статьиGNU Free Documentation License материалы взяты из Википедии Статья была изменена. Оригинал статьи.

Кассандра

Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Касса́ндра (др.-греч. Κασσάνδρα), второе имя: Алекса́ндра (др.-греч. бј€λεξάνδρα) в персонаж древнегреческой мифологии, дочь Приама и Гекубы. Большинство авторов описывает её как прорицательницу. Согласно Гомеру, она была красивейшей из дочерей Приама, её пророческий дар он не упоминает. Имена Кассандра и Александра зафиксированы в микенских текстах[1].

Изображение дельфийской Предсказательницы художником Микеланджело, иногда называемой Кассандрой. Фреска в Сикстинской Капелле.

Содержание

[править] Мифологическая биография

[править] Появление пророческого дара

Наиболее популярная версия приведена в трагедии Эсхила «Агамемнон», где Кассандра рассказывает, что пообещала Аполлону ответить на его любовь, и получила от бога способность вещать о будущем, но нарушила своё обещание, и таким образом навлекла на себя его гнев: Аполлон сделал так, чтобы никто не верил её словам[2]. В рассказе Сервия это отображается в символической форме: Аполлон плюет в рот девушке.

По рассказу Антиклида (автора III века до н. э.), Кассандра ещё в детстве вместе со своим братом-близнецом Геленом заснула в храме Аполлона Фимбрейского, и там храмовые змеи вылизали ей уши так чисто, что она смогла «слышать» будущее[3]. Эта версия периодически встречается в греческой мифологии, хотя иногда говорится[источник не указан 815 дней], что Кассандра приобрела способность понимать язык животных, а не предсказывать будущее.

[править] Троянская война

Картина художницы Эвелин де Морган

Кассандра открыла, что выросший среди пастухов Парис в сын Приама[4], и умоляла убить его, так как он принесёт Трое несчастье, но её не послушали[5].

Она предсказывает будущее Парису, отплывающему в Спарту[6], но ей не поверили. Она напрасно предрекала, что Елена будет причиною гибели Трои, когда та приехала в город[7].

Её семья полагала, что Кассандра безумна, и, согласно некоторым версиям мифа (Ликофрон), из-за этого её держали взаперти.

Кассандра первой увидела тело своего брата Гектора, когда его привёз Приам, и подняла плач[8].

Ряд авторов называет Кассандру, как жрицу Аполлона, девственницей[9]. Однако, по Гомеру, герой Офрионей пришёл на помощь Трое, прося Кассандру в жены и обещая изгнать данайцев, и Приам согласился[10].

Телефос, сын Геракла, также любил Кассандру[источник не указан 815 дней], но она презирала его и даже помогла совратить её сестру Лаодику.

[править] После взятия Трои

«Аякс и Кассандра», картина С. Дж. Соломона

Многие авторы называют женихом Кассандры Кореба[11], погибшего в ночь взятия Трои. По Вергилию, хотя он был влюблен в пророчицу, но не верил её словам[12].

Кассандра напрасно противилась введению деревянного коня в город, сказав, что внутри коня сидят вооруженные воины[13].

Когда ахейцы захватили Трою, она искала убежище в храме Афины у деревянной статуи богини. Локриец Эант (Аякс Малый) оторвал её от статуи[14] и, по некоторым авторам, изнасиловал. Глаза статуи обратились к небу, не желая смотреть на позор жрицы[15], и Афина разгневалась и решила отомстить грекам (см. также Аякс Малый и Локрийские девы).

Филострат отмечает, что Аякс не изнасиловал её, как о том ложно рассказывают, а лишь отвел к себе в палатку. Когда Агамемнон увидел Кассандру, то был поражен её красотой и, желая отобрать её у Аякса, обвинил того в святотатстве, и Аякс бежал[16]. Более ранние авторы пишут, что Кассандра досталась Агамемнону при разделе добычи и стала его наложницей[17].

Квинт Смирнский повествует, что пленные троянки рыдали и смотрели на Кассандру, вспоминая её пророчества, которым не верили, а она смеялась[18].

Ахейцы обсуждали, нужно ли принести в жертву Ахиллу Кассандру или Поликсену[19], но выбрали вторую, так как Кассандра уже побывала на ложе Агамемнона. Павсаний также пишет, что Кассандра оставила ларец с изображением Диониса на несчастье тому из эллинов, который его найдет, и тот достался в добычу Еврипилу, сыну Евемона[20].

[править] Гибель

Пока Агамемнон был на войне, его жена Клитемнестра стала изменять мужу с Эгисфом. Согласно неизвестной трагедии, пересказанной Гигином, брат Паламеда Ойакс, чтобы отомстить за него, солгал, что Агамемнон везет Кассандру как наложницу, тем самым вызвав её ревность[21]. Остальные авторы не сомневаются, что она стала наложницей царя.

Когда Агамемнон и Кассандра прибывают в Микены, Клитемнестра просит своего мужа пройти по пурпурному ковру, этот цвет символизирует богов[22]. Первоначально Агамемнон отказывается, но в конечном итоге сдаётся и ступает на него[23]; но, идя по этому пурпурному ковру, он совершает кощунство[источник не указан 815 дней], а также игнорирует предсказание Кассандры[24] (которая предвидит свою смерть, смерть царя и месть за них Ореста).

Тогда Клитемнестра и Эгисф убивают Агамемнона, а Кассандру убила сама Клитемнестра (по Гомеру, вместе с царем, по Эсхилу в несколько позже)[25].

Некоторые источники упоминают, что у Кассандры и Агамемнона рождается либо сын Теледем[26], либо мальчики-близнецы в Теледам и Пелоп, также убитые Эгисфом[27].

[править] Последующая традиция

Могилу Кассандры показывали в Амиклах, а могилу её детей в в Микенах[27]. Впрочем, у Еврипида Кассандра предсказывает, что её тело сожрут звери[28] (что объясняло отсутствие могилы в месте смерти). В Амиклах и Левктрах (Лаконика) в античное время были храмы со статуями Кассандры, почитавшейся здесь под именем Александры[29]. Её святилище было в Давнии, где её почитали как богиню[30]. Плутарх приводит толкование, по которому Кассандра умерла в Таламах (Лаконика) и получила имя Пасифаи, под которым и почиталась (так она отождествлялась с местным божеством, чье прорицалище было в Таламах)[31].

Именем Кассандры назван астероид 114, открытый в 1871 году[32].

[править] Внешность

Гомер ограничивается тем, что называет Кассандру «прекраснейшей»[33] и сравнивает её с «золотой Афродитой»[34]. У Ивика также говорится о её красоте, и она названа «синеокой девой в пышных кудрях»[35]. О «золоте кос» говорит Еврипид[36]. Согласно Лукиану, Полигнот в Дельфах изобразил Кассандру с замечательными бровями и румянцем на щёках[37].

Портретные характеристики появляются уже в раннесредневековых текстах. У Дарета она «небольшого роста, с изящным ртом, рыжая, со сверкающими глазами, знающая будущее»[38]. Малала дает следующее описание:

небольшого роста (?), с круглыми глазами, светлокожая, с мужским сложением, с красивым носом, красивыми глазами, черноглазая, со светлокаштановыми волосами, кудрявая, с красивой шеей, большой паллетный грудью, маленькими ногами, спокойная, благородная, жрица, пророчица правдивая и все предсказывающая, целомудренная дева[39]

Иоанн Цец в описании внешности Кассандры следует Малале, слегка сокращая его[40]

[править] В искусстве

Одна из сцен на ларце Кипсела показывала, как Аякс оттаскивает Кассандру от статуи Афины, и включала приводимую Павсанием стихотворную строку об этом[41]. На картине Полигнота, находившейся в Дельфах, был изображен последующий эпизод: Аякс приносит присягу на жертвеннике, а Кассандра сидит на земле с ксоаном Афины, которое держит в руках[42]. Насилие Аякса над Кассандрой были также сюжетом картины Панэна, находившейся в Олимпии[43]. Согласно Плинию, живописец Теор (конец IV-начало III века до н. э., возможно, нужно исправить на Теона[44]) создал картину «Кассандра», которую позднее можно было увидеть в римском храме Согласия[45]. Поэт Христодор описал статую Кассандры, изображенной молчащей[46].

[править] В литературе

[править] Драматургия

Действующее лицо трагедии Эсхила «Агамемнон», трагедий Еврипида «Александр» и «Троянки», трагедии неизвестного автора «Кассандра», трагедии Акция «Клитемнестра», Сенеки «Агамемнон». Монодрама Ликофрона «Александра» почти целиком состоит из монолога пророчицы, загадочным языком предсказывающей грядущие события вплоть до походов Александра Великого.

  • Трагедия Г. Эйленберга «Кассандра».
  • Трагедия Леси Украинки «Кассандра».
  • Трагедия П. Эрнста «Кассандра».

[править] Поэзия

Переделки из Эсхила:

[править] Проза

Произведения, использующие имя или образ Кассандры:

[править] В музыке

  • Сочинение английского композитора Брайана Фернихоу «Песнь сновидения (мечты) Кассандры» 1974 года.
  • Российская рок-группа Оригами в 2008 году выпустила альбом «Синдром Кассандры» с одноимённой песней на пластинке.
  • Российская рок-группа БИ-2 в том же 2008-м году выпустила сингл «Муза», в который вошла композиция с названием «Кассандра».
  • Альбом норвежской рок-группы Theatre of Tragedy «Aégis» 1998 года начинается именно с композиции «Cassandra».

[править] Примечания

  1. в‘ Маяк И. Л. Рим первых царей. М., 1983. С. 82
  2. в‘ Эсхил. Агамемнон. 1202в1212; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. III. 12. 5; Гигин. Мифы. 93; Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия II 247 (см. частичный перевод: Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 438); Первый Ватиканский мифограф. II. 78; Орфическая поэма о камнях 764в766 (Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 439)
  3. в‘ Антиклид Афинский, фр. 19 Мюллер = Схолии к «Илиаде» Гомера VII 44; Евстафий. Комментарий к «Илиаде». P. 663, 40
  4. в‘ Гигин. Мифы 91; фрагменты трагедий «Александр» Еврипида и Энния
  5. в‘ Еврипид. Андромаха 296в300; Драконций. Похищение Елены 135в182
  6. в‘ Стасин. Киприи, синопсис; Дарет Фригийский. Повесть о разрушении Трои. 8; вероятно, к этому же эпизоду относится отрывок пророчества Кассандры из пеана 8а Пиндара (Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М.: Наука. 1980. С. 196)
  7. в‘ Дарет Фригийский. Повесть о разрушении Трои. 11; Второй ватиканский мифограф. 196; ср. Коллуф. Похищение Елены. 389; Дион Хрисостом. XI (Троянская речь). 56
  8. в‘ Гомер. Илиада. XXIV. 698в706; Цец. Гомерика. 410
  9. в‘ Иероним. Против Иовиниана I 41 (также: комментарий Д. О. Торшилова в кн.: Гигин. Мифы. СПб.: Алетейя. 2000. С.146)
  10. в‘ Гомер. Илиада. XIII. 363
  11. в‘ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия. II. 341, со ссылкой на Евфориона и Анаксимена
  12. в‘ Вергилий. Энеида. II. 342в346
  13. в‘ Стесихор. Разрушение Трои. Фр. S133; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Э. V. 17; Трифиодор. Взятие Илиона. 376в415; Квинт Смирнский. После Гомера. XII 581в594; Вергилий. Энеида. II. 246в247; Проперций. Элегии. IV. 1. 51-54; Гигин. Мифы 108
  14. в‘ Арктин. Разрушение Илиона, синопсис; Алкей. Фр. S262 Лобель-Пейдж (Эллинские поэтыв М.: Ладомир. 1999. С. 345; Софокл. Аякс Локрийский. Фр. 15а Радт (Софокл. Драмы. М.: Наука. 1990. С. 417); Еврипид. Троянки. 68-71; Ликофрон. Александра. 348в372; Вергилий. Энеида. II. 403в407 (без упоминания статуи); Проперций. Элегии. IV. 1. 117; Овидий. Любовные элегии. I. 7. 17-18; Метаморфозы. XIV. 468; Гигин. Мифы. 116; Дион Хрисостом. XI (Троянская речь). 153; Трифиодор. Взятие Илиона. 647; Квинт Смирнский. После Гомера. XIII. 462в473; Схолии к «Одиссее» Гомера. III. 135; Цец. Послегомерика. 735; Первый Ватиканский мифограф. II. 79
  15. в‘ Страбон. География VI. 1. 14, 264; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 22; Схолии к «Илиаде» Гомера. XIII. 66
  16. в‘ Филострат. Диалог о героях. 31. 4
  17. в‘ Еврипид. Гекуба. 826; Троянки. 45; Электра. 1034; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. Э. V. 23; Квинт Смирнский. После Гомера XIV 20-21; Гораций. Оды II. 4. 7; Сенека. Троянки 977в978
  18. в‘ Квинт Смирнский. После Гомера. XIV. 427в430
  19. в‘ Еврипид. Гекуба. 119в129
  20. в‘ Павсаний. Описание Эллады VII 19, 7
  21. в‘ Гигин. Мифы. 117
  22. в‘ Эсхил. Агамемнон. 910в911
  23. в‘ Эсхил. Агамемнон. 918в965
  24. в‘ Эсхил. Агамемнон; Сенека. Агамемнон; Драконций. Трагедия Ореста 137в151
  25. в‘ Гомер. Одиссея. XI. 421; Пиндар. Пифийские песни. XI. 20; Ликофрон. Александра. 1110в1121; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 23; Афиней. Пир мудрецов. XIII. 3, 556с
  26. в‘ Схолии H к «Одиссее» Гомера. XI. 420
  27. в‘ 1 2 Павсаний. Описание Эллады II 16, 6-7
  28. в‘ Еврипид. Троянки. 450
  29. в‘ Павсаний. Описание Эллады. III. 19. 6; 26. 5
  30. в‘ Ликофрон. Александра. 1128в1140
  31. в‘ Плутарх. Агис. 9
  32. в‘ Schmadel, Lutz D. Dictionary of Minor Planet Names (en). в Fifth Revised and Enlarged Edition. в B., Heidelberg, N. Y.: Springer, 2003. в P. 26. в 992 p. в ISBN 3-540-00238-3
  33. в‘ Гомер. Илиада. XIII. 365
  34. в‘ Гомер. Илиада. XXIV. 699
  35. в‘ Ивик, фр. 16 Диль, пер. В. Вересаева (Эллинские поэтыв М., 1999. С. 358)
  36. в‘ Еврипид. Ифигения в Авлиде 756
  37. в‘ Лукиан. Изображения 7
  38. в‘ Дарет Фригийский. Повесть о разрушении Трои. 12, пер. А. Б. Захаровой
  39. в‘ Иоанн Малала. Хронография. Bonnae, 1831. P. 106 (перевод цитируется по комментарию 38 А. Б. Захаровой в издании: Дарет Фригийский. Повесть о разрушении Трои. СПб.: Алетейя. 1997)
  40. в‘ Иоанн Цец. Послегомерика. 370в372, пер. Т. В. Поповой (Памятники византийской литературы IXвXIV веков. М.: Наука. 1969. C. 257)
  41. в‘ Павсаний. Описание Эллады. V. 19. 5
  42. в‘ Павсаний. Описание Эллады. X. 26. 2-3
  43. в‘ Павсаний. Описание Эллады V. 11. 5
  44. в‘ см. комментарий Г. А. Тароняна в кн.: Плиний Старший. Об искусстве. М.: Ладомир. 1994. С. 598в599
  45. в‘ Плиний Старший. Естественная история. XXXV. 144
  46. в‘ Палатинская антология. II. 189в191

[править] См. также

[править] Библиография

Справочные издания:

Исследования:

  • Davreux J. La légende de la prophétesse Cassandre. P., 1942.
  • Neblung, Dagmar. Die Gestalt der Kassandra in der antiken Literatur. Stuttgart & Leipzig: Teubner, 1997 (BzA 97). ix, 271 pp. (рецензия, англ.)
  • Mangold, Meret. Kassandra in Athen. Die Eroberung Trojas auf attischen Vasenbildern. Berlin: Dietrich Reimer Verlag, 2000. 257 pp.
  • Mazzoldi, Sabina. Cassandra la vergine e lв™indovina. Identità di un personaggio da Omero allв™Ellenismo. Pisa & Rome: Instituti editoriali e poligrafici internazionali, 2001 (Filologia e critica 88). 336 pp. (рецензия, англ.)

[править] Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890в1907).
Пространства имён

Варианты
Просмотры
Действия