Минотавр

Бой Тесея с Минотавром. Иллюстрация из книги 1898 г.

У этого термина существуют и другие значения, см. Минотавр (значения).

Минота́вр (др.-греч. Μбї‘νώταυρος, бык Миноса) в по греческому преданию^[1], чудовище с телом человека и головой быка^[2], происшедшее от неестественной любви Пасифаи, жены царя Миноса, к посланному Посейдоном (в некоторых источниках Зевсом) быку^[3]. По преданию она прельщала быка, ложась в деревянную корову, сделанную для неё Дедалом.

Минос скрывал его в построенном Дедалом Кносском лабиринте, куда ему бросались на пожирание преступники, а также присылаемые из Афин каждые девять лет^[4] (то есть раз в восемь лет^[5]) 7 девушек и 7 юношей (либо каждый год 7 детей^[6]). Тесей был (по Диодору) из второй группы (по Плутарху, из третьей). По некоторым источникам, пленникам выкалывали глаза^[7]. По истолкованию, пленники умирали сами, блуждая и не находя выхода^[8].

Тесей, явившись на Крит в числе 14 жертв, убил Минотавра ударами кулака^[9] и при помощи Ариадны (единоутробной сестры Минотавра в дочери Миноса и Пасифаи), давшей ему клубок ниток, вышел из лабиринта.

На троне в Амиклах Тесей изображен ведущим Минотавра связанным и живым^[10].

В своей хронике Евсевий со ссылкой на Филохора излагает другую версию про Минотавра. Минотавр был учителем критского царя Миноса по имени Тавр и жестоким человеком. Минос учредил состязание, предлагая афинских мальчиков в качестве приза. В состязании Тавр побеждал всех соперников, пока не был побежден в борьбе десятым царем Афин Тесеем, на основании чего афинян освободили от уплаты дани мальчиками, как говорили сами жители Кносса. Евсевий отнёс победу Тесея на 1230-е гг. до н. э.

Сражение Тесея с Минотавром на древнегреческой вазе середины VI в. до н. э.

Плутарх в жизнеописании Тесея использует тот же источник, автора III в. до н. э. Филохора:

«Но, по словам Филохора, критяне отвергают это предание и говорят, что Лабиринт был обыкновенной тюрьмой, где заключенным не делали ничего дурного и только караулили их, чтобы они не убежали, и что Минос устраивал гимнические состязания в память об Андрогее, а победителю давал в награду афинских подростков, до поры содержавшихся под стражею в Лабиринте. На первых состязаниях победил военачальник по имени Тавр, пользовавшийся тогда у Миноса величайшим доверием, человек грубого и дикого нрава, обходившийся с подростками высокомерно и жестоко. Аристотель в вГосударственном устройстве Боттиив также совершенно ясно дает понять, что не верит, будто Минос лишал подростков жизни: они, полагает философ, успевали состариться на Крите, неся рабскую службу.»

Согласно историку Демону, полководец Тавр завязал в гавани бой с Тесеем и был убит^[11]. Плутарх приводит сведения от разных историков, из которых можно почерпнуть, что у царя Миноса был такой военачальник Тавр, погибший в войне с афинянами, а все остальные подробности, видимо продукт мифотворчества, как считали ученые поздней античности.

По Павсанию, его настоящее имя было Астерий («звёздный») в сын Миноса, побежденный Тесеем^[12].

На вазах его тело усеяно звездами, либо испещрено глазами, на монете из Кносса изображался в маске быка^[13].

В микенских текстах упомянута богиня da-pu₂-ri-to-jo po-ti-ni-ja (Laburinthoio Potnia, «владычица Лабиринта»)^[14].

[править] Толкования

По одной из гипотез, миф о Минотавре заимствован из Финикии, где Молох изображался также с бычьей головой и требовал человеческих жертв. Убийство Минотавра знаменует уничтожение его культа.

По мнению ряда современных историков^[15], история Минотавра является зашифрованным повествованием о столкновении индоевропейских культур с культурами автохтонных «народов моря» (почитавших быка), победителем в котором оказались индоевропейцы.

Плутарх в жизнеописании Тесея пишет, что образ Минотавра как чудовища списан с начальника стражи царя Миноса Тавра, который участвовал в потешных боях с пленниками в Лабиринте.

[править] В литературе

Данте Алигьери, Божественная комедия в страж 7 круга ада
Хорхе Луис Борхес, «Дом Астерия» в рассказ о своей жизни от лица Минотавра.
Мэри Рено, «Тезей» в беллетризованная гипотеза происхождения мифа о Тесее и Минотавре.
Роберт Шекли, «Лабиринт Минотавра» в Фантастическое повествование о параллельной реальности, о Тесее и Минотавре в наше (скорее, будущее) время. Многое не соответствует греческому мифу, что подчёркивает эту «параллельность».
Фридрих Дюрренматт «Минотавр» в драматическая баллада об одиночестве Минотавра.
Виктор Пелевин «Шлем ужаса. Креатифф о Тесее и Минотавре» в переработка мифа.

[править] Примечания

в‘ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.153, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.399
в‘ Проперций. Элегии IV 4, 41
в‘ Гесиод. Перечень женщин, фр.145 М.-У.; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 77, 3; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 1, 4
в‘ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 61, 3
в‘ см. пояснения в статье Минос
в‘ Гигин. Мифы 41
в‘ Орозий. История против язычников I 13, 2
в‘ Плутарх. Тесей 16
в‘ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э I 7.9; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 61, 4
в‘ Павсаний. Описание Эллады III 18, 11
в‘ Плутарх. Тесей 19
в‘ Павсаний. Описание Эллады II 31, 1
в‘ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.238
в‘ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.141; см. также об этимологии: Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С.114-115
в‘ см. Дэвис Норман, История Европы в М., «АСТ», 2007 г.

[править] См. также

Подборка текстов о Минотавре (англ.)
Таврокатапсия

[0] в‘ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.153, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.399

[1] в‘ Проперций. Элегии IV 4, 41

[2] в‘ Гесиод. Перечень женщин, фр.145 М.-У.; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 77, 3; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 1, 4

[3] в‘ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 61, 3

[4] в‘ см. пояснения в статье Минос

[5] в‘ Гигин. Мифы 41

[6] в‘ Орозий. История против язычников I 13, 2

[7] в‘ Плутарх. Тесей 16

[8] в‘ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э I 7.9; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 61, 4

[9] в‘ Павсаний. Описание Эллады III 18, 11

[10] в‘ Плутарх. Тесей 19

[11] в‘ Павсаний. Описание Эллады II 31, 1

[12] в‘ Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.238

[13] в‘ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.141; см. также об этимологии: Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С.114-115

[14] в‘ см. Дэвис Норман, История Европы в М., «АСТ», 2007 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

Минотавр

Содержание

[править] Толкования

[править] В литературе

[править] Примечания

[править] См. также

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках