Монтескьё, Шарль-Луи де Секонда

Шарль Луи де Монтескьё
	Шарль Луи де Монтескьё
	Charles-Louis de Montesquieu
Имя при рождении:	Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескьё
Дата рождения:	18 января 1689
Место рождения:	Замок Ла-Бред, Ла-Бред, Жиронда, Франция
Дата смерти:	10 февраля 1755 (66 лет)
Место смерти:	Париж, Франция
Направление:	Географическая школа
Основные интересы:	Политическая философия

Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескьё (фр. Charles-Louis de Seconda, Baron de La Brède et de Montesquieu; 18 января 1689 в 10 февраля 1755) в французский писатель, правовед и философ, автор романа «Персидские письма», статей из «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел», труда «О духе законов» (1748), сторонник натуралистического подхода в изучении общества.

Содержание

1 Биография
2 Значение
3 Политическое учение
4 Краткий обзор произведения «О духе законов»
5 Работы
6 Издания и переводчики на русский язык
7 Ссылки
8 Примечания

[править] Биография

Монтескьё вёл простую уединённую жизнь и с полной душевной силой и глубокой серьёзностью концентрировался на задаче наблюдателя, думающего и ищущего нормы. Пост президента парламента Бордо, доставшийся Монтескьё в 1716 г., вскоре стал его тяготить. В 1726 г. он оставил эту должность, но, как владелец замка Ла-Бред, верно сохранял корпоративные убеждения парламентской аристократии. Он представлял собой уже редко встречавшийся в то время тип французского аристократа, не дававшего уловить себя соблазнам двора, и стал ученым в духе дворянской независимости. Большие путешествия по Европе, предпринятые Монтескьё в 1728в1731 гг., имели характер серьёзных исследовательских поездок.

Инициация Монтескьё, в лондонскую масонскую ложу «Горн», Мастером ложи которой на тот момент являлся герцог Норфолкский, состоялась 12 мая 1730 года. «Бритиш Джорнэл» написала об этом событии спустя четыре дня в 16 мая того же года. В течение 1734в1735 годов поступали сообщения о участии Монтескьё в масонских собраниях, которые публиковались в различных изданиях.^[1].

Монтескье активно посещал литературные салоны и клубы, был знаком со многими литераторами, учеными, дипломатами. К числу его собеседников, например, можно отнести французского исследователя спорных вопросов международного права Габриэля Мабли.

[править] Значение

Наряду с Генри Боклем, немецким географом Фридрихом Ратцелем и российским социологом Львом Мечниковым был приверженцем географической школы, сторонники которой приоритет в развитии цивилизации отдавали условиям географической и биологической сред. Предтеча количественной теории денег, которую развивали Дэвид Юм, Джон Кейнс, Ирвинг Фишер, Милтон Фридмен и т. п.

В трудах и воззрениях Монтескьё усматриваются истоки либерализма как государственной идеологии, ранее успешно разработанной в публикациях английского философа Джона Локка и далее утвердившейся в учении шотландского экономиста Адама Смита.

Монтескьё, а также Жан Жак Руссо (1712в1778) и Джон Локк (1632в1704) считаются основоположниками современных форм представительной демократии (см. Представительная демократия).

Незадолго перед смертью в 1752 году Монтескьё написал самое последнее произведение «Опыт о вкусе», посмертно опубликованное в 7 томе «Энциклопедии» (1757).

[править] Политическое учение

Свобода, считал Монтескьё, может быть обеспечена лишь законами: «Свобода есть право делать всё, что дозволено законами».
Монтескьё считал необходимым, чтобы в любом современном государстве была власть законодательная, власть исполнительная и власть судебная. При этом исполнительную власть возглавляет Король (Президент).
Монтескьё установил связь законов с климатом: «От различия в потребностях, порождаемого различием климатов, происходит различие в образе жизни, а от различия в образе жизни в различие законов».
Монтескьё устанавливает соответствия между законами и принципами правления. Под принципом правления он понимает основополагающую идею, которая приводит в движение ту или иную форму правления. Для демократической республики такой идеей выступает честь и добродетель, для аристократической в умеренность, для монархии в честь, а для деспотии в страх.

Политические и правовые идеи Монтескьё оказали непосредственное влияние на составителей Конституции США, конституционное законодательство периода Великой французской революции, на Гражданский кодекс Франции 1804 г. Ещё при жизни Монтескьё обрёл европейскую известность благодаря работе «О духе прав". Среди многих продолжателей учения Монтескьё был и итальянский мыслитель Чезаре Беккарелиа Бонесано(1738-1794).

[править] Краткий обзор произведения «О духе законов»

Замок Ла-Бред близ Бордо, где родился и работал Монтескьё

[править] О законах

Законам, созданным людьми, должна была предшествовать возможность справедливых отношений, отношения справедливости предшествуют установившему их положительному закону. Люди имеют законы, определяющие отношения между правителями и управляемыми: это право политическое. Есть у них ещё законы, коими определяются отношения всех граждан между собою: это право гражданское.

Как существо физическое, человек, подобно всем другим природным телам, управляется неизменными естественными законами, но как существо разумное и действующее по своим собственным побуждениям человек беспрестанно нарушает как эти вечные законы природы, так и изменчивые человеческие законы. Потребность людей, живущих в обществе, в общих законах, обуславливает необходимость образования государства. Для образования государства (политического состояния) и установления общих законов необходимо гражданское состояние (единство воли)

[править] О войне

Как только люди соединяются в обществе, они утрачивают сознание своей слабости. Существовавшее равенство исчезает и начинается война. Каждое общество начинает сознавать свою силу в отсюда состояние войны между народами. Отдельные лица начинают ощущать свою силу в отсюда война между отдельными лицами. Цель войны в победа; цель победы в завоевание; цель завоевания в сохранение. Из этого и предшествующего принципов должны проистекать все законы, образующие международное право.

[править] О духе народа

Миром управляет не божественный промысел или фортуна, а действующие в любом обществе объективные общие причины морального и физического порядка, определяющие «дух народа» и соответствующие формы и нормы его государственной и правовой жизни.

Многие вещи управляют людьми: климат, религия, законы, принципы правления, примеры прошлого, нравы, обычаи; как результат всего этого образуется общий дух народа. Важно избегать всего, что может изменить общий дух нации; законодатель должен сообразоваться с народным духом, поскольку этот дух не противен принципам правления, так как лучше всего мы делаем то, что делаем свободно и в согласии с нашим природным гением; Главная тема всей политико-правовой теории Монтескьё и основная ценность, отстаиваемая в ней в политическая свобода. К числу необходимых условий обеспечения этой свободы относятся справедливые законы и надлежащая организация государственности.

[править] О трех различных образах правления

Основная цель разделения властей в избежать злоупотребления властью. Разделение и взаимное сдерживание властей являются, согласно Монтескьё, главным условием для обеспечения политической свободы в её отношениях к государственному устройству.

Есть три образа правления: республиканский, монархический и деспотический. Чтобы обнаружить их природу, достаточно и тех представлений, которые имеют о них даже наименее осведомленные люди. «Республиканское правление в это то, при котором верховная власть находится в руках или всего народа (демократия) или части его (аристократия); монархическое, в при котором управляет один человек, но посредством установленных неизменных законов вместе с дворянством, которое предотвращает превращение монархии в деспотию; между тем как в деспотическом все вне всяких законов и правил движется волей и произволом одного лица».

Принципы форм правления:

Республика в добродетель,
Монархия в честь,
Деспотия в страх.

Одним из основных законов демократии является закон, в силу которого законодательная власть принадлежит только народу. Но кроме постоянных законов необходимы и постановления сената, которые относятся к актам временного действия.

К основным законам аристократии он относит те, которые определяют право части народа издавать законы и следить за их исполнением. В общем виде Монтескьё отмечает, что естественно, и должно определять, по его мнению, главное направление аристократического законодательства в целом.

В монархии основные законы определяют «существование посредствующих каналов, по которым движется власть» Главной из них является власть дворянства, так что без дворянства монарх становится деспотом.

[править] Об индивидуальной свободе и свободе политической

Основополагающие принципы политического либерализма, как приоритет индивидуальной свободы, базирующийся на принципах естественного права, в отделение государства от гражданского общества и разделение властей.

«Все люди равны в республиканских государствах, они равны и в деспотических государствах. В первом случае они равны, потому что они в все, во втором в потому, что они ничто. Свобода есть право делать все, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещается, то у него не было бы свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие; главное в это безопасность гражданина.»

Политический либерализм в убеждение, что отдельные личности являются основой закона и общества, и что общественные институты существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами.

Либерализм в общественное движение: в провозглашающие свободу индивида во всех областях жизни как условие развития общества; в поддерживающее (в экономике) свободу частного предпринимательства и конкуренции; в поддерживающее (в политике) правовое государство, парламентскую демократию, расширение политических и гражданских прав и свобод. лат. Liberalis в касающийся свободы.

[править] Работы

Персидские письма, 1721. Текст романа на русском и французском языках
Монтескьё."Книдский храм" (фр. Le Temple de Gnide), 1725.
Монтескьё. «Размышления о причинах величия и падения римлян», 1734
Монтескьё. «О Духе законов», 1748
Монтескьё. «Опыт о вкусе», 1753
Монтескьё. О Духе законов Текст Избранных сочинений Ш.Монтескьё О Духе законов

[править] Издания и переводчики на русский язык

[править] Ссылки

Плавинская Н.Ю. «Дух законов» Монтескье и публицистика Великой французской революции 1789в1799 гг."
Ш. Монтескьё. Избранные произведения. в М., 1955.
Конспект книги Ш. Монтескье «О духе законов»

[править] Примечания

в‘ Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем БИОГРАФИИ МАСОНОВ в Электронная Библиотека истории масонства

[0] в‘ Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем БИОГРАФИИ МАСОНОВ в Электронная Библиотека истории масонства

[1]

Монтескьё, Шарль-Луи де Секонда

Содержание

[править] Биография

[править] Значение

[править] Политическое учение

[править] Краткий обзор произведения «О духе законов»

[править] О законах

[править] О войне

[править] О духе народа

[править] О трех различных образах правления

[править] Об индивидуальной свободе и свободе политической

[править] Работы

[править] Издания и переводчики на русский язык

[править] Ссылки

[править] Примечания

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках

	Шарль Луи Монтескьё в Энциклоцитатнике^?
	Шарль Луи Монтескьё на Энциклоскладе^?