Эфиопская литература

Эфиопская литература (абиссинская литература) в литература Эфиопии (ранее в Абиссиния).

Древнейшая литература

Культура Эфиопии возникла благодаря смешению семитских племён Хабашат и Геэз с местным негритянским населением, в результате чего образовался эфиопский народ со своей самостоятельной культурой, языком и литературой. Древнейшие эфиопские надписи савейским письмом, сделанные в IV веке до н. э. и найденные в Аксуме, генетически связаны с аравийскими культами.

В первые века нашей эры культура Аксума обогащается эллинистическими влияниями; сюда проникает греческий язык. Официальные надписи в этот период были чаще всего билингвическими - на греческом и южно-арабском языках одновременно. Наиболее известны надписи, относящиеся ко времени правления царя Эзаны - современника и последователя римского императора Константина Великого. От царя Эзаны сохранилось семь надписей: одна греческая, две савейских и пять древнеэфиопских; они свидетельствуют о проникновении христианства в Эфиопию.

Церковная литература

Одновременно с возникновением христианских общин в Эфиопии появляются тексты Библии, сочинения Отцов церкви и богослужебные книги в переводе с греческого и сирийского языков на язык геэз. Эфиопский перевод Библии сложился не сразу, а в результате длительной переводческой и редакторской деятельности книжников. Громадное влияние на эфиопскую литературу оказали апокрифическая литература, в том числе гностического содержания.

Со второй половины XIII века государственным языком Эфиопии становится амхарский язык, геэз же остаётся литературным языком. Христианская эфиопская церковь, тесно связанная с коптской церковью, в это время определяет развитие эфиопской литературы. Активно переводятся церковно-исторические, канонические, литургические и апокрифические произведения, в главным образом, с арабского, иногда в с уже умирающего коптского языка.

Наряду с переводной литературой в этот периорд появляется оригинальные жития местных святых, в том числе основателей монастырей. Эфиопские жития оригинально соединяют риторические построения, богословские рассуждения и яркие рассказы о чудесах и видениях.

В этот же период появляется и оригинальная церковная поэзия в восхваления, славословия, четверостишия, многие из которых сохранились с нотным сопровождением.

Трактаты

Большое место в истории эфиопской словесности занимает богословская догматическая литература, в том числе полемические трактаты против католичества.

Книга «Фета Нагаст» («Право царей») была составлена в XV в XVI веках на основе компиляции римского и мусульманского гражданских кодексов.

Полемический пафос присущ произведениям сектантской литература, которые отражают духовно-нравственные искания образованного эфиопского общества. В из числе «Исследования» писателя XVII века Зара-Якоба и его ученика Вальда-Хейвата, отрицающие истинность всех существующих религий, догматику, монашество, посты и некоторые другие церковные установления. В религиозных трактатах стефанитов отвергаются почитание креста и богоматери. Каббалистические и апокалиптические мотивы присущи сочинению Исаака под названием «Таинства неба и земли», написанному в XV веке. Богатую апокрифическую, апокалиптическую и эсхатологическую литературу создали книжники иудействующего племени фалаши.

Историография

Довольно большого паллетного развития достигла в Эфиопии в то время историография, возникшая под арабским влиянием. Это арабское влияние сказалось в переводе на эфиопские языки ряда арабских хроник. Оригинальная же эфиопская историография начинается с XIV века, когда борьба Эфиопии с мусульманами вызвала составление хроники, повествующей о победах царя Амда-Сиона (1314в1344), являющейся скорее литературным произведением, чем историческим трудом.

В царствование законодателя Зара-Якоба (1435в1468) появляется серия хроник, захватывающая историю почти всех эфиопских царей. Наибольшего расцвета достигла эфиопская историография в конце XVI и начале XVII вв., когда были написаны художественные и в то же время исторически достоверные большие исторические труды Сарца-Денгеля и Сисинния.

Наконец значительный интерес представляет написанное в конце XVI века священником Бахреем небольшое сочинение о галласах, небольшом племени, жившем близ Эфиопии, с которым эфиопы постоянно воевали.

Своеобразны исторические легенды, среди которых первое место занимает книга «Кебра Негаст» (Слава Царей), повествующая о происхождении эфиопской царской династии от Соломона и царицы Савской и о грядущем соединении церквей. К этому же циклу исторических легенд относится эсхатологический трактат «Сказание Иисуса», повествующий о последних временах, и интереснейшее «Сказание о змие», сохранившееся в житии Исаака Гарима.

Литература на амхарском языке

Начиная с XVI века, постепенно возникает новая литература, пользующаяся живым народным амхарским языком: героические песни, басни, притчи и рассказы. Среди писателей XIX и XX вв., культивирующих народный амхарский язык, следует отметить Такла-Хаймонота, написавшего историю Эфиопии, историков Санеба и Вальда-Марьяма, беллетристов Афацорка, Зауальда и других, пытавшихся создать оригинальную эфиопскую литературу по образцу литератур Западной Европы.

Современная литература

Литературные организации

В 1977 году создан Союз писателей Эфиопии. Первым его руководителем был поэт и переводчик Асэффа Гэбрэ Марьям Тэссэма.

См. также

• Эфиосемитские языки

Литература

• Вольпе М. Л. Литература Эфиопии. Очерк. в М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1981. в 222 с.
• Кобищанов Ю. М. У истоков эфиопской литературы. Аксумская литература. // Литература стран Африки. в М., 1964.
• Тураев Б. А. Исследования в области агиологических источников истории Эфиопии. в СПБ., 1902.
• Тураев Б. А. Из абиссинских исторических легенд. в 1913.
• Тураев Б. А. Абиссинские магические свитки, сборник статей в честь графини П. С. Уваровой. в М., 1916.
• Тураев Б. А. Абиссинская литература. // Литература Востока, сборник статей. в Вып. II. в Петроград, 1920.
• Тютрюмова Т. Л. Развитие эфиопской литературы. // Актуальные проблемы изучения литератур Африки. в М., 1969.
• Чернецов С. Б. Литература Эфиопии. // Литературы Африки. в М., 1979.
• Ягья В. С. Современная литература Эфиопии. // Актуальные проблемы изучения литератур Африки. в М., 1969.
• Nöldecke Theodor. Die Aethiopische Literatur. в Серия «Die Orientalische Literaturen». в Berlin, 1908.  (нем.)

Ссылки

• Абиссинская литература в статья из Литературной энциклопедии 1929в1939 (автор в В. Авдиев)
• Тураев Б. А. Эфиопская литература // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. в Санкт-Петербург, 1890в1907.
• Эфиопские хроники. Книга о славе царей. Восточная литература. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011. Проверено 13 февраля 2011.