Московская центральная церковь ЕХБ
| Московская центральная церковь | |||
|
евангельских христиан-баптистов
|
|||
 |
|||
| Страна | Россия | ||
| Москва | Малый Трёхсвятительский переулок | ||
| Конфессия | Баптизм | ||
| Архитектурный стиль | Эклектика | ||
| Автор проекта | Ниссен, Герман Генрих (Герман Иванович) фон (ван) | ||
| Строительство | XVIIIв1865 | ||
| Статус |
|
||
| Состояние | действует | ||
| Сайт | Официальный сайт | ||
памятник архитектуры (региональный)[1]
Московская центральная церковь евангельских христиан-баптистов в одна из старейших и самых крупных баптистских церквей в России, расположенная в Белом городе (Кулишки) в историческом районе Москвы в здании в„– 3 в Малом Трёхсвятительском переулке.
Здание церкви было перестроено в 1865 году архитектором Германом фон Ниссеном[2] из жилого дома XVIII века и предназначалось для реформатской церкви. В 1917 году здание было передано общине евангельских христиан.
Содержание |
[править] История
В 1881-1882 годах книгоноши Степан Васильев и его друг Иван Бочаров начали проводить систематические евангельские чтения. В своей деятельности они столкнулись с тем, что люди считавшие себя христианами, на самом деле были совершенно незнакомы со Словом Божиим. Поэтому многие с сердечным трепетом слушали и читали Библию.
В 1903 году Ф. С. Савельев посетил Петербург. Он имел встречу с пашковцами (впоследствии евангельские христиане) и попросил их послать в Москву проповедников Евангелия, которые преподали бы верующим святое водное крещение. Братья откликнулись на просьбу Ф. С. Савельева и послали Василия Ивановича Долгополова и Николая Яковлевича Яковлева. Служители с помощью Божией много сделали для того, чтобы члены кружка утвердились в вере во Христа и приняли Его всем сердцем. В скором времени образовалась Московская община евангельских христиан, руководителем которой был избран Ф. С. Савельев.
В 1909 году Московская община перешла на легальное положение.
[править] Советский период
В период советской власти церковь в бывшем Малом Вузовском переулке оставалась единственно открытым местом для богослужений (из всех церквей протестантской конфессии в Москве) на протяжении около 70 лет.
23 апреля 1917 года в помещении бывшей реформатской церкви (на фото) состоялось открытие молитвенного дома евангельских христиан. Реформатская церковь к тому периоду объединяла всего лишь 20 членов, но продолжало свои служения вплоть до 1920 года.
В 1928 году церковь приютила в своих стенах лютеранскую общину святого Михаила (община собиралась в церкви вплоть до окончательной её ликвидации в 1934 году). В период господства атеизма в стране церковь подвергалась не только законодательным притеснениям, но и произволу местных властей.
В 1937 году служебные помещения здания церкви были переданы под общежитие, рядом расположенное здание семинарии в под школу. Несмотря на это церковь не прекращала своего служения.
В 1940 году решением тех же властей в здание церкви была «подселена» Московская община адвентистов седьмого дня, проводившая богослужения в другое время.
В 1944 году в стенах церкви произошел объединительный съезд баптистских общин СССР.
Община росла и в 1946 году пришлось выстроить вдоль стен молитвенного зала две галереи на 500 мест, а перед органом существенно удлинить балкон для хора.
В 1960-е годы община вновь столкнулась с проблемой тесноты и обратилась с инициативой в местные органы о переселении из здания церкви жильцов в благоустроенные квартиры.
В 1965 году вместе с Всесоюзным Советом евангельских христиан-баптистов были куплены три трехкомнатные квартиры в Москве за 65 000 рублей (более 100 000 долларов США) и переданы людям, жившим в здании церкви.
Церковь заслуженно стала центром духовной жизни всего братства ЕХБ, и верующие со всех уголков страны и всего земного шара, от рабочего до президента США, находили здесь гостеприимство и радушие сердец членов церкви. Начавшееся в стране духовное пробуждение отразилось и на жизни церкви. Многие вновь образовавшиеся поместные церкви в Москве и Московской области возглавили активные члены центральной церкви. Многие христианские миссии, работающие в Москве, находят работников среди членов Московской церкви для осуществления своих программ.
В 1982 году церковь отметила столетие евангельского движения в Москве.
[править] Орган
Орган Московской церкви в уникальный памятник немецкого романтизма XIX века работы известного в Германии мастера Эрнста Рёвера (1857в1923). Эти величественные инструменты в его творения в звучали в соборах Магдебурга, Хальберштадта, Штендаля и др. Большинство из них, к сожалению, погибло во время Второй мировой войны или подверглось перестройкам в послевоенные годы.
Нынешний инструмент построен в 1898 году. Он сменил предшествовавший ему восемнадцатирегистровый орган работы Фридриха Ладегаста (установленный в 1871 году). и является единственным инструментом Рёвера вне Германии. Его строительство велось в течение двух лет на средства общины, собравшей за счёт частных пожертвований необходимую сумму в 8000 рублей. Он имеет 38 регистров, распределённых на трёх мануалах и педали, пневматическую трактуру (по количесту регистров занимает третье место в Москве после органов, установленных в Концертном зале им. Чайковского и Большом зале Консерватории). По счастливому стечению обстоятельств он никогда не подвергался каким-либо перестройкам и потому сохранил до наших дней свой первозданный звуковой облик.
В 1990 году инструмент поставлен на учёт как памятник истории и культуры. В настоящее время продолжается сбор средств на его реставрацию. Осуществление таковой позволит уникальному творению Рёвера достойно вступить во второе столетие своей жизни.
[править] Интересные факты
Президент США Ричард Никсон посетил Московскую центральную церковь евангельских христиан-баптистов когда находился с официальным визитом в СССР с 27 июня по 3 июля в 1972 году. Произошло это при следующих обстоятельствах:
«Во время своего визита в Москву в 1972 году Никсон изъявил желание посетить службу в баптистской церкви (сам он по вероисповеданию был квакером), которая находилась (и находится сейчас) в бывшем М. Вузовском (М. Трёхсвятительском) переулке. Путь следования Никсона пролегал с Бульварного кольца, а вот уезжать он должен был переулком Максима Горького (Хитровским).
Особнячок 19 века (который стоял на месте нынешнего бетонного сарая) сгубило то, что к этому моменту он, в отличие от соседних домов, был уже расселён. И штукатурка на нём местами осыпалась.
Вечером, накануне приезда Никсона, домик ещё стоял. Ближе к ночи квартал оцепила милиция, было нагнано множество строительной техникив И утром взорам изумлённых местных жителей предстал чистый пустырёк с клумбой и парой скамеек. Но импровизированному скверику (который в народе тут же прозвали книксоном) была уготована слишком недолгая жизнь. Высокий гость уехал. И вскоре на этом месте было воздвигнуто вот это самое чудо архитектурной и дизайнерской мысли, которое мы можем наблюдать и поныне».[3]
[править] Примечания
[править] Ссылки
- Официальный сайт
- Фотографии здания
- Виртуальный тур по зданию церкви
- Фотографии здания
- Московская Центральная Церковь ЕХБ отметит 125 лет
- Фоторепортаж с видами интерьера
- Макаронная фабрика московского купца Фёдора Савельевича Савельева на улице Щипок.
- ДОКУМЕНТЫ ИЗ АРХИВА КГБ. Факты, касающиеся Союза Евангельских Христиан. Арест Савельева
