Карл (сословие)
| Средневековая Скандинавия |
| Сословия |
| Риг-ярлы |
| Конунг · Ярл · Хэрсир · Хёвдинг · Стирэсман · Лендрман/Сюслуман · Дроттинн |
| Карлы |
| Хольдер · Бонд · Хускарл · Лейсинг |
| Трэллы |
| Трэлл · Тир/Амбатт Брют · Дэжа |
Карл (др.-исл. karl) или Бонд (др.-исл. bóndi) в свободный человек в скандинавских странах в раннее Средневековье, владевший своим хозяйством и не имевший отношения к знати. Сословие карлов включало в себя широкий спектр людей от нищих крестьян до состоятельных и влиятельных землевладельцев. В англосаксонской Британии также существовало сословие карлов.
Метафорическое происхождение карлов, их занятия и образ жизни описываются в Песне о Риге.
Содержание |
[править] Этимология
Слово карл означает просто мужчина[1].
Слово бонд происходит от древнескандинавского слова búandi от bóndi, что значит «живой». От этого понятия произошло современное норвежское слово bonde в фермер
[править] Хускарлы
Хускарлы (др.-исл. húskarlar) выполняли роль домашней прислуги и/или личной охраны господина, то есть домашную стражу. В поздний период понятие хускарл отличается от понятия дружинник в др.-исл. hirðmenn[2].
Хускарлы приносили клятву верности своему господину и жили вместе с ним. В пределах ограды хускарлы имели право на неприкосновенность (др.-исл. friðhelgi священный мир)[3].
[править] Бонды
Бонды являются разновидностью карлов[1]. Несмотря на то, что бонды могли быть моряками, Энциклонгами, охотниками и торговцами, в целом они оставались фермерами и основным их занятием являлось разведение скота и выращивание зерна. Из-за периодического отсутствия, как то по причине участия в рейде или лейданге, бондам требовалась помощь в обработке своих ферм, для чего использовались как другие карлы так и трэллы.
Хотя в теории и предполагается, что каждый бонд владел своей собственной фермой, часто молодые люди жили совместно с родителями при этом сохраняя статус бонда.
Бонды обладали всей широтой свободы гражданских прав: они могли затевать судебные процессы и свидетельствовать в ходе них, выносить вердикты, участвовать в тингах и голосовать по всем вопросам включая выборы конунга, участвовать в религиозных церемониях. Представители данного сословия имели право носить оружие (за исключением свеи, которым, по свидетельству Тацит, оружие выдавалось лишь в случае внешнего вторжения[4]), служить в лейданге и скипрейде.
Бонды (за исключением живших в отдельных районах Дании) не находились в подчинении феодала и считались лично свободными на протяжении всего Средневековья. В некоторых странах вергельд за бонда был такой же, как и за знатного человека и, например, в Вэдморе, западная Англия, он равнялся восьми полумаркам чистого золота[5].
[править] Хольдары
Хольдары (др.-исл. hauldr, др.-англ. holdas) или одальсбонды (др.-исл. odalsbondi), то есть «благородные бонды» (как они были известны на Оркнее, Шетланде и Западных островах) стояли чуть выше бондов в социальной системе скандинавских стран. Скальды IX в. употребляют выражения «храбрые Энциклонги» (др.-исл. hraustra vikinga) и «хольды» (др.-исл. hólða) как синонимы[6], для обозначения полноправных, заслуженных участников походов.
Основное отличае хольдаров от простых бондов заключалось в их наследственном праве на землю. Право хольдара не могло быть узурпировано ни ярлом, ни даже короной. В Шотландии хольдары просуществовали вплоть до XVIII века.
[править] Примечания
- в‘ 1 2 Песнь о Риге
- в‘ Младшая Эдда, Язык поэзии
- в‘ Г. С. Лебедев. "ЭПОХА ВИКИНГОВ В СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЕ" Л.: Издательство Ленинградского университета, 1985.
- в‘ Roesdahl, Else. The Vikings. 2nd Ed. Translated by Susan M. Margeson and Kirsten Williams. Penguin Books: England, 1998. 53.
- в‘ Viking Social Organisation
- в‘ Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М., 1967.
[править] Литература
- Гуревич А. Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии, М., 1967.
- БСЭ
