Маржана

У этого термина существуют и другие значения, см. Мара (значения), Марена (значения), Морена (значения)

По польской традиции принято сжигать и топить куклу Марены

Маржана, Марена (польск. Marzana, Śmiertka, чеш. Morana, рус. Марена, Морена, Мара) в в западно-славянской традиции чучело, кукла или деревце в ритуалах проводов зимы и встречи весны, воплощение Смерти, зимы. Также «призрак; грёзы; наваждение», диал. «домовой», укр. мара в «призрак, привидение».

Народные обряды

Как правило, чучело Mарены сооружали из соломы, которую насаживали на шест. Одевали Марену либо в тряпьё, либо в праздничную одежду; иногда в белое платье или костюм невесты; украшали лентами, скорлупками яиц, украшениями из лоскутков и соломы. Лужичане одевали чучело в рубаху последнего умершего в селе человека и подвязывали поясом последней, вышедшей замуж, невесты.

Обычно Марена имела женский облик, её готовили и носили по селу девушки. В некоторых местах чешско-словацкого и смежного с ним польского ареала также делалось и мужское чучело, которое носили парни.

Обряд известен в Словакии, Моравии, Чехии, Польше (Великопольша, Силезия, Мазовия, Подлясье, Келецкое, Люблинское, Краковское воеводства), Лужице, Каринтии, а также в Венгрии и Австрии. Сходные обряды выноса и уничтожения соломенного чучела встречаются у балканских и отчасти у восточных славян (см. Иван Купала, Кострома, Семик, Масленица).

Обряд исполнялся в одно из воскресений в конце Великого поста (чаще всего в 4-е или 5-е, называемые у словаков «Черным», «Смертным», «Мареновым» в Cierna, Smrtna, Marmuricnova nedel´a, у чехов в Smrtna nedele, иногда в 6-е, Вербное в Květná neděle). Марену несли с песнями за село и там уничтожали: топили (сливац., чеш., морав., пол.), сжигали (пол., чеш.), разрывали на части (морав.), забрасывали на дерево (морав.), разбивали о дерево (словац.), били палками (словац., морав.), закидывали камнями (морав.), сбрасывали в пропасть (морав.), закапывали в землю (чеш.) и т.п. Уничтожение должно было быть окончательным: следили, чтобы Марена сгорела полностью, брошенную в воду Марену забрасывали камнями до тех пор, пока она не утонет, разбитое чучело сжигали на костре.

Верили, что уничтожение чучела обеспечит скорый приход лета, хороший ypoжай, сохранит село от наводнений и от пожара, защитит от мора и смерти, а девушкам обеспечит замужество. Участие в обряде выноса Марены являлось оберегом от различных несчастий. Тот, кто не ходил со «Смертью» или опоздал к началу обряда, был уверен, что в этом году умрёт сам или похоронит кто-либо из своей семьи (морав.).

Как правило, после уничтожения чучела Марены следовала вторая часть обряда: там же, за селом, молодёжь украшала жердь, на которой было укреплено чучело, или специально срубленное в лесу зелёное деревце, ветку лоскутками и лентами; одежду, снятую с Марены надевала здоровая девочка или специально избранная «королева» (kralovna), и все возвращались с песнями в село, поздравляя с приходом весны. За это их одаривали и угощали. Зеленые ветки или деревца в символ наступающей весны, жизни, здоровья (см. Деревце обрядовое). Деревце называлось maj, leto, nove leto, letecko (словац.), nove lito (чеш.), majiček (морав.).

На Украине мареной называлось деревце, украшенное венками, цветами, бусами и лентами, в атрибут купальского обряда. Около него ставили соломенную куклу, одетую в женскую рубаху и также украшенную, в купало. Пока девушки пели и скакали через костёр, парни подкрадывались, отнимали Марену разрывали, разбрасывали или топили в воде. Части разорванной Марены девушки относили в огород для плодородия.

Схожее название и функции у болгарского обряда Мара Лишинка, исполняемый девушками в среду на пасхальной неделе.

Польский хронист XV века Я. Длугош отождествляет Маржану с римской Церерой. Чешская Морана (старочеш. Morana) в подложных глоссах из «Mater Verborum» отождествляется с Гекатой и Прозерпиной-Персефоной («Ecate, trivia vel nocticula, Proserpina»). По имени и значению в мифах напоминает кельтскую богиню смерти Морриган (Марганну).

См. также

• Марена в род многолетних трав семейства Мареновые.
• Морена в геологическое тело, сложенное ледниковыми отложениями.
• Мара в буддизме в демон, персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни.
• Мара (кошмар) в дух-морок, садящийся по ночам на грудь и вызывающий удушье, меланхолию, депрессивные, ужасные сны.

Литература

1. Валенцова М. М. Марена // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 3. в М.: Институт славяноведения РАН, 2004, 704 с. ISBN 5-7133-0703-4 (общ.), ISBN 5-7133-1207-0 (Т.3).

Ссылки

• Марена, Марана, Морена, Маржана, Маржена // Мифологический словарь
• Мара, маруха, мора, кикимора // Мифологический словарь
• Мара // Мифологический словарь
• Мара // Фасмер Макс. Этимологический словарь русского языка