Мать городов русских
Мать городов русских в парафраз фрагмента Повести временных лет Нестора Летописца:
Лето 6390в И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью[1].
В русской литературе выражение используется как перифраз для обозначения Киева, начало такого использования с подчеркнутым значением «метрополия», «столица» в древнерусских письменных источниках восходит к временам написания «Повести»:[3]
- «Слово на обновление Десятинной церкви» (сер. XII века) в славному и честному граду нашему и великой митрополии же, матери городам.
- Стихира службы св. Владимиру в славнодержавенный Владимире на высоте стола седя матере градовом богоспасенного Киева.
- Служба на память освящения в 1051/1053 году церкви святого Георгия в Киеве, 26 ноября в от первопрестольнего матери градом, Богом спасенего Киева.
По мнению Д.С. Лихачёва выражение «мать городов» представляет собой семантическую кальку с греческого «метрополия» (от греч. μήτηρ в мать и греч. πόλις в город), т.е. данный фрагмент в объявление Олегом при вокняжении Киева «матерью городов русских» являлся провозглашением Киева столицей его владений.
Следует отметить, что ранний вариант Повести временных лет составлялся в Киеве во 2-м десятилетии XII века, т.е. во времена распада Киевской Руси сначала на крупные, а затем и на удельные княжества и, в силу этого, характеризуется героизацией политически единого русского государства и противопоставлением политически единой Киевской Руси современному летописцу агломерату враждующих княжеств.
Существенным фактором, обусловившим появление фрагмента, служит также и школа, сложившаяся в Киево-Печерской лавре: именно её монаху Нестору Летописцу приписывается создание «Повести».
Монашество Лавры было тесно связано с Византией. Влияние византийской традиции сказывается как на форме высказывания (кальке с греческого), так и его политической направленности в призыву к централизации и единству как условию благоденствия государства: во время написания летописи Византия являла собой блистательный пример успеха централизации в приход к власти в 1081 г. Алексея Комнина положил конец смуте 1056-1081 гг. и и стал началом периода, получившего впоследствии название «Комнинского Возрождения». Сходство ситуации, из которой вышла Византия, с положением, в котором находилась Русь, и продиктовало призыв к политическому единству под главенством Киевского престола в метрополии, «матери городов», которая должна стоять над княжескими столами, подобно тому, как Константинополь стоял над диоцезами Византийской империи, объединяя их.
[править] См. также
[править] Литература
- Повесть Временных Лет в переводе Д. С. Лихачёва
- «Повесть временных лет». Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. // Лихачев Д. С. Великое наследие. В Лихачев Д. С. Избранные работы в трех томах. Том 2. в Л.: Худож. лит., 1987. в С. 3-342.
- А. А. Васильев. История Византийской империи, т.1 (Время до крестовых походов), гл. 6, § 10 Смутное время (1056в1081)
[править] Примечания
- в‘ «Повесть временных лет» / Перевод Д. С. Лихачева.
- в‘ Статья 6390 Лаврентьевской летописи
- в‘ Назаренко А. В. Была ли столица в Древней Руси? Некоторые сравнительно-исторические и терминологические наблюдения // Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне.- С.105
