Марксистско-ленинская философия
Марксистско-ленинская философия (МЛФ) в философское учение, созданное В. И. Лениным на основе взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса (так называемого диалектического материализма), и обретшее законченную форму в СССР в 1930-е годы в Кратком курсе истории ВКП(б). Марксистско-ленинская философия является основой идеологии марксизма-ленинизма, ставшей базовой на протяжении десятилетий в XX веке для социалистических стран, ряд которых развили собственные варианты марксизма-ленинизма (сталинизм, маоизм, чучхе). В настоящий момент, после распада СССР и социалистического лагеря, марксистско-ленинская философия, лишившись административной поддержки, во многом утратила своё значение, сохраняя его лишь в Китае, Северной Корее и на Кубе.
Сторонники марксизма-ленинизма утверждают, что он развивает и последовательно проводит материалистический принцип в понимании объективного мира и мышления, дополняя его диалектическим подходом, развивая, по словам В. Ленина[1], диалектическую логику как «учение не о внешних формах мышления, а о законах развития ввсех материальных, природных и духовных вещейв, то есть развития всего конкретного содержания мира и познания его, то есть итог, сумма, вывод истории познания мира». По их мнению, марксистско-ленинская философия упраздняет различение между онтологией, логикой и теорией познания. Однако на практике марксистко-ленинская философия быстро выродилась в начётничество, когда цитаты из трудов считавшихся непогрешимыми «классиков марксизма-ленинизма» становились абсолютными аргументами в любой философской дискуссии.
Критики марксистско-ленинской философии (например, К. Поппер) отмечают расплывчатость основных понятий диалектики и необоснованность претензий марксистско-ленинской философии на научный статус[2][3].
Содержание |
[править] Средство идеологического контроля
Жёсткая и жестокая борьба за власть, стремление к введению единомыслия и подавлению всякой интеллектуальной конкуренции привело к тому, что марксистско-ленинская философия стала средством идеологического контроля в науке, который в некоторых случаях приводил к кампаниям репрессий, в ходе которых целые научные направления объявлялись «буржуазными» и «идеалистическими», а их приверженцы подвергались гонениям и репрессиям, вплоть до физического уничтожения[4]. Примером является сессия ВАСХНИЛ 1948 года, в результате которой генетика в СССР оказалась под запретом до 1952 года и биологическая наука оказалась в застое почти на 20 лет[5]. Любопытно, что в ходе этой дискуссии «идеалистическим» было объявлено понятие о наследственном веществе (то есть материи), а «материалистическим» в содержащий элементы телеологии неоламаркизм Т. Д. Лысенко и неовиталистская теория «живого вещества» О. Б. Лепешинской.
[править] См. также
- Материализм
- Диалектика
- Диалектический материализм
- Исторический материализм
- Марксистско-ленинская эстетика
[править] Примечания
- в‘ ПСС, т. 29, с. 84
- в‘ Карл Р. Поппер Что такое диалектика? // Институт философии РАН Вопросы философии : Журнал. в М.: 1995. в В. 1. в С. 118-138. в ISSN 0042-8744.
- в‘ Поппер К. Логика и рост научного знания. в М., 1983. в С. 246.
- в‘ Loren R. Graham (2004) Science in Russia and the Soviet Union. A Short History. Series: Cambridge Studies in the History of Science. Cambridge University Press. ISBN 9780521287890
- в‘ Александров В. Я. Трудные годы советской биологии
[править] Литература
- Основы марксистско-ленинской философии / Константинов Ф. В., Богомолов А. С., Гак Г. М. и др. в 2-е изд. в М., Политиздат, 1973. в 544 с.
 |
Это заготовка статьи по философии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
