.
• 1825 в усмирение Кабарды.
• 1828 в ликвидировано Нахичеванское ханство. Эриванское ханство ликвидировано российскими войсками.
• 1829 в основан Северо-Кавказский имамат.
• 1830 в признана независимость Греции от Османской империи.
• XX век в третья волна распространения ислама в иммигранты из бывших европейских колоний в Азии и Африке. Бо́льшая часть французских мусульман в потомки выходцев из арабского Магриба (Алжир, Тунис, Марокко), испанских в Марокко. Германские, голландские, австрийские и датские мусульмане в в основном потомки турецких иммигрантов. Бо́льшая часть британских мусульман (69 %) в потомки выходцев из Британской Индии (Пакистан и Бангладеш).

Местный (исконный) ислам в Европе

Регионами автохтонного распространения ислама в Европе считаются, (в скобках приведён процент мусульман среди современного населения):

• Северокавказские республики в составе РФ
• Татарстан, (50 %), РФ
• Башкортостан (60 %), РФ
• Крым, (12 %), Украина
• Федерация Боснии и Герцеговины, (43 %), Босния и Герцеговина
• Албания, (60 %)
• частично Македония, (30 %)
• частично Казахстан (европейская часть) (70 %)
• Примечание: часть Турции, часть Азербайджана и географически находятся в Европе (европейской части континента) и являются исламскими более чем на 99 %.

Великобритания и Ислам

• 2001 В городах средней Англии (Лидс, Олдем) прокатилась волна столкновений между полицией и мусульманами в выходцами из Пакистана и Бангладеш в самые широко освещенные инциденты такого рода из очень длинной череды.
• 2005 в серия терактов в Лондоне. Организаторами признаны выходцы из Пакистана и Бангладеш, после чего в обществе сильно укоренилась исламофобия. Нужно отметить, что в Исламе убийства невинных людей считаются смертным грехом, и в Исламе категорически запрещается убивать, только если это не защита или смертная казнь преступника, однако это поддается очень большой паллетный критике.

Также из Сунны пророка Мухаммада до нас дошло следующее достоверное высказывание: «Муджахид в это тот, кто борется с самим собой во имя Всевышнего»[1], то есть управляет, может держать в узде свои слабости, легкомыслие, капризы и страсти ради того, чтобы стать образцом религиозной морали, что, в свою очередь, пробудит в других желание стать таковыми, верующими[2]. Он не оправдывает свои преступные действия отрывочными строками из Корана, а достигает высокого уровня терпимости, усидчивости в благом и милосердия в всего того положительного, чем наполнены последнее Писание Творца и жизнь Его посланника. Согласен, что обычно пишут и показывают в фильмах именно полководческие навыки Пророка, но это лишь одна грань из нескольких десятков граней его личности. Понятие джихада невероятно широко, сюда входит иногда в молчание, иногда в сияющее, исполненное достоинства выражение лица, а иногда и улыбка. Все зависит от намерения, но и им, намерением, преступления не могут быть оправданы. Таков канон.

Франция и Ислам

Французское общество против агрессии

Во Франции существует закон 1945 о высылке иностранцев, представляющих угрозу государственной безопасности или призывающих к дискриминации, ненависти или насилию. Традиционно он использовался в отношении иностранцев, которые совершили на территории Франции тяжкое преступление, были за это осуждены и отбыли наказание во французских тюрьмах.

В июне 2004 в закон были внесены дополнения, согласно которым депортации также могут подвергаться иностранцы, замеченные в призывах к дискриминации, ненависти или насилию по отношению к одному человеку или группе лиц.

В июле 2004 в закон также было введено положение, допускающее высылку из страны за высказывания, нарушающие европейские нормы женского равноправия.

Премьер-министр Франции Жан-Пьер Раффарен заявил в связи с этим: «Теперь у нас есть правовые средства для демонстрации жесткости, в том числе для высылки из страны тех, кто называет себя имамом, а на самом деле является политическим проповедником, не имеющим ничего общего с религией».

Мусульманские иммигранты и европейские ценности

Экстремистские проповедники ислама стали теми людьми, против кого эти положения в последнее время стали особенно активно применяться, что уже привело к высылке восьми имамов, декларировавших особое неприятие европейских общественных норм и призывавших к насилию. Всего в стране проповедованием ислама занимается примерно полторы тысячи человек, из которых лишь каждый пятый действительно имеет религиозное образование. Многие из них в выходцы из нестабильных арабских государств. Большинство даже не говорят по-французски. Несмотря на отсутствие светского образования, они зачастую оказывают огромное влияние на настроения мусульманской молодёжи.

В отсутствие официальной статистики (Национальный Институт Статистики INSEE ни разу не включал вопросы о вероисповедании в свои опросы), можно лишь привести цифры Wall Street Journal, по данным которого ислам исповедуют пять миллионов французских граждан, или 8 % населения страны.

Кроме того, многие отмечают поглощение и подмену европейских ценностей исламскими. Связано это в первую очередь с тем, что исламские ценности в основном остаются незыблемо связаны с повседневной жизнью, что почти не свойственно уже современному христианскому миру, где церковь постепенно теряет влияние на сознание людей и становится все больше красивым атрибутом, чем гидом по жизни.

Религия и светское общество

С 80-х годов XX века для Франции становятся характерны всё более массовые проявления исламской религиозности со стороны иммигрантов и их детей, причём особенно явно это проявилось в школах, куда мусульманские девочки приходили в традиционных мусульманских платках в хиджабах. Ещё в 1989 в одной из парижских школ две 14-летние девочки отказались сменить хиджабы на светскую одежду, как того требовал устав учебного заведения. С тех пор у них появились тысячи последовательниц, многие из которых ради своих религиозных убеждений вообще отказывались от светского обучения.

В июле 2003 была создана правительственная комиссия по вопросам взаимоотношений религии и государства. Началась широкая кампания против хиджаба, «визуального символа подавления женщины». Мусульманки оказались перед непростым выбором: либо поступиться с религиозным требованием, либо прекратить учёбу.

В декабре 2003 президент Франции Жак Ширак в телеобращении к французской нации заявил: «Секуляризация в одно из главных достижений Французской Республики. Она является ключевым элементом социального взаимодействия и единства нации. Республика выступает против всего, что разделяет, отрезает и исключает. Закон объединяет разнородное, потому что уравнивает в правах всех людей, отказываясь от дискриминации по полу, происхождению, цвету кожи или религии. Надо быть бдительным, чтобы вовремя предотвратить опасный откат назад».

Протесты

В январе 2004 во Франции прошли массовые антиправительственные демонстрации мусульман, протестующих против планируемого принятия закона о светском характере общества, который должен был запретить школьникам в государственных школах носить предметы одежды, символизирующие их религиозную принадлежность. К демонстрациям мусульман присоединились французские сикхи, которые также считают, что их религиозным чувствам нанесено оскорбление.

Демонстрации, в которых приняли участие десятки тысяч человек, шли под лозунгами: «Хиджаб и паранджа в мой выбор!», «Ширак, ты не сорвешь с меня чадру!» Одновременные акции протеста были проведены во многих странах Европы и мира. С предостережениями в адрес Франции выступили представители зарубежных мусульманских организаций.

Однако демонстрации и протесты не смогли помешать принятию закона о светском характере общества в феврале 2004. Согласно закону, в госучреждениях и школах теперь запрещено носить любые знаки, демонстрирующие религиозную принадлежность, в большие кресты, хиджабы, чалмы, еврейские кипы или сикхские тюрбаны. Судя по опросам общественного мнения, закон поддержали две трети населения Франции.

Продолжая борьбу против политики французского правительства и парламента, исламские активисты вывели её на общеевропейский уровень. В июле 2004 в Лондоне состоялась международная конференция с участием 250 делегатов из 14 стран, где было принято решение начать политическую кампанию по лоббированию интересов мусульман в Европарламенте.

Запрет на ношение религиозных символов, принятый во Франции осудил, в числе других, мэр Лондона Кен Ливингстон, который считает, что новый закон представляет собой шаг в сторону религиозной нетерпимости.

Европа следует примеру Франции

Аналогичные законодательные акты были также приняты в Германии и Бельгии. В других странах Евросоюза этот вопрос находится в стадии дискуссии. По мнению наблюдателей, такие действия не способствуют интеграции мусульман в общественную жизнь Европы и могут привести к объединению разрозненных мусульманских общин для совместной борьбы за свои права, усилению маргинализации арабо-мусульманских общин Европы и эскалации экстремистских настроений.

Межрелигиозные столкновения между мусульманами и иудеями

В ночь на 22 августа 2004 года в центре Парижа совершён умышленный поджог Еврейского социального центра. Прибывшая полиция обнаружила, что стены здания исписаны нацистскими и антисемитскими лозунгами. Президент Франции Жак Ширак выразил солидарность с еврейской общиной Франции и заявил, что власти сделают всё, чтобы разыскать и наказать преступников .

Ответственность за поджог взяла на себя неизвестная ранее группировка «Джамаат Ансар аль-Джихад Аль-Исламия».

Это стало ещё одним напоминанием об усилении антисемитизма в Европе, связанным с обострением в сентябре 2000 арабо-израильского конфликта. В Европе продолжается массированная антиизраильская кампания, в связи с чем растут и антиизраильские, и антисемитские настроения.

Отношение европейцев к Израилю продемонстрировали данные опроса граждан Евросоюза, проведённого в начале 2004 Еврокомиссией. В среднем 59 % (самая большая доля) опрошенных считают Израиль главной угрозой всему миру.

Следует, однако принимать во внимание, что чаще всего в антисемитских выходках во Франции замечена молодежь арабского происхождения.

Вопросы антисемитизма обсуждались в ходе визита во Францию министра иностранных дел Израиля Сильвана Шалома, состоявшегося в конце августа 2004. Министр внутренних дел Франции Доминик де Вильпен предоставил официальную статистику, согласно которой за семь месяцев 2004 зафиксировано 160 антисемитских нападений, а за аналогичный период 2003 их было всего 75.

Во Франции проживает около 600 тыс. евреев в французских граждан. Это самая большая еврейская община в Европе. В Израиле 10 % населения являются иммигрантами из самой Франции или из бывших французских колоний в Северной Африке.

Говоря о причинах роста антисемитизма в Европе, обычно указывают на его исламские корни, а также на продолжающееся увеличение доли мусульманского населения в европейских странах.

Вмешательство экстремистов

Новый поворот событий в деле о запрете на ношение религиозных символов в государственных учебных заведениях Франции произошёл 20 августа 2004, когда в Ираке были похищены два французских журналиста, а похитители в экстремисты из некой «Исламской армии Ирака» (ИАИ) в заявили, что казнят их, если французское правительство не отменит свой запрет.

Впервые экстремисты выдвинули иностранному государству требование, затрагивающее его внутреннюю политику и не имеющее прямого отношения к иракским событиям.

В Париже старались сделать все возможное, чтобы предотвратить трагедию. Президент Жак Ширак пригласил в Елисейский дворец руководителей всех политических партий. Им предложено было использовать все связи, чтобы выйти на похитителей. Затем в президентском дворце собрался Союз послов арабских государств. Им также было предложено найти подходы к террористам. К иракским боевикам обратился палестинский лидер Ясир Арафат, который заявил, что захваченные журналисты являются «борцами за дело палестинского и арабского народа».

На Ближний Восток вылетел министр иностранных дел Мишель Барнье. Похищение журналистов осудили руководители большинства мусульманских организаций Франции. С требованием освободить репортеров выступили лидеры суннитского духовенства Ирака, которые создали «Комитет по освобождению журналистов».

Заранее было ясно, что французское правительство не поддастся шантажу. Речь идет о сугубо внутреннем деле Франции, которое не имеет никакого отношения к событиям в Ираке. Французы решительно отвергли шантаж. Об этом заявил в своем обращении к нации президент Жак Ширак. Эту принципиальную позицию подтвердили и представители ведущих политических партий Франции на встрече с премьер-министром Жан-Пьером Раффареном.

В декабре 2004 журналисты были освобождены и вернулись во Францию.

Германия и Ислам

Центральный Совет мусульман Германии в сентябре 2010 года избрал своего нового председателя. Им стал Айман Мазиек, сменивший на этом посту Аюба Акесль Кёлера.

20 сентября 2004 полиция Берлина официально запретила проведение «Первого арабского исламского конгресса в Европе», назвав его антисемитской и антиизраильской акцией. Решение было принято под давлением на берлинский сенат со стороны федерального министра внутренних дел Отто Шили. Из Германии выслали главного координатора конгресса в ливанца Фади Мади. Он лишен вида на жительство в Германии, против него возбуждено уголовное дело по обвинению в причастности к преступному объединению. Многие исламские общины ФРГ отнеслись к готовившемуся конгрессу довольно прохладно, поскольку на нём практически не были представлены мусульмане, живущие в Германии.

См. также Эль-Шербени, Марва Али

Нидерланды и Ислам

До пятидесятых годов прошлого столетия в Голландии проживал лишь незначительный процент мусульман. В 1960 году их число составляло не более 1400, однако к 1992 году оно выросло до 484 тысяч, составив 2,3 % от общей численности населения. К 2004 году число мусульман почти удвоилось и составило 944 тысячи. Сегодня ислам в вторая по количеству своих приверженцев религия европейских стран, включая Голландию, где число мусульман равно числу представителей всех других религий (кроме христианства) в иудаизма, буддизма, индуизма и т. д., вместе взятых.

Мусульмане построили в стране множество мечетей и исламских центров, главная цель которых в создать верующим условия для выполнения своих религиозных обязанностей, а также для проведения различных социальных, образовательных и культурных мероприятий. В 128 городах Голландии действуют 380 мечетей. Самое большое их количество в в Амстердаме (29), Роттердаме (26) и Гааге (21).

2 ноября 2004 в Амстердаме был убит кинорежиссёр Тео ван Гог в 47-летний праправнучатый племянник живописца Винсента ван Гога. Убийца-исламист нанёс ему несколько огнестрельных и ножевых ранений, после чего ножом приколол к телу жертвы записку. В ней объяснялось, что режиссёр поплатился за свой, как считал убийца, антиисламский фильм «Submission». Тео ван Гог посвятил памяти своего покойного друга, депутата Пима Фортайна, убитого в мае 2002 года исламским экстремистом, фильм «06-05 de film». Фортайн возглавлял партию «Жизнеспособные Нидерланды» и неоднократно выступал с требованием прекратить принимать в Голландии беженцев из мусульманских стран.

Убийство привело к эскалации этнической нетерпимости в стране. За неделю после убийства в Голландии было совершено несколько нападений на мечети и школы для детей турецких иммигрантов. 8 ноября 2004 была взорвана бомба у дверей мусульманской школы в Эйндховене.

Ян Петер Балкененде, премьер-министр Нидерландов, выступил с телевизионным обращением к нации, где заявил: «Мы не должны создавать в нашей стране радикального климата в позиция вмы против нихв не приведёт ни к чему хорошему. Нидерланды в это страна, граждане которой должны стремиться идти друг другу навстречу, страна, где встречаются культуры».

Вместе с тем правительство намерено бороться и с исламистами: министр иммиграции Нидерландов Рита Вердонк сообщила о подготовке закона, позволяющего высылать из страны радикальных исламистов, даже если те являются её гражданами.

Одним из наиболее яростных борцов против исламизма является Айаан Хирси в популярная женщина-политик, член парламента Нидерландов. Айаан Хирси в чернокожая беженка из Сомали. Она публично отказалась от ислама. В начале 2005 объявила о намерении снять фильм «Submission 2».

См. также

• Религия в Европе
• Ислам по странам
• Еврабия

Ссылки

• Максимов Юрий: МУСУЛЬМАНСКАЯ ЭМИГРАЦИЯ В ЕВРОПУ КАК ВЫЗОВ ХРИСТИАНСКОМУ МИРУ
• Даниэль Пайпс: Не превратится ли Европа в Еврабию?
• Фотографии с мусульманской демонстрации в Лондоне
• Плещунов Ф. О. Исламофобия как лозунг на выборах в Европейский парламент
• Плещунов Ф. О. Европа отметила Ид-аль-Фитр
• Плещунов Ф. О. Ислам в главная проблема Нидерландов?
• Плещунов Ф. О. Ислам в Дании: от карикатур на пророка Мухаммеда до шариата
• Плещунов Ф. О. Ислам в Бельгии: демократия или халифат?
• Г.Мирзоян, С.Сумленный Саррацин пугает, Каддафи покупает. Евросоюзу нужна новая модель взаимоотношений с мусульманами
• Кто потерял Европу? На портале Первый Междугородный Журнал Триумф (ПМЖ)