Мидия

	История Ирана
	Персидская империя в Персидские цари
До нашей эры
	Доисторический Иран
	Прото-эламиты (3200в2700 до н. э.)
	Джирофт (3000в500 до н. э.)
	Элам (2700в539 до н. э.)
	Манна (1000в700 до н. э.)
	Мидия (728в550 до н. э.)
	Ахемениды (648в330 до н. э.)
	Селевкиды (330в150 до н. э.)
Наша эра
	Аршакиды (250 до н. э. в 224 н. э.)
	Сасаниды (224в650)
Арабское завоевание (637в651)
	Омейяды (661в750)
	Аббасиды (750в1258)
	Тахириды (821в873)
	Алавиды (864в928)
	Саффариды (861в1003)
	Саманиды (875в999)
	Зияриды (928в1043)
	Буиды (934в1055)
	Газневиды (963в1187)
	Сельджуки (1037в1194)
	Гуриды (1149в1212)
	Хорезмшахи (1077в1231)
	Хулагуиды (1256в1353)
	Музаффариды (1314в1393)
	Чобаниды (1337в1357)
	Сербедары (1337в1381)
	Джалаириды (1370в1432)
	Туркоманы Кара-Коюнлу (1407в1468)
	Туркоманы Ак-Коюнлу (1378в1508)
	Сефевиды (1501в1722/1736)
	Хотаки (1722в1729)
	Афшариды (1736в1802)
	Зенды (1750в1794)
	Каджары (1781в1925)
	Пехлеви (1925в1979)
Исламская революция в Иране (1979)
	Исламская республика Иран (с 1980)
	Портал «Иран»;

	Мидия;
	; Мидийское царство примерно в 600 г. до н. э.
Столица	Экбатана
Язык(и)	мидийский язык
	Преемственность
	Ассирия; Империя Ахеменидов ;

У этого термина существуют и другие значения, см. Мидия (значения).

Ми́дия в древнее иранское государство, а также древняя этногеографическая область на западе Ирана, от р. Аракс и гор Эльбурс на севере до границ Персиды (Фарса) на юге и от гор Загроса на западе до пустыни Деште-Кевир на востоке, населенные ираноязычными^[1] племенами. Мидийское царство существовало в 670 до н. э. в 550 до н. э. и в годы своего расцвета было гораздо шире границ этнической Мидии.

По общепринятому мнению, потомками мидийцев из ныне существующих народов являются азербайджанцы^[2], курды, талыши, таты. Ученый Е. Вейденбаум подмечал: вкурды известны с древнейших времен, как обитатели Мидии нынешнего Курдистанав (см. Лятиф Маммад. Древняя мифология и Курды. Арарат или Джуди? Журнал вДружбав (Dostanî), в„–20-21. М., 2002. С. 63).

Другое название племен Мидии в арии (Геродот. VII, 62). Судя по всему, арии есть их самоназвание. В священном писании мидян пишется о Airyanam Dahyunam, что значит с авестийского языка вСтрана Ариевв .

На территории Малой Мидии образовалась республика Азербайджан, где доминирующую роль сыграли тюркоязычное население. Таким образом, мидийским в населении Азербайджана являются лишь иранцы, так как Мидия была западноиранской страной (см. И. Дьяконов. Указ. соч.).

[править] История

Ираноязычные^[1]^[3] племена мидийцев известны в истории с начала IX века до н. э., когда они переселились из Средней Азии (по другой версии, с Северного Кавказа вокруг Каспийского моря) в Иран. В следующие века мидийцы постепенно ассимилировали неарийские племена гутиев, лулубеев и касситов, с древнейших времен населявших территорию Ирана. В конце IX в. в начале VIII в. до н. э. Мидия была завоёвана ассирийцами, однако около 673 до н. э. мидийцы, которых возглавил Каштарити, восстали и обрели независимость.

Вскоре после этого Мидией стала править местная династия, основателем которой был судья Дайукку. Его сын, Фраорт смог захватить Персию, а при его внуке в Увахшатре (греч. Киаксар) в мидийцы завоевали совместно с вавилонянами огромную Ассирийскую державу. При этом Мидии отошла Северная Месопотамия; вслед за тем Увахштра покоряет Урарту и нападает на мелкие царства восточной Малой Азии; после длительной войны он успешно делит с Лидией Анатолию по реке Галис (Кызыл-Ырмак). Таким образом к концу царствования Увахшатры мидийцы оказываются на вершине могущества, владея всем нынешним Ираном, Армянским нагорьем, Северной Месопотамией и востоком Малой Азии.

Столицей Мидии являлся город Экбатаны (ныне Хамадан). Мидийский царь носил титул «Царя царей», что, впрочем, отражало не вселенские притязания (как это стали истолковывать позже), а тот факт, что он изначально был «первым среди равных» вассальных царьков. Сын Увахшатры, Иштувегу (греч. Астиаг), попытался укрепить царскую власть, чем вызвал оппозицию вельмож. Около 550 до н. э. Мидия была завоёвана вассальным персидским царьком Киром II, как говорят предания, при активной помощи недовольных Иштувегу мидийских вельмож. Персы были родственны мидийцам, сам Кир по матери принадлежал к мидийскому царскому роду (он был внуком Иштувегу), и, судя по всему, мятежные мидийские вельможи рассматривали победу персов как дворцовый переворот. Однако их надежды были обмануты: в течение одного поколения мидийцы были оттеснены от всех значительных постов и могли занимать лишь второстепенные должности в мировой державе Ахеменидов, а сама Мидия была превращена в одну из рядовых сатрапий и платила дань персам наряду с прочими покорёнными народами. Впрочем, Экбатаны продолжали считаться одной из столиц персидских (а затем парфянских) царей, где они предпочитали проводить знойные летние месяцы.

После смерти Александра Македонского последний сатрап Мидии Атурпатак (Атропат) провозгласил себя царём на севере своей бывшей сатрапии, в районе озера Урмия, основав таким образом государство «Малая Мидия», иначе «Мидия Атропатена», или просто «Атропатена». От слова «Атропатена» возник позже этноним «Азербайджан».

[править] Культура

Мидийцы были очень близки к персам и по языку, и по религии, и по обычаям. Они носили длинные волосы и бороды; как и персы и все иранцы, они носили штаны, короткие сапожки и на поясе в акинак (среднее между длинным кинжалом и коротким мечом), бывший отличительным признаком свободного мужчины. В отличие от персов, они надевали не узкие куртки, а длинные свободные одеяния с большими рукавами (их быстро переняла персидская знать и презирали греки, считая «женскими»); от персов их также отличал особый вид головных уборов. Мидийские пехотинцы были вооружены короткими копьями и плетеными, обтянутыми кожей щитами. Но в отличие от персов, сражавшихся в пешем строю, мидийцы славились своей конницей. Мидийский царь сражался в центре войска, стоя в ассирийской колеснице в обычай, перенятый персами. Как и все иранские народы, мидийцы использовали пластинчатые доспехи, покрывавшие и всадников, и коней.

[править] Религия

Среди мидийцев более, чем среди персов, был развит чистый зороастризм, возможно, бывший государственной религией при Иштувегу. Недаром зороастрийские священнослужители в маги в происходили из мидийского племени с этим именем и до сего дня сохранили его название.

В Мидии был распространен культ почитания богини плодородия Ардвисура Анахиты. В главном городе Мидии Экбатане находился храм богини Анахиты (у греческих авторов в Анаитис)^[4]. Страбон, римский историк I в. до н. э., ссылаясь на древнегреческого историка V в. до н. э. Геродота, упоминает ритуалы ритуальной проституции и рассказывает, что мидийские женщины, служа в храмах Ардвисура Анахиты, «предаются разврату. При этом они так ласково обращаются со своими любовниками, что не только оказывают им гостеприимство и обмениваются подарками, но нередко дают больше, чем получают, так как они происходят из богатых семей, снабжающих их для этого средствами. Впрочем, они принимают любовниками не первых встречных из чужеземцев, но преимущественно равных себе по общественному положению»^[5].

[править] Мидийский язык

См: Мидийский язык Вопрос о мидийском языке спорный. Одни учёные (например, И. М. Дьяконов. История Мидии, М.-Л., 1956) принимают существование единого мидийского языка; другие (например, О. Л. Вильчевский. Курды, м., 1961) отрицают это, считая, что мидийцы говорили на нескольких диалектах, которые наряду с персидским диалектом составляли единый древнеиранский язык. Это аргументируется тем, что языки, которые можно считать потомками мидийского (именно талышский, курдский), не демонстрируют необходимой степени родства. Во всяком случае, a priori можно полагать, что общим языком в Мидии был диалект Экбатанского округа (по общему правилу, согласно которому государственный язык в это, за немногими исключениями, язык столицы и двора).

Письменность, несомненно, существовала, но памятников её не обнаружено. Замечательно, что клинописное письмо, которым записаны у персов тексты на персидском языке, представляет собой приспособленную к персидскому языку урартскую клинопись в следовательно, она могла попасть к персам только через мидийцев. Мидийское происхождение (по особенностям произношения) обнаруживают также некоторые слова древнеперсидского языка, относящиеся к социальной и государственной сфере, например слово «сатрап».

[править] См. также

Цари Мидии

[править] Примечания

в‘ ¹ ² Diakonoff, I. M. The Cambridge history of Iran: The Median and Achaemenian periods / Ilya Gershevitch. в Кэмбридж, Великобритания: Cambridge University Press, 1985. в Т. 2. в С. 140. в 964 с. в ISBN 0521200911, 9780521200912

Archaeological evidence for the religion of the Iranian-speaking Medes of the first centuries of 1st millenium B.C. в
в‘ Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Труды, Том 67. в Изд-во Академии наук СССР, 1961.

Оригинальный текст (рус.)

Иранские диалекты на территории Азербайджана должны были в прошлом еще больше отличаться от персидского, и было это тогда, когда нынешняя территория Иранского Азербайджана входила в состав Мидии, а предки нынешних азербайджанцев были мндиицами.
в‘ Archaeological evidence for the religion of the Iranian-speaking Medes of the first centuries of 1st millenium B.C. в
в‘ John Murray Two essays on the geography of ancient Asia: intended partly to illustrate the campaigns of Alexander, and the Anabasis of Xenophon. в London, 1829. в С. 68-69. в 325 с.

в Polybius, the most striking object at Ecbatana of the Medes was the Temple of Anaia; and Isidore, in later age, describes his Apobatana as being memorable for the capital of Media and for the Temple of Anaitis.
в‘ Страбон ГЕОГРАФИЯ в 17 книгах. Репринтное воспроизведение текста издания 1964 г. М. / С. Л. Утченко. в «Ладомир», 1994. в С. 501.

[править] Литература

Вильчевский О. Л. Курды. М., 1961.
Всемирная история в 10 тт., тт.1,2, М., 1956.
Геродот. История в 9 книгах. М.. 1972.
Дьяконов И. М. История Мидии. М.-Л., 1956.
Страбон. География в 17 книгах. М., 1994.
Кайлер Янг-младший. Ранняя история мидийцев и персов и Ахеменидская держава до смерти Камбиса // Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525в479 гг. до н. э. М., 2011. С. 13в71. (Серия: Кембриджская история древнего мира. Т. IV) в ISBN 978-5-86218-496-9
Медведская И. Н., Дандамаев М. А. История Мидии в новейшей западной литературе. в В Либерее «Нового Геродота»
Рагозина З. А. История Мидии, второго Вавилонского царства и возникновения Персидской державы. в СПб, 1903.
Лятиф Маммад. Древняя мифология и Курды. Арарат или Джуди? Журнал вДружбав (Dostanî), в„–20-21. М., 2002.
Лятиф Маммад. Мидийцы в этногенезе курдского народа. Журнал вДружбав (Dostanî), в„–12. М., 2001.
Источники в электронном виде: www.kurdist.ru, www.ko83.unoforum.ru

[Diakonoff-0] в‘ ¹ ² Diakonoff, I. M. The Cambridge history of Iran: The Median and Achaemenian periods / Ilya Gershevitch. в Кэмбридж, Великобритания: Cambridge University Press, 1985. в Т. 2. в С. 140. в 964 с. в ISBN 0521200911, 9780521200912

Archaeological evidence for the religion of the Iranian-speaking Medes of the first centuries of 1st millenium B.C. в

[1] в‘ Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Труды, Том 67. в Изд-во Академии наук СССР, 1961.

Оригинальный текст (рус.)

Иранские диалекты на территории Азербайджана должны были в прошлом еще больше отличаться от персидского, и было это тогда, когда нынешняя территория Иранского Азербайджана входила в состав Мидии, а предки нынешних азербайджанцев были мндиицами.

[2] в‘ Archaeological evidence for the religion of the Iranian-speaking Medes of the first centuries of 1st millenium B.C. в

[3] в‘ John Murray Two essays on the geography of ancient Asia: intended partly to illustrate the campaigns of Alexander, and the Anabasis of Xenophon. в London, 1829. в С. 68-69. в 325 с.

в Polybius, the most striking object at Ecbatana of the Medes was the Temple of Anaia; and Isidore, in later age, describes his Apobatana as being memorable for the capital of Media and for the Temple of Anaitis.

[4] в‘ Страбон ГЕОГРАФИЯ в 17 книгах. Репринтное воспроизведение текста издания 1964 г. М. / С. Л. Утченко. в «Ладомир», 1994. в С. 501.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

Цари Мидии и Ахемениды
Империя Ахеменидов
Мидия (728 550 до н. э.)	Дейок · Фраорт · Мадий · Киаксар · Астиаг
Империя Ахеменидов (550в330 до н. э.)	Ахеменв · Ариарамнв · Арсамв · Теисп · Кир I · Камбис I · Кир II Великий · Камбис II · Смердис · Дарий I Великий · Ксеркс I · Артаксеркс I Макрохейр (Лонгиман) · Ксеркс II · Согдиан · Дарий II Нот · Артаксеркс II Мнемон · Артаксеркс III Ох · Артаксеркс IV Арсес · Дарий III Кодоман
в нет достоверных свидетельств существования, может быть легендарным персонажем

Мидия

Содержание

[править] История

[править] Культура

[править] Религия

[править] Мидийский язык

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках