Кабардинцы

Кабардинцы
	Кабардинцы
	; Асланбек Хуштов Алим Кешоков Арсен Каноков
Самоназвание	Адыгэ
Современный ареал расселения и численность
	Всего: около 2 млн чел. (оценочно); Россия: 516 826 (пер. 2010), 519 958 (пер. 2002); Кабардино-Балкария: 490 453 (2010), 498 702 (2002); Ставропольский край: 7 993 (2010), 6 619 (2002 г.); Северная Осетия: 2 902 (2002 г.); Москва: 3 698 (2010), 1 801 (2002 г.); Карачаево-Черкесия: 915 (2002 г.); Турция: в составе адыгов: до 1 035 000 (оценка)
Язык	кабардинский
Религия	мусульмане-сунниты
Расовый тип	европеоиды
Входит в	адыги
Родственные народы	абхазо-адыгские народы; адыгская подгруппа: кабардинцы (адыгэ); адыгейцы (адыгэ); черкесы (адыгэ; шапсуги (адыгэ); ; абхазо-абазинская подгруппа: абхазы; абазины; ;
Происхождение	зихи, меоты, касоги

Кабарди́нцы (кабард.-черк. адыгэ, къэбэрдей) в народ Северного Кавказа, один из адыгских субэтносов, коренное население Кабардино-Балкарии, также проживают в Краснодарском и Ставропольском краях, в Карачаево-Черкесии и Северной Осетии^[5]. В Кабардино-Балкарской республике составляют 55,3 % населения. Говорят на кабардино-черкесском языке абхазо-адыгской группы.

Содержание

1 Численность и расселение
- 1.1 Данные переписи населения Российской Федерации 2002 года
- 1.2 Кабардинская диаспора
2 Этнонимы
3 История
4 Язык и письменность
5 Кабардинская литература
6 Традиционные занятия
7 Кабардинская (адыгская, черкесская) национальная одежда
8 Кабардинская национальная кухня
9 Семья
10 Кабардинские традиции
11 См. также
12 Примечания
13 Литература
14 Указатели

[править] Численность и расселение

В настоящее время кабардинцы в самая многочисленная группа адыгов, как в России, так и за ее пределами. Численность кабардинцев во всем мире оценивается в 2 млн чел.,^{[источник не указан 104 дня]} из которых в России проживает более четверти. В остальных странах численность кабардинцев оценивается в 1,5 млн чел., где они являются частью адыгской (черкесской) диаспоры. Ныне в России компактно проживают в Кабардино-Балкарии.

Общая численность в России в 520 тыс. человек (2002), из них в Кабардино-Балкарии в 499 тыс., что составляет 55,3 % населения республики.

[править] Данные переписи населения Российской Федерации 2002 года

Субъект федерации	Численность кабардинцев в 2002 году, тыс. (*)
Кабардино-Балкария	498,7
Ставропольский край	6,6
Северная Осетия	2,9
Москва	1,8
Карачаево-Черкесия	0,9

[править] Кабардинская диаспора

Основные статьи: Адыгская диаспора, Черкесы в Турции, Черкесы в Египте, Черкесы в Сирии, Черкесы в Иордании, Израильские черкесы, Черкесы в Ливии.

За рубежом самая многочисленная диаспора проживает в Турции, где она по некоторым оценкам насчитывает более 1 млн чел ^[4].

Существует небольшая диаспора в Израиле в составе адыгской (черкесской) диаспоры.

Численность адыгов (включая кабардинцев) в Сирии составляет около 60 тысяч человек.

Потомки мухаджиров также проживают в Иордании (более 160 тыс., оценочно^{[источник не указан 104 дня]}), Саудовской Аравии (от 23 тыс., оценочно^{[источник не указан 104 дня]}) и в некоторых других странах Ближнего Востока, (однако статистика этих стран не дает точных данных по их численности), а также в странах Европы, в США и др.^[4]

[править] Этнонимы

Несмотря на наличие общего самоназвания «адыгэ», за 2,5 тысяч лет своей истории адыги (в том числе и кабардинцы) получили много различных этнонимов (наименований), некоторые из которых устарели и не применяются, а другие используются до сих пор.

Впервые русским источникам адыги, в частности кабардинцы, стали известны под именем касогов (косогов) начиная с IX века, когда касожский князь Редедя сошёлся в поединке с русским князем Мстиславом в единоборстве и был им зарезан (о чём сообщается в «Слове о полку Игореве»).

В XIII веке адыги (касоги) оказали ожесточенное сопротивление монголо-татарскому нашествию. С этого же времени за ними, как и за всеми адыгами, закрепляется экзоэтноним «черкесы».

[править] История

Основная статья: История адыгов

Издревле, вплоть до конца XIV века, все адыги (включая кабардинцев, черкесов и адыгейцев) имеют общую историю.

[править] Древнейшие предки адыгов

Современные исследователи выявили, что адыги являются потомками носителей майкопской культуры, существовавшей в IV тыс. до н. э.^[6]. Соотвественно - предки адыгов оставили в истории след наследниц майкопской культуры в северокавказской, прикубанской и кобанской.^[7]

Также многие ученые (Дунаевская И. М., Дьяконов И. М. и др.) указывают на сходство современных адыго-абхазских языков с языком древних хаттов.^[8]

В 1 тыс. до н. э. на восточном побережье Черного моря расселились меотские племена, которые являются прямыми предками современных адыгов.^[9] Следует заметить, что одно из меотских племен в синды в в V в. до н. э. основало первое государство на территории России в Синдику,^[10] со столицей также именуемой Синдская гавань, или Горгиппия (современная Анапа). Синдика являлась рабовладельческим государством, имело торговые связи с древнегреческими колониями на Черном море. Позже Синдика вошла в Боспорское царство. Затем имело место возвышение другого протоадыгского племени в зихов, которые сумели объединить многие племена северо-западного Кавказа в военный союз под своей эгидой, что помогло им успешно бороться с готами-тетракситами.^[11]

[править] Появление кабардинцев на месте их современного расселения

Археологическая экспедиция КБНИИ проводила раскопки^[12] курганов южнее с. Кишпек (в зоне Чегемской оросительной системы). Было исследовано 6 курганов относящихся к майкопской культуре, из которых пять датируются эпохой бронзы. Часть находок из курганов датированы началом II тыс. до н. э., часть в конец IV тыс. до н. э., а большая часть датируются Новосвободненским этапом майкопской культуры, то есть последними веками III тыс. до н. э. Среди находок высококачественные глиняные сосуды хорошего обжига и лощения, бронзовые ножи, шила и др.

Относительно местожительства кабардинцев имеется множество древних исторических свидетельств. Например в 957 году Константин Багрянородный, византийский император сообщал^[13] :

"За Таматархой (Тамани), в 18 или 20 милях, есть река по названию Укрух, разделяющая Зихию и Таматарху, а от Укруха до реки Никопсис (р. Нечепсухо, близ Джубги), на которой находится крепость, одноименная реке, простирается страна Зихия. Ее протяженность 300 миль. Выше Зихии лежит страна, именуемая Папагия, выше страны Папагии в страна по названию Касахия (страна Касогов в современных кабардинцев), выше Касахии находятся Кавказские горы (Кавказский хребет), а выше этих гор в страна Алания.

[править] История сближения кабардинцев с Россией

Кабардинцы, как и русские, страдали от опустошительных набегов крымских феодалов, поэтому они стали искать пути сближения с набиравшим силу Московским княжеством, вынужденным после похода крымчаков на Москву (1521 года) платить дань татарам. В процессе сближения Кабарды и Московского княжества большую роль сыграл валий Кабарды Темрюк Идаров, который возглавил коалицию прорусски ориентированных князей. В ноябре 1552 года в Москву прибыло первое посольство представителей некоторых адыгских племён, что было как нельзя более кстати для Ивана Грозного, планы которого шли в направлении продвижения русских по Волге к ее устью, к Каспийскому морю. Союз с Кабардой был выгоден Москве в ее борьбе с Крымским ханством.^[14] Уже в 1552 году кабардинцы вместе с русскими войсками участвовали во взятии Казани.^[14] В 1556 году адыги осуществили ряд смелых военных операций, в результате которых были захвачены османско-татарские военные базы Темрюк и Тамань. Эта акция адыгов во многом способствовала разгрому русскими Астраханского ханства в том же году.^[14] В 1561 году Иван Грозный заключил династический брак в женился на дочери кабардинского князя Темрюка Идарова в Гошаней Темрюковна, которая после крещения взяла имя «Мария». Темрюк, опираясь теперь на своего могущественного зятя, усилил власть не только по отношению к кабардинскому народу, но и к соседним горским народам: ингушам, осетинам и другим. В конце концов сам крымский хан Девлет-Гирей в 1570 году напал на Темрюка. В сражении на левом притоке Кубани Ахуже князь был смертельно ранен, а два его сына попали в плен.^[14]

В период феодальной раздробленности XVIвXVIII вв. Кабарда сегментировалась на ряд феодальных уделов, получивших в русских источниках название Большая Кабарда и Малая Кабарда.

В 70-е годы (XVI века), несмотря на неудачную астраханскую экспедицию, крымцы и османы сумели восстановить свое влияние в регионе. Русские были вытеснено из него более чем на 100 лет. Правда, они продолжали считать западнокавказских горцев, адыгов и абазин, своими подданными, но это сути дела не меняло. Горцы и понятия об этом не имели, как в свое время азиатские кочевники не подозревали, что Китай считает их своими подданными.^[14].

В Смутное время кабардинский князь Сунчалей Янглычевич организовал сопротивление окопавшемуся в Астрахани атаману Заруцкому, за что впоследствии получил благодарность от царя Михаила.

О дальнейшей истории читаем Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX века:

1722 год в Во время персидского похода Петра I, rабардинцы, несмотря на угрозы крымского хана, стояли на стороне России; последняя усердно заботилась о сохранении дружественных отношений к Кабардинцы, которые держали в зависимости все соседние горские племена в ингушей, осетин, абазинцев, горских татар в и владели всеми дорогами, ведущими с плоскости к наиболее удобному перевалу через Главный Кавказский хребет.

1739 год в По Белградскому миру Россия отказалась от своих исторически сложившихся отношений к Кабарде, которая объявлена была свободной (вольной, независимой) и должна была служить буфером между Россией и Турцией.^[15]

Таким образом, начиная с 1739 года, кабардинцы юридически не были под властью России, Турции или кого-либо ещё; Кабарда была объявлена вольной в независимой (нейтральной), что, конечно, не препятствовало кабардинским аристократам наниматься на службу русскому царю.

[править] Кавказская война

Покорение Кавказа Российское самодержавие решило начать с Восточной области Черкесии Кабарды, занимавшей в то время обширные территории. Через Кабарду проходили важнейшие дороги в Закавказье. По словам российского историка В.А.Потто «Влияние Кабарды было огромным и выражалось в рабском подражании окружающих народов их одежде, вооружению, нравам и обычаям. Фраза «он одетв», или «он ездит как кабардинец» звучала величайшей похвалой в устах соседних народов», «В кабардинцах русские нашли весьма серьезных противников, с которыми надо было считаться. Влияние их на Кавказ было огромнымв»

В 1763 году Российская империя начала строительство в Большой Кабарде крепости Моздок; кабардинское посольство, принятое императрицей Екатериной II в 1764 г, требовало прекратить строительство крепости, но получило отказ. Это привело к войне России с Черкесией, длившейся, в общей сложности около 101 года, в результате которой территория Черкесии вошла в состав Российской империи.

Кабардинцы продолжали отчаянное военное сопротивление русским войскам даже после завоевания Кабарды, они организовали в Закубанье «Хажретову Кабарду» («Беглую Кабарду») и продолжали сопротивление до 1864 г. После поражения в Русско-Кавказской войне (1864 г.), большая часть адыгов, в том числе кабардинцы, не пожелала подчиниться российской администрации и переселилась в Османскую империю.

Кабарда после включения в состав Российской империи вошла в Нальчикский округ Терской области, а в титуле российских императоров появилась строка «государь Кабардинской земли».

[править] Забытые истории

Из всех горских племен кабардинцы завоевали наиболее громкую известность, благодаря своему рыцарскому и воинственному духу, храбрости, проявленной ими в борьбе против крымских татар и в других исторических ситуациях, а также в силу того главенствующего положения, которое они занимали по отношению к своим соседям. В русской истории они известны под именем «пятигорские черкесы», которое происходит от названия горы Бештау (по-русски в Пятигорье), в окрестностях которой они проживают. Они вообще умны, горды, своевольны... сверх того одарены видным и крепким телосложением, храбры, отважны, неутомимы, скоры, предприимчивы, но осторожны и сметливы, наездники отличные и с удивительной ловкостью управляют конем и оружием.Кабардинцыв один из тех народов, между коими сильно вкоренилась магометанская вера; весь народ сей исповедует оную и посему духовенство их (муллы) большой паллетный в народном мнении вес имеет.Различные звания. Они разделяются на четыре звания; на князей, узденей, простолюдинов и духовенство, в которое посвящаются из простого народа.

[править] Язык и письменность

Основная статья: Кабардино-черкесский язык

Кабардинцы говорят на кабардино-черкесском языке (адыгэбзэ), относящемся к адыгской ветви абхазо-адыгской группы кавказских языков. Сами же кабардинцы считают свой язык диалектом общеадыгского языка.

До середины 19 века, письмености не существовало т.к. не найдено ни одного достоверного письменного источника. 14 марта 1855 года Умар Берсей, адыгский просветитель, лингвист, учёный, писатель, поэт-баснописец, составил и издал первый «Букварь черкесского языка» (на арабской графике). Этот день все адыги отмечают как «День рождения современной адыгской письменности»^[16]^[17].

С 1936 года для письма используется кириллица.

Подавляющее большинство кабардинцев (96,8 %) владеет также русским языком^[18], который выполняет роль межнационального языка общения с народами бывшего СССР

[править] Кабардинская литература

Основная статья: Адыгская литература

[править] Традиционные занятия

Традиционные занятия кабардинцев в пашенное земледелие, садоводство и отгонное скотоводство. Скотоводство представлено главным образом коневодством, всемирную известность получила кабардинская порода лошадей. Также кабардинцы разводили крупный, мелкий рогатый скот и домашнюю птицу. Развиты были промыслы и ремесла: мужские в кузнечное, оружейное, ювелирное, женские в сукновальное, войлочное, золотошвейное.

[править] Кабардинская (адыгская, черкесская) национальная одежда

Национальная женская одежда включала т. н. «черкесский женский костюм», а в обычные дни платье, шаровары, туникообразную рубаху, сверху длинное до пят распашное платье, серебряные и золотые пояса и нагрудники, расшитую золотом шапочку, сафьяновые чувяки.

Национальный мужской костюм включал, как правило, черкеску с наборным серебряным поясом и кинжалом, папаху, сафьяновые чувяки с ноговицами; верхняя одежда в бурка, овчинная шуба.

Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) кабардинцев было холодное оружие.

Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и шашка (кабард.-черк. сэшхуэ).

Кабардинцы (в зависимости от состоятельности) носили кинжалы типа в Кама (кинжал), либо типа -Бебут, которые ко всему прочему имели функции оберега, использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов. Самым популярным длинноклинковым оружием кабардинцев являлась шашка (адыгское оружие, с выходом из употребления металлических доспехов заимствованное всеми соседними народами и ставшее самым популярным на Кавказе длинноклинковым холодным оружием), хотя некоторые предпочитали пользоваться саблей. Из сабель ценились Сабля мамлюкского типа, либо Килич (турецкая сабля), либо Гаддарэ (иранская сабля).

Элементом одежды всадника считался даже лук (оружие) с колчаном для стрел.

Кабардинцы при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, но который не был виден и потому не был элементом одежды.

[править] Кабардинская национальная кухня

Традиционная пища кабардинцев в варёная и жареная баранина, говядина, индюшатина, курятина, бульоны из них, кислое молоко, творог. Распространена сушёная и копчёная баранина, из которой делается шашлык. К мясным блюдам подаётся паста (круто сваренная пшённая каша). Традиционный праздничный напиток с умеренным содержанием алкоголя в махсыма, изготовляется из пшённой муки с солодом.

Основная статья: Кабардинская кухня

[править] Семья

По крайней мере до XIX века преобладала большая семья. Затем получила распространение малая семья, но её жизненный уклад остался патриархальным. Власть отца семейства, подчинение младших старшим и женщин мужчинам нашли отражение в этикете, в том числе избегании между супругами, родителями и детьми, каждым из супругов и старшими родственниками другого. Существовала соседско-общинная и фамильно-патронимическая организация с фамильной экзогамией, соседской и родственной взаимопомощью.

[править] Кабардинские традиции

Кабардинец в национальном костюме

У кабардинцев всегда высоко ценилось гостеприимство, имевшее ритуализованный, даже сакрализованный характер, а также куначество. В высших сословиях было широко распространено аталычество. Большое внимание уделялось «адыгэ хабзэ» в совокупности норм обычного права, нравственных предписаний и правил этикета.

[править] См. также

Руслан Нахушев

Основная статья: Список адыгов-спортсменов

[править] Примечания

в‘ ¹ ² ³ Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Всероссийская перепись населения 2002 года
в‘ Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве: Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва
в‘ ¹ ² ³ Joshuaproject. Adyghe, Kabardian
в‘ Кабардинцы // Большой энциклопедический словарь, 2000.
в‘ Самир Хотко: ЧЕРКЕССКИЙ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ТИП. История ЧЕРКЕСИИ в средние века и новое время
в‘ Крупнов Е. И. Памятники Кобанской культуры Северного Кавказа // Древняя история Северного Кавказа. в М.: «Наука», 1960.
в‘ Дунаевская И. М., Дьяконов И. М. Хаттский (протохеттский) язык // Языки Азии и Африки. Т. III. в М., 1979. в С. 79-83
в‘ БСЭ. Меоты
в‘ ст.ст. Адыги,Меоты Большая Советская Энциклопедия
в‘ Vita de' Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano
в‘ ГУП «Наследие»
в‘ Константин Багрянородный. Сайт Восточная литература
в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Владимир Гудаков. Русский путь к Югу (мифы и реальность). Часть 1
в‘ Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
в‘ [www.adygtv.ru/1445/ В Адыгее отмечают День адыгской письменности и культуры]
в‘ [news.mail.ru/inregions/south/1/society/8350762/ В Адыгее отмечают День адыгской письменности]
в‘ НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И ВЛАДЕНИЮ РУССКИМ ЯЗЫКОМ

[править] Литература

Исторические сведения о кабардинском народе: К 300-летию дома Романовых. в Киев: Типо-Литография «С. В. Кульженко», 1913. в XVI, 284 с.
Статья «Кабардинцы» // Народы России. Атлас культур и религий. в М.: Дизайн, Информация. Картография, 2010. в 320 с.: с илл. ISBN 978-5-287-00718-8

На Энциклоскладе есть медиафайлы по теме Кабардинцы
Единый черкесский интернет ресурс, посвященный Всероссийской переписи 2010

[править] Указатели

[.D0.BF.D0.B5.D1.80.2010-0] в‘ ¹ ² ³ Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года

[perepis-1] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Всероссийская перепись населения 2002 года

[2] в‘ Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве: Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва

[JP.AK-3] в‘ ¹ ² ³ Joshuaproject. Adyghe, Kabardian

[4] в‘ Кабардинцы // Большой энциклопедический словарь, 2000.

[5] в‘ Самир Хотко: ЧЕРКЕССКИЙ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ТИП. История ЧЕРКЕСИИ в средние века и новое время

[.D0.95..D0.98..D0.9A.-6] в‘ Крупнов Е. И. Памятники Кобанской культуры Северного Кавказа // Древняя история Северного Кавказа. в М.: «Наука», 1960.

[7] в‘ Дунаевская И. М., Дьяконов И. М. Хаттский (протохеттский) язык // Языки Азии и Африки. Т. III. в М., 1979. в С. 79-83

[8] в‘ БСЭ. Меоты

[a1-9] в‘ ст.ст. Адыги,Меоты Большая Советская Энциклопедия

[.D0.98.D0.BD.D1.82.D0.B5.D1.80.D0.B8.D0.B0.D0.BD.D0.BE-10] в‘ Vita de' Zichi chiamati Ciarcassi di G. Interiano

[.D0.93.D1.83.D0.BF-11] в‘ ГУП «Наследие»

[.D0.90.D0.B8-1-12] в‘ Константин Багрянородный. Сайт Восточная литература

[autogenerated1-13] в‘ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Владимир Гудаков. Русский путь к Югу (мифы и реальность). Часть 1

[14] в‘ Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

[15] в‘ [www.adygtv.ru/1445/ В Адыгее отмечают День адыгской письменности и культуры]

[16] в‘ [news.mail.ru/inregions/south/1/society/8350762/ В Адыгее отмечают День адыгской письменности]

[17] в‘ НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И ВЛАДЕНИЮ РУССКИМ ЯЗЫКОМ

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

Этнонимы и субэтносы абхазо-адыгских народов
Устаревшие этнонимы	Гениохи \| Зихи ( Зиги, Зюхи, Джики ) \| Каски \| Касоги \| Черкесы ( Черкасы ) \| Меоты ( Дандарии \| Синды \| Досхи, Тореты (или Тореаты) \| Агры \| Аррехи Тарпеты \| Обидиакены \| Ситтакены \| Аспургиане ) \| Керкеты
Субэтносы абхазов	Абжуйцы \| Аибга \| Ахчипсы \| Бзыпцы \| Гумцы \| Псхувцы \| Садзы \| Самурзаканцы \| Цабальцы \| Дальцы \| Цвыджи \| Абхазские негры
Субэтносы адыгов	Кабардинцы \| Черкесы \| Шапсуги \| Адыгейцы ( Абадзехи, Адамийцы, Бесленеевцы, Бжедуги , Егерукаевцы, Мамхеги, Махошевцы, Натухайцы, Хатукайцы, Темиргоевцы, Жанеевцы, Гуайе, Чебсин, Адале ) \| Френккардаши
Субэтносы абазин	Ашхаруа (Шкаруа) \| Тапанта (Ашуа) ( Башилбаевцы, Баракаевцы, Баговцы, Дудароковцы, Тамовцы, Лоовцы, Кизилбековцы, Шахгиреевцы )
Субэтносы убыхов	Субешх \| Хизе \| Вардане \| Псахе \| Саше \| Соча
Информация по диаспорам : в Турции, в Сирии, в Ливии, в Египте, в Иордании, в Израиле

Дольменная культура
Формы проявления :	Дольмен \| Дольмены С-З Кавказа \|Дольмен-Святилище\| Чашечный камень \| Мегалитический комплекс \| Кромлех (Менгиры) \| Каменный ящик \| Ацангуара\| Гробница
Типы дольменов :	Монолитный \| Составной \| Корытообразный \| Ложнопортальный \| Плиточный
Уникальные объекты :	Волконский \| Псенако I \| Ацангуара \| Кудепстинский камень\| Нальчикская гробница \| Кишпекская гробница \| Сердце-камень \| Шапсугский треугольник
Уникальные поселения :	Дегуакское \| поселения в Воронцовской системе пещер
Исследователи :	В. И. Марквин \| П. С. Паллас \| Тебу де Мариньи \| Белл, Джеймс \| А. С. Уваров \| В. Р. Эрлих \| Н. В. Анфимов \| А. М. Лесков \| Б. Н. Граков \| А. Д. Резепкин \| А. Д. Столяр
См. также: Майкопская культура \| Меотская культура

Меотская культура
Этнос и СубЭтносы	Меоты \| Синды \| Дандарии \| Досхи \| Тореаты \| Тарпеты \| Обидиакены \| Агры \| Аррехи \| Ситтакены \| Аспургиане
Цари и их династии	Гекатей \| Горгипп \| Тиргатао \| Олфак \| Династия Спартокидов \| Асандр (муж Динамии) \| Династия Понтийских Отанидов
Города	Синдика (Горгиппия,Анапа) (- синдский) \| Аборака (- синдский) \| Гермонасса (- греко-синдский) \| Соса
Городища (поселения)	Тенгинское \| вЋЕлизаветинское \| Семибратнее городище \| Мертвый редант \| Чумяный редант \| Ново-Джерелиевское городище \| Старо-Корсунское \| Воронежское \| Ладожское \| Кавказское \| Краснодарское \| Пашковское \| Тамгацик (спорное)
Святилища	Тенгинские святилища \| Меотское святилище в Абхазии
Курганы	Ульские \| Карагодеуашх \| Келермесские \| ст. Костромская
Могильники (некрополи)	Усть-Лабинский \| Пашковский \| Елизаветинский \| Шенджийский \| Ново-Вочепшийский \| Тахтамукайский \| Псекупский \| Кочипэ \| Черноклен Чишхо \| Фарс
Иные артефакты	Меч меотский\| Монеты Синдики
Исследователи	Веселовский \| Тизенгаузен \| Городцов \| Чайлд, Вир Гордон \| Эрлих \| Анфимов \| Лесков \| Каменецкий \| А. М. Ждановский \| Граков \| Резепкин
См. также: Майкопская культура \| Дольменная культура

Кабардинцы

Содержание

[править] Численность и расселение

[править] Данные переписи населения Российской Федерации 2002 года

[править] Кабардинская диаспора

[править] Этнонимы

[править] История

[править] Древнейшие предки адыгов

[править] Появление кабардинцев на месте их современного расселения

[править] История сближения кабардинцев с Россией

[править] Кавказская война

[править] Забытые истории

[править] Язык и письменность

[править] Кабардинская литература

[править] Традиционные занятия

[править] Кабардинская (адыгская, черкесская) национальная одежда

[править] Кабардинская национальная кухня

[править] Семья

[править] Кабардинские традиции

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Указатели

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках

Современный ареал расселения и численность
Кабардинцы
Асланбек Хуштов Алим Кешоков Арсен Каноков
Самоназвание	Адыгэ
Всего: около 2 млн чел. (оценочно) Россия: 516 826 (пер. 2010)^[1], 519 958 (пер. 2002)^[2] Кабардино-Балкария: 490 453 (2010)^[1], 498 702 (2002)^[2] Ставропольский край: 7 993 (2010)^[1], 6 619 (2002 г.)^[2] Северная Осетия: 2 902 (2002 г.)^[2] Москва: 3 698 (2010)^[3], 1 801 (2002 г.)^[2] Карачаево-Черкесия: 915 (2002 г.)^[2] Турция: в составе адыгов: до 1 035 000 (оценка)^[4]
Язык	кабардинский
Религия	мусульмане-сунниты
Расовый тип	европеоиды
Входит в	адыги
Родственные народы	абхазо-адыгские народы адыгская подгруппа: кабардинцы (адыгэ) адыгейцы (адыгэ) черкесы (адыгэ шапсуги (адыгэ) абхазо-абазинская подгруппа: абхазы абазины
Происхождение	зихи, меоты, касоги