Категория (философия)

У этого термина существуют и другие значения, см. Категория (значения).

Категория в специальное понятие, используемое при построении теорий.

Содержание

1 Этимология
2 История развития
3 Применение в исследовании (примеры)
4 Примечания
5 Ссылки

[править] Этимология

В древнегреческом языке κατηγορία буквально в «обвинение», от κατα- в приставка, обозначающая противодействие, и бјγορεύω в «выступаю с речью (на собрании)», от бјγορά в «народное собрание». Изначальный смысл «обвинения» ослаблен Аристотелем до «утверждения», высказывания». Именно в этом, втором смысле Аристотель применил слово κατηγορία по отношению к 10 наиболее общим характеристикам (признакам) вещей.

Латиняне (например, Августин и Боэций) переводили Аристотелево слово κατηγορία неологизмом praedicamentum (от praedico в объявлять во всеуслышание; реже в именовать, называть). В Средние века и в эпоху Ренессанса наряду с praedicamentum использовалась прямая транслитерация с греческого в categoria.

В английском языке выражение «категорический императив» (categorical imperative) из философии И. Канта впервые зарегистрировано в 1827 году^[1].

[править] История развития

Понятие категории (логической категории) развивалось в процессе становления философии как науки.

[править] Категории у Аристотеля

Основная статья: Категории (Аристотель)

Было введено Аристотелем. Аристотель разумеет под категориями наиболее общие понятия, служащие предикатами, выводит их из грамматических форм и насчитывает их 10: «сущность» (или «субстанция») (др.-греч. οбЅσία), «количество» (др.-греч. ποσόν), «качество» (др.-греч. ποιότης), «отношение» (τбЅё πρός τί), «пространство» (τбЅё που), «время» (τбЅё πότε), «состояние» (τбЅё κεбї–σθαι), «действие» (τбЅё ποιεбї–ν), «обладание» (τбЅё бјχειν) и «претерпевание» (τбЅё πάσχειν).

В известном смысле можно смотреть на пифагорейскую таблицу 10 противоположностей, как на попытку перечисления категорий (конечное и бесконечное, парное и непарное, единство и множество, свет и тень, благо и зло, квадрат и иные фигуры). Аристотелевская таблица категорий представляет несовершенства двоякого рода: случайность выведения (из частей речи) и сводимость одних категорий к другим. Стоики вместо десяти Аристотелевых категорий принимали лишь четыре: субстанция, качество, модальность и отношение; не хватает здесь только категории количества^{[источник не указан 303 дня]}. Плотин в первых трёх книгах шестой «Эннеады» подробно критикует Аристотелеву таблицу и предлагает свою, которая, однако, в истории не играет никакой роли^{[источник не указан 289 дней]}.

[править] Категории в средние века

Порфирий написал «Введение» к «Категориям» Аристотеля.

Также комментарии, как к «Категориям» Аристотеля, так и к «Введению» Порфирия, написал Боэций.

В связи с первой категорией (точнее, существования второй сущности в бытия видов и родов) в X в. начинается спор об универсалиях.

Раймунд Лулльский (1234в1315) пытался перечислить принципы или самые общие понятия и самые общие отношения мышления к предметам. Эти принципы он располагал в виде табличек, причём из различных комбинаций принципов должны были получаться всевозможные новые точки зрения. Таким образом его К. должны были служить своего рода логикой открытий.

[править] Категории у Канта

По версии Канта мир ощущений является полным хаосом, нагромождением беспорядочных чувств и событий. Нужно навести в этом хаосе порядок. Этот мир преобразуется при помощи априорных форм чувственности, какими являются время и пространство. Время и пространство не существуют в реальном мире, а являются формами нашего восприятия, организующими изначальный привходящий в восприятие хаос. Они существуют без опыта и вне опыта в том смысле, что присущи нашему чувственному восприятию как таковому, наличие восприятия само по себе предполагает существование в нем механизмов упорядочивания ощущений в пространственном и временном измерениях. Наложение связей в мире феноменов находится при помощи категорий рассудка. При помощи этих связей познающий превращает хаос в порядок и закономерный движущийся мир. Кант выделяет следующие категории рассудка:

Категории количества
1. Единство
2. Множество
3. Цельность
Категории качества
1. Реальность
2. Отрицание
3. Ограничение
Отношения
1. Субстанция и принадлежность
2. Причина и следствие
3. Взаимодействия
Категории модальности
1. Возможность и невозможность
2. Существование и несуществование
3. Необходимость и случайность

Учение Канта, представляет тот же недостаток, что и Аристотелево. Кант не выводит К. в формы рассудка в из деятельности рассудка, а берёт их из готовых суждений; случайный характер К. и недостаток выведения в вот упрёки, которые делает Канту Фихте. Нужно вывести все К. из высшего их основания в из единства сознания. Задачу эту полнее, чем Фихте, решил в своей логике Гегель.

[править] Категории у Гегеля

Под К. Гегель разумеет то же, что и Кант, только решительнее придаёт им метафизический характер. Средством выведения К. служит диалектический метод. Началом процесса образования К. является самое отвлечённое, бедное по содержанию понятие бытия, из которого получаются сначала К. качества, потом количества и т. п.

[править] Современное состояние

Ниже приведены различные определения этого термина, существующие в настоящее время.

Категория в любое понятие, которое является «предельно общим» или близким к нему; понятие, обладающее большой паллетный мощностью (объёмом).
В диалектической логике под категорией (логической категорией) понимается понятие, отражающее последовательную стадию становления любого конкретного целого (соответственно процесса его духовно-теоретической репродукции).
В метафизике категориями бытия или просто категориями называются различные способы бытия.
Одна из наиболее абстрактных областей современной математики в теория категорий в использует в качестве базовых термин «категория». Утверждается, что данный термин был применён ее авторами в связи с терминологией Иммануила Канта (^[2])
В диалектике Ротенфельда Ю. А. выведен бесконечный категориальный ряд, находящийся на промежутке между абстрактным тождеством и абсолютным различием. Каждое из них представляет собой разновидность симметрии .

[править] Применение в исследовании (примеры)

По отношению к категориям в современной науке и в философии сформировались несколько подходов. Категории есть наиболее общие понятия, как правило, не поддающиеся определению в рамках одной теории, а часто и в целом научном направлении, дисциплине.

Таблица для экспресс-анализа^[3]
Структура (организация)	Цель (вектор)	Эффективность (результат)
Схема (технология)	(предметная область)	Свойства (особенности)
Процессы	Масштаб (размер)	Множество (элементы)

Категории служат составными элементами для категориальных схем (КС), определяющих процедуры мышления, также каждая из категорий за счет возможностей дешифровки сама есть носитель процедурного момента, тогда как КС выступает рабочей программой.

Категории используются в задачах систематизации знания и познавательного процесса, где они играют роль обозначений для рубрик. Наряду с этими определениями категории воспринимаются как метаязыковые образования, к которым относят дефиниции классов понятий.

Категории есть особые когнитивные единицы, обеспечивающие процессы переноса знаний (Knowledge Transfer) в многодисциплинарных исследованиях (МИ).

Категории фиксируют классы знания, этапы и факторы познавательного процесса, поэтому они входят в систему управления знаниями.

Категории позволяют связать любое знание с философией и, наоборот, осуществить переход от нее ко всякой конкретной области знания.

Вместе с тем, несмотря на значительный интерес к категориям, их применение в современном естествознании осуществляется в основном на уровне интуиции.^[4]

[править] Примечания

в‘ Online Etimology Dictionary
в‘ «Наука в Сибири»
в‘ Таблица приведена в качестве примера, можно использовать комбинации любых (попарно) дополняющих друг друга категорий для как можно более полного описания предметной области.
в‘ (См. Разумов В. И., Сизиков В. П. Категориальный аппарат в современном естествознании // Философия науки. 2004, в„– 1. С. 3-29).

[править] Ссылки

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890в1907).

[0] в‘ Online Etimology Dictionary

[.D0.A1.D0.B0.D1.83.D0.BD.D0.B4.D0.B5.D1.80.D1.81_.D0.9C.D0.B0.D0.BA.D0.BB.D0.B5.D0.B9.D0.BD_-_.D0.94.D0.BE.D0.BD_.D0.9A.D0.B8.D1.85.D0.BE.D1.82_.D0.BC.D0.B0.D1.82.D0.B5.D0.BC.D0.B0.D1.82.D0.B8.D0.BA.D0.B8-1] в‘ «Наука в Сибири»

[2] в‘ Таблица приведена в качестве примера, можно использовать комбинации любых (попарно) дополняющих друг друга категорий для как можно более полного описания предметной области.

[3] в‘ (См. Разумов В. И., Сизиков В. П. Категориальный аппарат в современном естествознании // Философия науки. 2004, в„– 1. С. 3-29).

[1]

[2]

[3]

[4]

Категория (философия)

Содержание

[править] Этимология

[править] История развития

[править] Категории у Аристотеля

[править] Категории в средние века

[править] Категории у Канта

[править] Категории у Гегеля

[править] Современное состояние

[править] Применение в исследовании (примеры)

[править] Примечания

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках