GNU Free Documentation License . .

: ,


Aum

 ·

 ·
 ·

 ·  ·
 ·  ·
 ·  ·
 ·  ·

 ·
 ·
- ·

 ·  ·  ·  ·  ·  ·  ·

Hindu swastika

«»

··
,

́ (. , kṛṣa IAST , , .[1] .

, IV  . . , .[2][3] .[4] , , -» «-»), «» «». : -, - , , - .[5][6][7] -, ́ , -, - «-».[8]

V  IV  . .[9][10][11] IX . XII , ( ), ( ) ( ).[12] 1960- , « », -.

[]

  , .

(kṛṣa IAST) «», «» «-»[13][14][15] - .[16] . kirsnan «», . *črn, . , . keršas «»[17]. , (  ), - . «-» « ».[18] .

, . , . . , .

- . , «-» 1000 , . - «» 5.71.4 «» kṛṣ IAST a IAST, bhū IAST «», «», a IAST nirvṛti IAST «». - , «»  « , ».[19][20] 5.71.4 «» -  «-». bhū IAST « », «».[21] «-» . , ,   57- « ». «-» , .[22]

[]

, , . , .

, . , - . , , ; , . , - .

, «-» . , , .     , .

,   ( ), - . -  , . , , -.[23] -, -[24] .[25][26]

[]

«» . «-», («-») «», . «» . «-» «», , , «». - .

[]

«-» :

« : , , . , , , , , , .[27] »

«» , .

[]

, , , (-) 19 3228  . .[28]

, , . , , , . . , , , . - , , , , .

, , . , . ,  ( , , ), ( , ).

--. , .

[]

, . . , , ( ), . . , . , -, «-» .

[]

, , . . , . , ( ) , .

, 16 108 ,   , . 16 100 , , . , , , , , , . , .

[] «-»

  ( , ). , ,   . , , , . , . «-» , , ( , ). , , , .

, . , - ; , ; .

[]

, 36 . , , , . , , . . «» (), , .

«», - . , , . , , , , .

«-» «-» , 18 3102  . .[29] «» , 36 . «-» , 89 , 36 .

[]

«» .[9] , «-», , ,  , .[30] , - , «-» «» «-» «».[30][31] , , , «».[29][30] , , - «-» .[32] . « » : « . ,   , -, - , ».

«-», « »: « . . ,   . . , . » (1.22.164.). « , . , , » (1.154.6).

[29] «-» «-» (3.17.6), , , VIII  . .[9][33] « » () «, ».[33][34] «-», «-».[34][35][36] , «-».[33][34]

«» (VI  V . .), , ,   .[29] , VIV  . ., «» (4.3.98) « () ».[29] , , -.[37] «--», IV  . ., , 12 , , , .[29] , , , .[38] - «-»  , (IV  . .)[38] - «-» ( «-» 10.1.6 III  . .) .[38][39] «-».[39] «», , - .[35] , «-» «-».[35]

, , «» , II  . . «».[40] (3.1.26) «-», (),  .[40][41] , « ».[40] , .[40] , : « , , !»,[42] : « ».[42] , - : , .[42][43] - « ».[37] , , .[41] , ,  , , ;[42]   .[42]

IV  . ., , , «», , . , , (, , ), .[40] , «» .[41][44] ( , [41] ) .[44][45] , , .[44] , .[40] , I . ., , , , «».[40]

 . . . «», IV  . ., , ( ).[46] «»,  .[47]

- (190180 . .)
: () -, , . : « ».
: () , , , , . : « ».

180165  . ., - , , , .[48] .[48]

, - -.[47] , , , II  . .   - .[47] , . :

« , , , - , 14- [49] »

, , , II  . .[47][50][51]   -.[47] , , - , , .[47] . .  . , , . : « , , , , , , , . , ».[50]

, -,  . . .[47] II  I  . ., , . , , 6  - , II  . .[52] , , , - ( ) « ».[52] , .[52]

, 100  . ., , « -» « ».[53][54] , , , .[53] , , I  . ., .[54] , . , , , « » .[54] , , « ».[54] 10 25 . .[54]

.[55] , , .[55] , , - « , , ».[56]

[]

[]

-, , .[57][58][59] , , -, , , .[59][60][61] , , (« »).[59] .[59] VII  . . ( V  . .), (320  . .), «-» . , , - «, ».[59][62] «» : -, , . , -  .[43]

[]

, , , . , , , .[63] , .[64] , , .[65] , , «», «» , .[66] - (« , »)[67][68][69][70][71] , -,[72][73] -. , -, -.

[] -

, . , ( « »), . , , , , , .

, , VI IX , -, - -. «-». «» - , . - «», .

- , «», XII , . «» , «-» «--». . , .

, , «» «-», , , . , , , . - .

-, , - . XI , -, . (XI ), (XV ) (XVI ). , -, , . , .

, XIII XVIII , -, , , , . , .

[] -

() .
-, ,

1966 , , , , , , . , , , - .[74]

[]

[]

(), , , , , , , .

[]

24 . , - , . , . 63- , , 24- , . , -. «» «--» .

, . -. . , , - . , , , , .

[]

. «-» , .

, , , , . , «-». , - , ( , ) , , , -. «-».

«», - (), . , .

, , « » («-») , « » .[75]

[]

, « , , ».[76] , , , , , .[77]

[]

« », , .[78][79] , , , «» «» , .[80] :

« , , , , . , . , . , . , .[81] »

[]

,
. «-»

, , «» . , , . , . , , , . «» «» , . «» , «»  , «», .

, , , . X . ., , . , «» , . , , .

«. ». 1930.

( «»)

, , . -, , , . «», , . «-». , « » « ». . «», . «» .

- . .

«--», XVII , «-» . XVII «-». , . .

[]

  1. ( - )// . .  .:, ., 1997.  200 . ISBN 0-7513-8778-9,ISBN 5-85050-512-1  (: ) (.28)
  2. Elst 1999 « (, , , , , ), ( , , ) (Zeta Piscium) 18 3102  . . , -, , ».
  3. Rosen 2007, p. 140
  4. Marcus 2003, p. 27
  5. Mahony 1987, p. 333 «perhaps Krishnas various appereances as a divine hero, alluring God-child, cosmic prankster, perfect lover, and universal supreme being are the most dramatic».
  6. Hutchison 1969, p. 176 «Alongside the epic and supplementing it, a rich mythology grew up, celebrating Krishna, both as a warrior hero and a pastoral flutist calling women»
  7. Archer 2004, p. 5
  8. Knott 2000, pp. 36,15
  9. 1 2 3 Bhattacharya 1996, p. 1
  10. Gelberg 1983, p. 117
  11. Das 1980, p. 80
  12. Bryant 2007, p. 3
  13. . . : . .: , 1996. . 243
  14. . . . .: . ., 2000. . 370.
  15. e.g. Monier Williams (1899)
  16. , , : . . . .: , 1988.
  17. . . . IV. . 346.
  18. Brahma Samhita 5.30
  19. «» ( 10-19) , 1990605 . ISBN 0-89213-094-6 (C.508)
  20. Lynne Gibson Modern World Religions: Hinduism - Pupils Book Foundation (Modern World Religions).  Oxford [England]: Heinemann Educational Publishers, 2002.  ISBN 0-435-33618-5
  21. Chaitanya Charitamrita 9.30
  22. Beck 1993, p. 195
  23. Encyclopaedia of Indian Literature  p. 4290, Amaresh Datta, Mohan Lal, 1994
  24. The penny cyclopædia [ed. by G. Long]. 1843, p.390 [1]
  25. Ramesh M. Dave, K. K. A. Venkatachari, The Bhakta-bhagawan Relationship: Paramabhakta Parmeshwara Sambandha. Sya. Go Mudgala, Bochasanvasi Shri Aksharpurushottama Sanstha, 1988. p.74
  26. Valpey 2006, p. 52
  27. - 10.1.22
  28. «Search for the Historical Krishna»
  29. 1 2 3 4 5 6 Bryant 2007, p. 4
  30. 1 2 3 Bhattacharya 1996, p. 126
  31. Rosen 2006, p. 125
  32. Bhattacharya 1996, p. 126 «According to (D. R. Bhadarkar), the word Krishna referred to in the expression 'Krishna-drapsah' in the Rig- Veda, denotes the very same Krishna».
  33. 1 2 3 Hudson & Case 2002, p. 36
  34. 1 2 3 Feuerstein & Wilber 2002, p. 176
  35. 1 2 3 Hastings James Encyclopedia of Religion and Ethics.  Kessinger Publishing, 2003.  P. 195196.  ISBN 0766136884
  36. «-» (3.17.6) Müller, Max (1879), Sacred Books of the East, vol. 1, <http://www.sacred-texts.com/hin/sbe01/sbe01075.htm> 
  37. 1 2 Singh 2007, p. 10 "Panini, the fifth-century BC Sanskrit grammarian also refers to the term Vaasudevaka, explained by the second century B.C commentator Patanjali, as referring to «the follower of Vasudeva, God of gods».
  38. 1 2 3 Bryant 2007, pp. 4-5
  39. 1 2 Bhattacharya 1996, p. 128
  40. 1 2 3 4 5 6 7 Bryant 2007, p. 5
  41. 1 2 3 4 Singh 1997, p. 1428
  42. 1 2 3 4 5 Barnett 2006, p. 91
  43. 1 2 Couture 2006, pp. 571585
  44. 1 2 3 Dahlaquist 1996, p. 77
  45. Rosen 2006, p. 126
  46. Bryant 2007, pp. 5-6
  47. 1 2 3 4 5 6 7 Bryant 2007, p. 6
  48. 1 2 Varadpande 1987, p. 90
  49. Garuda (Heliodorus) Pillar of Besnagar
  50. 1 2 Gelberg 1983, p. 117 «Heliodorus was presumably not the only foreigner who converted to Vaisnava devotional practices  although he might have been the only one who erected a column, at least one that is still extant. Certainly there must have been many others».
  51. Goswami 1956, p. 6
  52. 1 2 3 Barnett 2006, p. 90
  53. 1 2 Barnett 2006, p. 89
  54. 1 2 3 4 5 Bryant 2007, p. 18
  55. 1 2 Rosen 2006, pp. 126-127
  56. Klostermaier 2000, pp. 80-81
  57. Bryant 2007
  58. Hein, Norvin A Revolution in Kṛṣaism IAST: The Cult of Gopāla: History of Religions, Vol. 25, No. 4 (May, 1986), pp. 296317. www.jstor.org.( ) 24 2008.
  59. 1 2 3 4 5 Hastings, James Rodney Encyclopedia of Religion and Ethics.  Volume 4 of 24 (Behistun (continued) to Bunyan).  Edinburgh: Kessinger Publishing, LLC, 2nd edition 1925-1940, reprint 1955, 2003.  P. 476.  ISBN 0-7661-3673-6pp.540-42
  60. Klostermaier 2007 « . , - . -,   -,   . -, , . ».
  61. Basham, A. L. Review:Krishna: Myths, Rites, and Attitudes. by Milton Singer; Daniel H. H. Ingalls, The Journal of Asian Studies, Vol. 27, No. 3 (May, 1968 ), pp. 667-670. www.jstor.org.( ) 24 2008.
  62. Singh 2006, pp. 10 "Paninis term Vāsudevaka, explained by the second century B.C commentator Patanjali, as referring to «the follower of Vasudeva, God of gods».
  63. John Dowson Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature.  Kessinger Publishing, 2003.  P. 361.  ISBN 0-7661-7589-8
  64. See Beck, Guy, «Introduction» in Beck 2005, pp. 1-18
  65. Knott 2000, p. 55
  66. Flood (1996) p. 117
  67. K. Klostermaier The Charles Strong Trust Lectures, 1972-1984.  Brill Academic Pub, 1997.  P. 109.  ISBN 90-04-07863-0
  68. Indian Philosophy & Culture.  Vrindāvan (India): Institute of Oriental Philosophy, 1975.  P. 148. «On the touch-stone of this definition of the final and positive characteristic of Sri Krsna as the Highest Divinity as Svayam-rupa Bhagavan.»
  69. Delmonico, N., The History Of Indic Monotheism And Modern Chaitanya Vaishnavism in Ekstrand 2004
  70. De, S.K. Bengal's contribution to Sanskrit literature & studies in Bengal Vaisnavism.  KL Mukhopadhyaya, 1960. p. 113: «The Bengal School identifies the Bhagavat with Krishna depicted in the Shrimad-Bhagavata and presents him as its highest personal god.»
  71. Bryant 2007, p. 381
  72. See McDaniel, June, «Folk Vaishnavism and hākur Pañcāyat IAST: Life and status among village Krishna statues» in Beck 2005, p. 39
  73. Kennedy, M.T. The Chaitanya Movement: A Study of the Vaishnavism of Bengal.  H. Milford, Oxford University Press, 1925.
  74. Selengut, Charles (1996). «Charisma and Religious Innovation:Prabhupada and the Founding of ISKCON». ISKCON Communications Journal 4 (2).
  75. The Turner of the Wheel The Life of Sariputta, compiled and translated from the Pali texts by Nyanaponika Thera.
  76. Esslemont, J.E. Bahá'u'lláh and the New Era.  5th ed..  Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust, 1980.  P. 2.  ISBN ISBN 0-87743-160-4
  77. McMullen 2000, p. 200
  78. Essence of Islam Vol. IV pg. 83
  79. Lecture Sialkot by Mirza Ghulam Ahmad pg. 39
  80. Essence of Islam Vol. IV pg. 84
  81. Ahmad Mirza Ghulam Lecture Sialkot.  Tilford: Islam International Publications Ltd..  ISBN ISBN 1-85372-917-5

[]

[]