Лето (мифология)

У этого термина существуют и другие значения, см. Лето (значения).

Художник Пентисилеи. Аполлон, убивающий Тития, покусившегося на Лето, и неизвестная богиня (Лето или Гайя)

Ле́то (иногда Лето́, др.-греч. Λητώ, дорийская форма Лато, возможно, в микенских текстах как ra-to^[1]) в в древнегреческой мифологии^[2] в «титанида»^[3] дочь титана Кея и Фебы^[4], жена Зевса, с которой он расстался ради Геры, или же его возлюбленная вне брака, мать близнецов Аполлона и Артемиды^[5]^[6].

Родилась на острове в Океане против страны кельтов, почему там почитают Аполлона, и царствуют там Бореады^[7].

Содержание

1 Рождение детей
2 Другие предания
3 Соответствия в других мифологиях
- 3.1 Римская мифология
- 3.2 Славянская мифология
4 Ссылки
5 Примечания
6 Литература

[править] Рождение детей

Зевс овладел ей, превратившись в перепела^[8]. Когда Лето пришло время родить, ревнивая Гера запретила земной тверди дать роженице место для родов.

По наиболее известной версии, Гера преследовала ее по всей земле, и лишь на острове Делос у озера она родила Артемиду, а с помощью Артемиды Аполлона^[9]. Когда Лето настигал Пифон^[10], по приказу Зевса Борей перенес Лето на Делос, где она, держась за оливу, родила Аполлона и Артемиду^[11]. Либо Борей принес ее к Посейдону, а он перенес ее на Ортигию и закрыл остров волнами. Пифон не нашел его, и тогда Посейдон вернул остров наверх^[10]. Лето обратилась за помощью к плавучему острову Делос в тем самым формально обходился запрет Геры, в обещая в награду прославить его. Делос дал возможность Лето родить детей на его берегах. Однако Гера запретила Илифии-родовспомогательнице помогать своей сопернице. Лето мучилась схватками несколько дней, многие богини собрались вокруг неё, сочувствуя, но не в силах ничего сделать. Илифия согласилась помочь только после поднесения богинями дара. По одной из версий мифа, Илифия задержала рождение только Артемиды уже после успешного появления на свет Аполлона. По другой в Артемида родилась первой и сразу же начала принимать у матери роды своего брата Аполлона. После успешного рождения Аполлона и Артемиды остров Делос стал, наконец, неподвижным.

Перед этим Лето развязала пояс, собираясь родить, в Зостере (Аттика), где был её жертвенник^[12]. Согласно Клеарху, она пришла из Халкиды на Евбее в Дельфы и родила там Аполлона и Артемиду у пещеры Пифона^[13].

Либо Зевс превратил ее в перепелку и отправил на остров^[14]. По другому рассказу, Лето пришла за 12 дней из страны гипербореев на Делос в облике волчицы^[15]. По Аристону Александрийскому, она родила детей у источника Ортигия в Эфесе^[16]

Два ствола, которые она держала при родах, показывали на Делосе^[17]. Купалась после родов в реке Кенхрий в парке Ортигия в Эфесе^[18].

Родив детей, она скиталась по Ликии и просила воды у местных жителей. Но они замутили воду в озере Мелита, и Лето превратила их в лягушек^[19] (по ошибочной версии, это была Деметра^[20]). Она омыла детей в реке Ксанфе^[21].

[править] Другие предания

Когда боги бежали в Египет, она превратилась в землеройку^[22]. Покровительствует перепелкам^[23]. В Дельфах ей посвящают репу, которой ей захотелось^[24]. С вершин Тайгета Лето смотрела на охоту своей дочери^[25].

Лето считается символом материнства, материнской любви и почитания детьми. Оскорблённая в материнских чувствах фиванской царицей Ниобой, обладательницей многочисленных сыновей и дочерей, Лето обратилась к своим детям Аполлону и Артемиде с требованием отмщения, и те поразили стрелами всех детей обидчицы.

Ей посвящен XXXV орфический гимн.

[править] Соответствия в других мифологиях

[править] Римская мифология

В римской мифологии Лето соответствует Лато́на (Лато́). На печати Мецената была лягушка^[26].

[править] Славянская мифология

Б. А. Рыбаков сближал Лето и Латону со славянской богиней Ладой^[27].

[править] Ссылки

Энциклопедия античной мифологии: Лето (Латона)

[править] Примечания

в‘ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.143
в‘ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.51-52, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.259; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2 далее
в‘ Гомер. Одиссея VI 106
в‘ Гесиод. Теогония 404в406; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 67, 2
в‘ Лето, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.
в‘ Гесиод. Теогония 918в920
в‘ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 47, 2, ссылка на Гекатея Абдерского
в‘ Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введ. // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.412
в‘ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1
в‘ ¹ ² Гигин. Мифы 140
в‘ Гигин. Мифы 53
в‘ Павсаний. Описание Эллады I 31, 1; Гиперид, фр.71 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.528
в‘ Афиней. Пир мудрецов XV 701с-d // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.409
в‘ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 73 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.663
в‘ Аристотель. История животных VI 35 (183); Элиан. О природе животных X 26 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.571
в‘ Тацит. Анналы III 61; Схолии к Пиндару. Немейские песни I 10 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.75
в‘ Овидий. Метаморфозы XIII 635
в‘ Страбон. География XIV 1, 20 (стр.639)
в‘ Овидий. Метаморфозы VI 339в381; Антонин Либерал. Метаморфозы 35, 4; Первый Ватиканский мифограф II 85, 1
в‘ Первый Ватиканский мифограф I 10, 2
в‘ Антонин Либерал. Метаморфозы 35, 2
в‘ Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 3
в‘ Солин 11, 20
в‘ Полемон, фр.36 Преллер
в‘ Павсаний. Описание Эллады III 20, 5
в‘ Плиний Старший. Естественная история XXXVII 10
в‘ Б. А. Рыбаков Язычество древних славян. в М.: Наука, 1994. в 610 с. в ISBN 5020095850

[править] Литература

Лето, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.

Древнегреческая мифология

Титаны (доолимпийские боги и богини)

титаны: Гиперион, Иапет, Кей, Криос, Кронос, Океан

титаниды: Мнемозина, Рея, Тейя, Тефида, Феба, Фемида

дети титанов: Астерия, Атлас, Гелиос, Лето, Менетий, Прометей, Селена, Эос, Эпиметей

Олимпийские боги, титаны, музы, кентавры, гиганты, нимфы

[0] в‘ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.143

[1] в‘ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.51-52, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.259; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2 далее

[2] в‘ Гомер. Одиссея VI 106

[3] в‘ Гесиод. Теогония 404в406; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 67, 2

[4] в‘ Лето, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). в СПб., 1890в1907.

[5] в‘ Гесиод. Теогония 918в920

[6] в‘ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека II 47, 2, ссылка на Гекатея Абдерского

[7] в‘ Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введ. // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.412

[8] в‘ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1

[.D0.93.D0.B8.D0.B3.D0.B8.D0.BD._.D0.9C.D0.B8.D1.84.D1.8B_140-9] в‘ ¹ ² Гигин. Мифы 140

[10] в‘ Гигин. Мифы 53

[11] в‘ Павсаний. Описание Эллады I 31, 1; Гиперид, фр.71 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.528

[12] в‘ Афиней. Пир мудрецов XV 701с-d // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.409

[13] в‘ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 73 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.663

[14] в‘ Аристотель. История животных VI 35 (183); Элиан. О природе животных X 26 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.571

[15] в‘ Тацит. Анналы III 61; Схолии к Пиндару. Немейские песни I 10 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.75

[16] в‘ Овидий. Метаморфозы XIII 635

[17] в‘ Страбон. География XIV 1, 20 (стр.639)

[18] в‘ Овидий. Метаморфозы VI 339в381; Антонин Либерал. Метаморфозы 35, 4; Первый Ватиканский мифограф II 85, 1

[19] в‘ Первый Ватиканский мифограф I 10, 2

[20] в‘ Антонин Либерал. Метаморфозы 35, 2

[21] в‘ Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 3

[22] в‘ Солин 11, 20

[23] в‘ Полемон, фр.36 Преллер

[24] в‘ Павсаний. Описание Эллады III 20, 5

[25] в‘ Плиний Старший. Естественная история XXXVII 10

[26] в‘ Б. А. Рыбаков Язычество древних славян. в М.: Наука, 1994. в 610 с. в ISBN 5020095850

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

Лето (мифология)

Содержание

[править] Рождение детей

[править] Другие предания

[править] Соответствия в других мифологиях

[править] Римская мифология

[править] Славянская мифология

[править] Ссылки

[править] Примечания

[править] Литература

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках