Лас Касас, Бартоломе де

Бартоломе де Лас Касас. Воображаемый портрет современного художника.

Бартоломе́ де Лас Ка́сас (исп. Bartolomé de Las Casas, 1484^[1], Севилья в 17 июля 1566, Мадрид) в испанский доминиканец, первый постоянный епископ Чьяпаса и историк Нового Света. Известен своей борьбой против зверств в отношении коренного населения Америки со стороны испанских колонистов.

[править] Биография

Лас Касас родился в Севилье, возможно в 1484 году, хотя традиционно указывается 1474 год. Со своим отцом Франсиско эмигрировал на карибский остров Эспаньола в 1502 году. Через восемь лет стал священником и работал миссионером в племени араваков (таи́но) на Кубе в 1512 году. 30 ноября 1511 г он услышал проповедь доминиканца^[2], обвинявшего конкистадоров в негуманном отношении к коренным жителям. Этот день стал поворотным в жизни Бартоломе в он начинает борьбу за права индейцев. Предпринятой им в 1520-1521 годах попытке создать более справедливое колониальное общество в Венесуэле воспрепятствовали соседи-колонизаторы, которые смогли организовать восстание коренного населения против него. В 1522 году он вступил в доминиканский орден.

По некоторым сведениям, Лас Касас происходит из обращённой семьи, то есть семьи евреев, обращенных в христианство. Умер в Мадриде в 1566 году. В 2000 году Католическая церковь начала процесс по его беатификации.

[править] Труды

Лас Касас, разделявший гуманистические убеждения Франсиско де Виториа, прославился благодаря защите интересов коренных американцев, культуру которых, особенно в карибских странах, он описывает весьма подробно. В его описаниях «касиков» (вожди или князи), «бохиков» (шаманы или священнослужители), «ни-таи́но» (знать) и «набориа» (простые люди) четко просматривается структура феодального общества.

В его книге «Кратчайшая реляция о разрушении Индий» (исп. Brevísima relación de la destrucción de las Indias), опубликованной в 1552 году, приводится яркое описание зверств, творимых конкистадорами в Америке в в частности, на Антильских островах, в Центральной Америке и на территориях, которые сегодня относятся к Мексике в среди которых много событий, свидетелем которых он являлся, а также некоторые события, которые он воспроизводит со слов очевидцев.

В одной из своих последних книг, написанной перед самой смертью, De thesauris in Peru, он страстно отстаивает права коренных жителей Перу против обращения в рабство коренного населения ранней испанской Конкистой. Книга также ставит под сомнение право собственности Испании на сокровища из выкупа, уплаченного за освобождение Атахуальпы (правителя инков), а также на ценности, найденные и взятые в местах захоронений коренного населения.

Представленный королю Испании Филиппу II, Лас Касас объяснил, что поддерживал варварские действия, когда впервые прибыл в Новый Свет, но вскоре убедился, эти ужасные деяния со временем приведут к краху самой Испании как божественное возмездие. По мнению Лас Касаса, обязанность испанцев в не умерщвление индейцев, а обращение их в христианство, и тогда они станут преданными подданными Испании. Чтобы избавить их от бремени рабства, Лас Касас предложил вместо них привозить в Америку негров из Африки, хотя впоследствии изменил своё мнение, когда увидел влияние рабства на негров. Во многом благодаря его усилиям в 1542 году были приняты Новые законы в защиту индейцев в колониях.

Лас Касас также написал монументальный труд «История Индий» (исп. Historia de las Indias) и был редактором опубликованного судового журнала Христофора Колумба. Он сыграл значительную роль, во время своих неоднократных поездок в Испанию, во временной отмене правил «энкомьенда» (исп. encomienda), которые установили фактический рабский труд в испанской Америке. Лас Касас вернулся в Испанию и со временем смог поднять большой диспут 1550 года в Вальядолиде между Лас Касасом и сторонником колонизаторов, Хуаном Гинесом де Сепульведа (Juan Ginés de Sepúlveda).

Хотя возобладала энкомьенда, которая была выгодна высшим слоям испанских колонизаторов, труды Лас Касаса не пропали даром. Они были переведены и переизданы по всей Европе. Его опубликованные отчёты стали ядром чёрной легенды о зверствах испанских колонизаторов. Они оказали существенное влияние на представления Монтеня о Новом свете и способствовали складыванию в европейской литературе образа индейца как благородного дикаря.

[править] См. также

Геноцид индейцев

[править] Примечания

в‘ В ряде источников указывается дата 1474 год
в‘ Антонио де Монтенсино

[править] Ссылки

Лас Касас, Б. де. «Кратчайшее сообщение о разрушении Индий».
Лас Касас, Б. де. «История Индий».
Лас Касас, Б. де. Мемориал Совету по делам Индий. // Католицизм и свободомыслие в Латинской Америке в XVIвXX вв. (документы и материалы). в М., 1980.
Лас Касас, Б. де. К истории завоевания Америки. в М., 1966.
А. Мень. Поборники человечности (К 500-летию открытия Америки) в о Б. де Лас Касасе
Лосада А. Бартоломе де Лас Касас, заступник американских индейцев в XVI веке. // Курьер ЮНЕСКО, 1975, в„– 8.
Bartolomé de Las Casas, Short Account of the Destruction of the Indies (Paperback). Translated by Nigel Griffin. Penguin Classics; 1st ed edition (September 8, 1999) ISBN 0-14-044562-5
Bartolomé de Las Casas, The Devastation of the Indies, a Brief Account. Translated by Herma Briffault. Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1974. ISBN 0-8018-4430-4
David Orique, O.P. Thesis: [1]
Bartolomé de Las Casas: Apologetic History [2]
Бартоломе Лас Касас "Избранные произведения (на испанском)

[править] Дополнительное чтение

Мелентьева Е. Бартоломе де Лас-Касас защитник индейцев. Исторический роман. в Ленинград, Издательство «Детская литература», 1966.
Бартоломе де Лас Касас и его время (Афанасьев В. Л. 1968)

[0] в‘ В ряде источников указывается дата 1474 год

[1] в‘ Антонио де Монтенсино

[1]

[2]

Инки
Предыстория	Кильке \| Мольо \| Тиуанако \| Уари
Регионы	Королевство Куско \| Антисуйу \| Кунтисуйу \| Кольасуйу \| Чинчайсуйу
Города	Вилькабамба \| Вилькасуаман \| Виткос \| Гран-Пахатен \| Ингапирка \| Инкальяхта \| Инкауаси (Аякучо) \| Инкауаси (Каньете) \| Кахамарка \| Кито \| Кориуайрачина \| Кота-Кока \| Куско \| Куэлап \| Льяванту \| Льяктапата \| Мачу-Пикчу \| Морай \| Ольянтайтамбо \| Пайтити \| Пайхан \| Паккаритампу \| Пачакамак \| Писак \| Потоси \| Пука-Пукара \| Пума Пунку \| Ракчи \| Саксайуаман \| Тамбо-Колорадо \| Тамбомачай \| Тарауаси \| Типон \| Тиуанаку \| Тукуме \| Тумебамба \| Уаманмарка \| Уиньяй-Уайна \| Учкус-Инканьян \| Учуй-Коско \| Чинчеро \| Чокекирао \| Шинкаль \| Юкай
Правители	Сапа Инка \| Манко Капак \| Синчи Рока \| Льоке Юпанки \| Майта Капак \| Капак Юпанки \| Инка Рока \| Йауар Уакак \| Виракоча \| Пачакутек \| Тупак Инка Юпанки \| Уайна Капак \| Уаскар \| Атауальпа \| Манко Инка Юпанки \| Сайри Тупак \| Титу Куси Юпанки \| Тупак Амару I
Другие персоналии	Руминьяви \| Кура Окльо
Соперники, соседи, завоевания	Каньяри \| Колья \| Покра \| Сикан \| Тастиль \| Чанка \| Чачапойя \| Чиму \| Чинча
Войско, оружие	Армия инков \| Оружие \| Полководцы \| Тактика
Общество, семья, экономика	Инкское право \| Экономика \| Семья \| Община \| Дороги \| Ирригация \| Мосты \| Торговля \| Почта (Часки) \| Земледелие \| Скотоводство \| Керамика \| Кипукамайоки
Мифология и религия	Религия инков \| Мифология инков \| Амаруканча \| Апу \| Виракоча \| Инти \| Кай Пача \| Кориканча \| Мама Килья \| Кавильяке \| Пача Камак \| Пачамама \| Супай \| Уака \| Уку Пача \| Ханан Пача \| Ванакаури
Язык, письменность	Аймара \| Капак сими \| Кечуа \| Кипу \| Токапу \| Керо \| Пукина \| Уру \| Рукопись из Варочири \| Сообщение кипукамайоков \| Тетрадь Бласа Валера \| Хроники Монтесиноса
Символика	Випала \| Чакана
Науки, философия	Философия \| Математика \| Астрономия \| Календарь \| Система координат \| Система счёта, мер и весов инков \| Тупу \| Юпана
Культура, искусства, литература	Музыка \| Кена \| Тарка \| Флейта Пана \| Песни \| Театр \| Поэзия \| Литература \| Апу-Ольянтай \| Уткха-Павкар \| Суримана \| Скульптура \| Архитектура \| Живопись \| Ткачество \| Настольные игры
Разное (быт, личности, другое)	Айлью \| Курака \| Кухня инков \| Мате \| Лапачо \| Мита \| Пукара \| Чульпа \| Чакира \| Кока \| Лама \| Гуанако \| Викуньи \| Альпака \| Бальса \| Картофель \| Кукуруза \| Киноа \| Арракача \| Красный перец \| Чайот \| Авокадо \| Угни \| Перуанский перец \| Морская свинка
См. также: Доколумбовы цивилизации \| Доколумбова хронология Перу

Испанское завоевание инков
Конкиста и ранний колониальный период
Конкистадоры	Алежу Гарсия \| Франсиско Писарро \| Агирре \| Альварадо \| Альмагро-старший \| Альмагро-младший \| Андагоя \| Вальдивия \| Белалькасар \| Кандия \| Ладрильеро \| Орельяна \| Гонсало Писарро \| Хуан Писарро \| Эрнандо Писарро \| Рохас \| Сото
Хронисты, историки, лингвисты	Диего де Авенданьо \| Фернадно Авенданьо \| Авила \| Агирре \| Агуадо \| Акоста \| Кристобаль де Акунья \| Франсиско де Акунья \| Алиага \| Альбенино \| Андагоя \| Анонимный иезуит \| Антекера-и-Кастро \| Арриага \| Айянс \| Арсанс де Орсуа-и-Вела \| БальбоавЋ \| Бандера \| Бельо Гайосо \| Бельтран-и-Роспиде \| Бенцони \| Бетансос \| Блас Валера \| Бордоне \| Борреган \| Бертонио \| Вальверде \| Веласко \| Васкес де Эспиноса \| Гарджия \| Гарсиласо де ла Вега \| Джиан-Ринальдо Карли \| Диас де Гусман \| Диес де Сан-Мигель \| Гомара \| Гонсалес де Куэнка \| Гусман \| Гутьеррес де Санта Клара \| Кабеса де Вака \| Каланча \| Кальвете де ЭстрельявЋ \| Капоче \| Каравантес \| Карденас \| Кардьель \| Кастро Титу Куси Юпанки \| Кипу-камайоки \| Кобо \| Контрерас-и-Вальверде \| КордобавЋ \| Кумис \| Лас Касас \| Лисаррага \| Педро Мартир \| Матьенсо \| Мачука \| Мена \| Меркадо де Пеньялоса \| Мессиа Венегас \| Мирамонтес \| Могровехо \| Молина \| Молина «Чилиец» \| Монтесинос \| Муруа \| Овандо \| Овьедо-и-Вальдес \| Окампо \| вЋОканья \| Олива \| Ольгин \| Ордоньес \| Оре \| Орсуа \| Ортигера \| Ортис де Суньига \| Рикардо \| Пальас \| Пане \| Пачакути Ямки \| Пигафетта \| Пинелло \| Педро Писарро \| Писарро-и-Орельяна \| Поло де Ондегарде \| Понсе де Леон \| Ортегон \| Рамирес \| Рамос Гавилан \| Рибера \| Ривера \| Роман-и-Самора \| Руис \| Руис де Монтоя \| Пома де Айяла \| Салинес-и-Кордоба \| Саманос \| Сантильан \| Санчо \| Саравиа \| Сарате \| Сармьенто де Гамбоа \| Серда \| Симон \| Сьеса де Леон \| Солорсано-и-Перейра \| Трухильо \| Тупак Амару \| Ульоа \| Фалькон \| Фернандес де Паленсия \| Фрезьер \| Фуэнте \| Херес \| Хорхе Хуан \| Эгилус \| Эностроса \| Эррера
Губернаторы	Франсиско Писарро \| Вака де Кастро \| Диего де Альмагро Младший \| Гонсало Писарро \| Нуньес Вела \| ла Гаска \| Антонио де Мендоса \| Браво де Саравия \| Уртадо де Мендоса \| Лопес де Суньига \| Сааведра \| Гарсия де Кастро \| Толедо
События	Испанское завоевание инков \| Битва при Кахамарке \| Выкуп Атауальпы \| Комната выкупа \| Сокровища в Льянханатес \| Открытие реки Амазонок \| Поиски Эльдорадо \| Казнь Тупака Амару \| Поиски Пайтити
Исторические источники, литература	Завоевание Перу, называемое Новая Кастилия (1534) \| Грамота Франсиско Писарро об энкомьенде для Диего Мальдонадо (1539) \| Сообщение кипукамайоков (1542) \| Хроника Перу (1553, 1554) \| Доклад о происхождении и правлении, имевшемся у Ингов (1557) \| Завещание Инки Сайри Тупака (1558) \| Доклад Гарси Диеса де Сан-Мигеля (1567) \| Документы Диего де Кастро Титу Куси Юпанки (1565в1570) \| Доклад о сказаниях и обрядах Инков (1575) \| Письмо о знаках, использовавшихся индейцами до завоевания (1589) \| Апу-Ольянтай (XVI век ?) \| Уткха-Павкар (XVI век ?) \| Рукопись из Варочири (1608) \| Тетрадь Бласа Валера (1618) \| Хроники Монтесиноса (1642в1644) \| Суримана (?)
См. также: Доколумбова хронология Перу \| Инки

Лас Касас, Бартоломе де

Содержание

[править] Биография

[править] Труды

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Ссылки

[править] Дополнительное чтение

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках

	Лас Касас, Бартоломе де в Энциклоцитатнике^?
	Лас Касас, Бартоломе де на Энциклоскладе^?