Корсунская икона Божией Матери
| Корсунская икона Божией Матери | |
 Список иконы XVIII века |
|
| Иконографический тип: | |
|---|---|
| Чтимые списки | |
| Дата празднования | |
Корсунская икона Божией Матери (Ефесская икона Божией Матери) в икона Девы Марии с Младенцем, почитаемая в Православной церкви чудотворной. Относится к иконописному типу Елеуса (её сокращённый, оплечный вариант).
Содержание |
[править] История иконы
[править] Образ князя Владимира
По преданию, Ефесская, или Корсунская, икона Богородицы, была писана св. апостолом Лукой и ещё при жизни Пресвятая Богородица, увидев своё изображение, сказала: «Благодать рождшегося От меня и Моя да будет с сею иконою».[1] 9 октября 988 года список с этой иконы был принесен из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром и получил название Корсунской иконы. Позже икона была перенесена в Новгород, а оттуда в в Москву, в Кремлевский Успенский собор.
[править] Образ Евфросинии Полоцкой
Образ был принесен из Византии в Россию в 1162 году преподобной Евфросинией Полоцкой, дочерью витебского князя Святослава Всеславича.[2] Евфросиния основала в Полоцке Спасскую обитель и построив в ней новую церковь в честь Пресвятой Богородицы пожелала украсить её древнейшим образом Эфесской Богоматери, происхождение которого рассказы путешественников и предание возводили к евангелисту Луке. Она со своим слугой Михаилом отправила богатые дары греческому императору Мануилу и патриарху Луке Хризовергу, с просьбой прислать эту икону. Просьба была удовлетворена и образ был отправлен на Русь из Эфеса. Украсив образ золотом, серебром и драгоценными камнями, Евфросиния в 1173 году поставила его в храме Богоматери.
Относительно нового названия иконы в Корсунская существует две версии: в те времена слово «корсунский» было синонимом прилагательного «красивый» или икону везли через Корсунь, и по просьбе жителей этого города она пробыла там около года, получив название Корсунской.
[править] Торопецкая икона Божией Матери
.jpg)
История Торопецкой иконы известна с рубежа XVIIXVIII когда было написано первое сказание о ней. В городе икону стали отождествлять с древней Корсунской иконой, тогда же возникла популярная в XVIIXVIII века легенда о ее «корсунском происхождении». Во имя этого чтимого образа освящён городской Корсунско-Богородицкий собор.
В отличие от оригинальной Корсунской иконы, Торопецкая икона относится к иконописному типу Одигитрия. Существует гипотеза, что икона происходит из Полоцка и представляет собой список с Ефесской иконы Евфросинии[3].
[править] Списки
Чудотворные списки с Корсунской иконы:
- в Нижегородском Благовещенском соборе (писанная в 995 году)
- в приходских церквах города Корсуня Симбирской епархии и села Глинкова Владимирской епархии, близ Троице-Сергиевой Лавры.
[править] Гимнография
- Молитва
О Пресвятая Дева, Владычице Богородице, Единороднаго Бога Слова, всякия видимыя и невидимыя твари Творца и Владыку, единаго от Троицы Господа, Бога же и Человека, паче естества и слова рождшая, вместилище Божественное, всякия святыни и благодати приемнице, в Нейже исполнение Божества пребывает, благословением Бога и Отца и действом Святаго Духа избранная от всея твари, славо и неизглаголанное веселие Ангелов, царский апостолов и пророков венче, чудное и всехвальное мучеников мужество и страдальцев венчание, присносущных и нетленных воздаяний ходатаице непреложная, преподобных честь и славо, незаблуднаго пути учительнице, источниче света, милости неистощимая реко, всяких чудес и дарований духовных море неисчерпаемое! Тебе молимся и Тебе просим, милостивную Матерь Человеколюбца Владыки, помиловатися нам, смиренным и недостойным рабом Твоим: призри милостивно на пленение наше и исцели сокрушение душ и телес наших, видимыя и невидимыя рати разори, и всяко столп крепости, оружие во бранех, воевода и поборница непобедимая буди нам недостойным от лица враг наших. Покажи на нас древния милости и чудеса Твоя. Яко един есть Царь и Владыка Сын Твой и Бог, Ты же воистину еси Богородица, от всех родов блажимая, истиннаго Бога по плоти рождшая, и Того ради вся можеши и сильна еси действовати, елика аще волиши на небеси и на земли. Исполни убо всякое прошение на пользу коемуждо, Владычице: подаждь недугующим цельбу, в мори плавающим тишину и управление, с путешествующими спутешествуй и соблюдай я, скобящия утешай, нищету и всякое телесное озлобление облегчи, душевныя же болезни и страсти телесныя прежде всех потреби Твоим невидимым предстательством и ходатайством, яко да путь временныя сея жизни добре и непреткновенно скончаем, и вечная оная блага Тебе ради во Царствии Небеснем получим. Изряднее же Тебе вручаемый град сей и всяк град и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани и от напрасныя смерти избави, и всяк гнев праведно на ны движимый отврати, благоволением и благодатию Единороднаго Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Присносущным и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
[править] Примечания
- в‘ Величайшая святыня России. О. Конева, 16.10.2009.
- в‘ Икона Божией Матери Корсунская, или Эфесская на сайте Православие.Ру
- в‘ Ъ-Огонек - "Икона в живой организм"
[править] Ссылки
- Икона Божией Матери Корсунская, или Эфесская на сайте Православие.Ру
- Ефесская икона Божией Матери в проекте Открытая православная энциклопедия «Древо»
- Корсунская икона Божией Матери на сайте Православие.Ру
- Протоиерей Бухарев И. Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. в М.: Изд-во «Аксиос», 2002, «Октябрь».
- Поселянин Е. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. в М.: АНО «Православный журнал вОтдых христианинав», 2002, «Сказания о чудотворных иконах Богоматери. Октябрь».
Статья основана на материалах Православной энциклопедии «Древо».
