Кощей

Иван Билибин: Кощей Бессмертный

Виктор Васнецов: Кощей Бессмертный

Кощей (Кащей) Бессме́ртный в антагонист в русских сказках и фольклоре. Царь, колдун, иногда в всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скаредным и скупым («там царь Кащей над златом чахнет» А. С. Пушкина). Кроме имени героя сказок, слово имеет ещё два устаревших значения: «худой (или скупой) человек» и, в древнерусских текстах, «пленник».

Сила Кощея

• Вода придаёт Кощею сверхъестественную силу. Выпив три ведра воды, принесённые ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает двенадцать цепей и освобождается из подземелья Марьи Моревны.
• Кощей является весьма могущественным чародеем:
  • в сказке «Иван Соснович» Кощей превращает в камень целое царство;
  • в сказке «Елена Прекрасная» превращает Ивана Царевича в орех;
  • в сказке «Царевна-Змея» превращает царевну в змею;
  • в сказке «Царевна-лягушка» наказывает царевну, надевая на неё лягушачью кожу.

Сам Кощей имеет обыкновение превращаться в ворона.

Кощей не может быть побеждён подобно прочим врагам, а только путём выполнения определённых манипуляций:

внелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей как свой глаз бережёт. «Царевна-лягушка»

В сказке о Марье Моревне главную роль в поражении Кощея играет волшебный конь:

Иван откормил жеребёнка на зелёных лугах, и вырос из него славный конь. Поехал он на коне за Марьей и снова её от Кощея увёз. Кощей попробовал было за ними угнаться, но теперь у Ивана конь был даже ещё лучше Кощеева коня. Долго ли, коротко ли, нагнал Кощей беглецов и хотел разрубить Ивана саблей, но Иванов конь ударил Кощея и размозжил ему голову. Иван развёл огонь и сжёг Кощея на костре, а пепел его пустил по ветру.

В другом варианте этой сказки Иван не сжигает труп Кощея, а добивает его палицей после того, как его лягнул богатырский конь.

Во многих сказках упоминается, что Кощей является пленником, триста лет пробывшим в заточении либо в башне либо подземелье, скованным цепями.

Происхождение слова «кощей»

Сергей Малютин, Кощей (1904)

Согласно Фасмеру, два значения слова «кощей» имеют разную этимологию:

• «худой, тощий человек, ходячий скелет» или «скряга» в происхождение от слова «кость».
• древнерусское «отрок, мальчик, пленник, раб» от тюркского kоšči «невольник», в свою очередь от kоš «лагерь, стоянка».

Худой, скупой человек

Кощей, как имя героя сказки и как обозначение тощего человека, Макс Фасмер в своём словаре считает не тюркизмом, а исконно славянским словом (омонимом) и связывает со словом кость (общеславянское *kostь), то есть это адъективная форма koštьі (отыменное прилагательное в именительном падеже единственного числа), склонявшаяся по типу «божий».

Слово «кощей» на других славянских языках переводится как кожа, шея, кости. Так, на сербский «кощей» в «кость и кожа» или «шея», на словенский «kitami» (шея), на польский -«chudzielec» (худой, тощий человек)^{[неоднозначно]}.

Древнерусское «пленник»

В Слове о полку Игореве древнерусское «кощей» (пленник) упомянуто дважды: Игорь, попав в плен к Кончаку, садится «в седло кощеево»; автор «Слова» говорит, что если бы против половцев явился на помощь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, то чага (рабыня) была бы по ногате, а кощей по резане (мелкие денежные единицы). В этом же значении кощей фигурирует в Ипатьевской летописи. В берестяных грамотах XII века из Новгорода и Торжка Кощей (также Кошькей, с диалектным новгородским чтением -щ- как -шьк-) встречается как личное имя.

Это слово, по одним предположениям, от «стоянка» (в древнерусском «кошь» в стан, обоз; в украинском языке «кіш» означает стан, поселение, а «кошевой» в старшина, начальник коша, а соответственно в и хранитель общей казны коша (отсюда и рассказы о богатстве Кощея). В белорусском языке «кашеваць» означало раскинуть стан). А. И. Соболевский предлагал славянскую этимологию в от «кости́ть» (бранить), но Фасмер отмечает это сближение как менее вероятное.

Враги Кощея

• В ряде сказок врагом Кощея выступает Баба-Яга, которая сообщает главному герою информацию о том, как его убить, однако иногда они заодно.
• Также врагами Кощея являются богатыри Дубыня, Горыня, Усыня из сказки «Иван Соснович», двоих из них Кощей убивает, а Дубыню смертельно ранит. В этой сказке Кощей (Кащей) погибает от рук Ивана Орла.

Кощей Бессмертный в кинематографе

Фильмы

• Кащей Бессмертный (Георгий Милляр)
• Огонь, вода ив медные трубы (Георгий Милляр)
• Римский-Корсаков (Евгений Лебедев)
• Весёлое волшебство (Федор Никитин)
• Новогодние приключения Маши и Вити (Николай Боярский)
• Там, на неведомых дорожках (Александр Филиппенко)
• После дождичка в четверг (Олег Табаков)
• На златом крыльце сидели (Виктор Сергачёв)
• Лиловый шар (Игорь Ясулович)
• Книга мастеров (Гоша Куценко)
• Чудеса в Решетове (Нодар Мгалоблишвили)
• Легенда о Кащее или В поисках тридесятого царства (Валерий Ткачёв)
• Реальная сказка (Леонид Ярмольник)

Мультфильмы

• «Царевна-лягушка» (реж. Михаил Цехановский)
• «Царевна-лягушка» (реж. Ю. Елисеев)
• «Молодильные яблоки»
• «Сказка сказывается»
• «Ивашка из Дворца пионеров»
• «Баба Яга против!»
• «А в этой сказке было такв»
• «Два богатыря»
• «Фантазёры из деревни Угоры»
• «Бабка Ёшка и другие» (положительный персонаж)
• «Иван-Царевич и Серый Волк»

Использование образа Кощея

• Опера Римского-Корсакова «Кащей Бессмертный».
• Балет Игоря Стравинского «Жар-птица».
• Историко-фантастический роман Александра Вельтмана «Кощей Бессмертный» (1833 год).
• В британском сериале «Доктор Кто», Кощей в одно из имён Мастера, бессмертного антагониста главных героев.
• Панк-рок-опера группы «Сектор газа» в «Кащей Бессмертный».
• В серии книг «Тайный сыск царя Гороха» (Белянин, Андрей Олегович) Кощей выступает в образе местного «криминального авторитета», с деятельностью которого борется главный герой серии.
• В серии книг «Преданья старины глубокой» Александра Рудазова Кащейвглавный злодей книги.
• В комиксе «Хеллбой» появляется наряду с другими славянскими мифическими существами в Бабой-Ягой, Перуном, Василисой Прекрасной, Домовым.
• В известной RPG-игре «Ведьмак» (The Witcher), которая создана по мотивам произведений Анджея Сапковского Кащеем является паукообразный мутант в 5 главе игры. Впервые паук-«костец» (польск. Kościej, дословно Кощей) появился в рассказе «Дорога без возврата».
• В сборнике Ольги Громыко «Ведьмины байки», а конкретно в повести «О бедном Кощее замолвите слово».
• В серии книг Кащей (Мансуров) Кащей выступает в роли ученого, потерявшего память(настоящее имя Леснид), собиравшего золото, с маниакальным упорством, для того чтобы всего лишь использовать несколько сот грамм для микросхемы
• В третьей части трилогии М. Г. Успенского «Приключения Жихаря» в «Кого за смертью посылать» (1998) Кощей Бессмертным отождествлён с вечно юным и прекрасным Питером Пэном. Репутацию старого похитителя женщин Кощей приобрел благодаря рассказам его многочисленных любовниц, желавших таким образом ввести в заблуждение своих мужей или женихов.

Сказки о Кощее

• Марья Моревна
• Царевна-Лягушка
• «Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях Кощея Бессмертного и о премудрости Марьи-царевны, Кощеевой дочери» (Жуковский, Василий Андреевич)

См. также

• Лич
• Король-чародей Ангмара
• Назгул
• Волан-де-Морт

Ссылки

• Текст русской народной сказки «Кощей Бессмертный»
• Текст сказки «Иван Соснович»
• Н. С. Кротова Как убить Кощея бессмертного? (культурно-мифологическое значение атрибутов смерти сказочного персонажа). Архивировано из первоисточника 25 августа 2011.