Мультикультурализм

Монумент мультикультурализму Франциско Пирелли в Торонто, Канада. Четыре идентичных скульптуры находятся в Буффало, ЮАР; Чанчун, Китай; Сараево, Босния и Герцеговина и Сидней, Австралия

Церковь и минарет в Стокгольме

Мультикультурали́зм в политика, направленная на развитие и сохранение в отдельно взятой стране и в мире в целом культурных различий, и обосновывающая такую политику теория или идеология. Важным отличием от политического либерализма является признание мультикультурализмом прав за коллективными субъектами: этническими и культурными группами. Такие права могут выражаться в предоставлении возможности этническим и культурным общинам управлять обучением своих членов, выражать политическую оценку и так далее.

Мультикультурализм противопоставляется концепции «плавильного котла» (англ. melting pot), где предполагается слияние всех культур в одну. В качестве примеров можно привести Канаду, где культивируется мультикультурализм, и США, где традиционно провозглашается концепция «плавильного котла».

Мультикультурализм в один из аспектов толерантности, заключающийся в требовании параллельного существования культур в целях их взаимного проникновения, обогащения и развития в общечеловеческом русле массовой культуры. Идея мультикультурализма выдвигается главным образом в высокоразвитых обществах Европы, где издавна существует высокий уровень культурного развития. В современной Европе мультикультурализм предполагает прежде всего включение в её культурное поле элементов культур иммигрантов из стран «третьего мира» (в том числе из бывших колоний европейских стран).

[править] Критика

Критики мультикультурализма утверждают^{[источник не указан 253 дня]}, что в итоге получается полное разрушение многовековых культурных устоев, развитых культурных традиций, т. к. подобное смешение всегда ведёт к усреднению. По их мнению, если низкий уровень культурного развития мигрантов несомненно повышается, то высокий уровень культуры целевой страны мультикультурализма неизменно падает.

В 2010-е годы ряд лидеров европейских стран, придерживающихся правых, правоцентристских и консервативных взглядов (А. Меркель, Д. Кэмерон, Н. Саркози), заявляли, что считают политику мультикультурализма в своих странах провалившейся^[1]^[2]^[3].

Критики мультикультурализма могут стоять на позиции культурно-социальной интеграции различных этнических и культурных групп, в соответствии с существующими законами и ценностями страны. Помимо этого, критики могут настаивать на ассимиляции различных этнических и культурных групп, приводящей в итоге к единой национальной идентичности.

[править] Россия

Постоянный представитель России при НАТО ,Дмитрий Рогозин выступая 8 сентября 2011 на третьем Мировом политическом форуме в Ярославле с докладом по национальному вопросу, обрушился с критикой на европейскую политику мультикультурализма.

Идеология «мульти-культи» сформирована левацким послевоенным движением как реакция на европейский нацизм и фашизм и представляет собой «другую крайность». Предполагалось, что новая европейская культура полностью отрешится от консерватизма, национализма и христианской религиозности и станет удобной «толерантной» средой для снятия старых конфликтов и адаптации вновь прибывающих иммигрантов из стран Юга к «свободному миру». Произошло прямо обратное: радикально ослабленная «автохтонная» культура Европы ничем не привлекала иммигрантов (в отличие от социальных благ и мечты о «красивой жизни»). Массово переезжая в Старый свет, они сохраняли свою самобытность и обособлялись от «безликих европейцев».

Сейчас в Европе нет конфликта христианства и ислама, поскольку европейская христианская цивилизация искусственно ослаблена секуляризмом и левацкой «культурной революцией». Мусульмане Европы религиозно крепче и солидарнее, чем коренное население, и держатся своих корней, образуя целые этнические кварталы. Я сейчас временно живу и работаю в Брюсселе и могу вам сказать, что местная полиция порой не рискует просто так заглядывать в т.н. арабские кварталы своей столицы.

«Толерантность» и «мультикультурализм» в европейском исполнении работают не на интеграцию иностранцев или тем более их ассимиляцию (как в прошлые века), а на сегрегацию и создание «пятой колонны» Юга, которая не прочь взорвать «безбожный Запад» изнутри. При этом интеграционные механизмы (образование, армия, профессиональная социализация и др.) работают хорошо, но охватывают лишь малую часть иммигрантов. И вот я делаю вывод: интеграция возможна только в сильную доминирующую культуру, а не в «толерантность» и «безликость».

в Русские хотят не привилегий, а равноправия и справедливости // Аргументы Недели #36(277), 15 сентября 2011

Там же на Ярославском форуме выступил с докладом председатель Конституционного Суда РФ Валерий Зорькин. Он рассказал о кризисе теории национального государства и об альтернативной концепции национально-государственной интеграции различных этноконфессиональных групп, получившей название мультикультурализма, а так же о ее провале.^[4]

[править] Канада

Около 20 % сегодняшних граждан Канады родились за пределами страны^[5]. Недавние иммигранты в основном сосредоточены в Ванкувере, Монреале и Торонто. Мультикультурное наследие канадцев было официально признано в Конституционном акте 1982 года премьер-министром Пьером Эллиотом Трюдо, вместе с введением Канадской хартии прав и свобод, в которую включена статья 27, утверждающая, что «Хартия должна толковаться в соответствии с сохранением и укреплением мультикультурного наследия канадцев»^[6].

[править] Критика из Квебека

Многие квебекцы, несмотря на официальную национальную политику двуязычия, считают, что мультикультурализм угрожает их национальной идентичности. Квебек имеет тенденцию к поощрению межкультурных связей, приветствуя людей любого происхождения, настаивая при этом, что они интегрируются во франкоязычную культуру большей части Квебека. В 2008 году, в ходе консультации Комиссии по Проживанию, обсуждающей культурные различия, которую возглавляли социолог Жерар Бушар и философ Чарльз Тейлор, было признано, что Квебек является де-факто плюралистическим обществом, но канадская модель мультикультурализма «не очень хорошо проявляется в условиях Квебека»^[7]. Комиссарами комиссии были названы четыре причины против мультикультурализма в квебекском обществе: а) беспокойство по поводу языка не является важным фактором в английской Канаде; б) не было найдено фактов отсутствия безопасности меньшинств; в) в Канаде больше не существует этнической группы большинства (гражданами британского происхождения являются 34 % населения Канады, тогда как гражданами франко-канадского происхождения являются 79 % населения Квебека); г) наименее всего заботятся о сохранении основ культурных традиций в английской Канаде. Интеркультурализм, признают комиссары, «стремится примирить этнокультурное многообразие с целостностью франкоязычного ядра и сохранения социальной связи»^[7].

[править] Германия

В октябре 2010 года, на встрече с молодыми членами Христианско-демократического союза (ХДС) в Потсдаме, под Берлином, канцлер Германии Ангела Меркель заявила, что попытки построить мультикультурное общество в Германии «полностью провалились»^[8]. Меркель сказала: «Концепция, по которой мы в настоящее время живём бок о бок и счастливы этим фактом, не работает»^[9]. Она также заявила, что иммигранты должны интегрироваться, принимать культуру Германии и её ценности. Это способствовало росту дебатов в Германии по поводу иммиграции^[10], что отразилось на Германии и степени, по которой мусульманские иммигранты должны интегрироваться в немецкое общество.

Широкий общественный резонанс получило интервью журналу «Lettre International» 30 сентября 2009 года члена совета директоров Немецкого федерального банка и члена Социал-демократической партии Германии Тило Саррацина, который заявил, что значительная часть арабских и турецких иммигрантов совершенно не готово и даже не хочет интегрироваться в немецкое общество. Саррацин заявил: «Интеграция есть задача того, кто интегрируется. Я не обязан терпеть того, кто ничего для этого не делает. Я вообще не обязан кого-то терпеть, кто живёт на средства государства, отрицает это государство, не заботится об образовании своих детей и постоянно производит на свет маленьких вдевочек-в-платкахв»^[11]^[12] .

[править] Япония

Японское общество, с его идеологией однородности, традиционно отвергает любые попытки признать необходимость этнической дифференциации в Японии. Такие требования были отвергнуты даже в отношении таких этнических меньшинств, как айны^[13]. Бывший премьер-министр Японии Таро Асо назвал Японию нацией «одной расы»^[14].

В 2005 году, Дуду Дьен, специальный докладчик Комиссии ООН по правам человека, в своём докладе выразил озабоченность по поводу расизма в Японии и заявил, что правительству необходимо признать глубину проблемы^[15]^[16]. За девять дней расследования Дьен пришёл к выводу, что расовая дискриминация и ксенофобия в Японии первую очередь влияет на три группы: национальные меньшинства, латиноамериканцы японского происхождения, в основном, японские бразильцы, и иностранцы из других азиатских стран^[17]. Например, по данным УВКБ ООН, в 1999 году Япония приняла только 16 беженцев для переселения, в то время как Соединенные Штаты приняли 85 010, а Новая Зеландия, в которой живёт гораздо меньше человек, чем в Японии, принято 1140. В период с 1981, когда Япония ратифицировала Конвенцию ООН о статусе беженцев, по 2002 года, Япония признала беженцами только 305 человек^[18]^[19].

[править] Югославия

До Второй Мировой Войны, первые ростки напряжённости на Балканах возникали из-за многонационального состава монархической Югославии и абсолютного политического и демографического доминирования сербов. Для Югославских войн, которые имели место в период между 1991 и 2001 годами, были характерны острые этнические конфликты между народами бывшей Югославии, в основном, между сербами, с одной стороны, и хорватами, боснийцами и албанцами, с другой. Но и между боснийцами и хорватами в Боснии и македонцами и албанцами в Республике Македония также были трения.

Конфликт имеет свои корни в различных политических, экономических и культурных проблемах, а также в давней этнической и религиозной напряженности.

[править] Норвегия

Норвежец Андерс Брейвик, признавшийся в совершении двойного теракта 22 июля 2011 года, главным объектом для своей критики избрал именно европейскую политику мультикультурализма:

В качестве цели использования [карабина, купленного Брейвиком] в заявлении я указал «охота на оленей», хотя и очень хотелось написать правду в «казнь культурных марксистов и мультикультуралистских предателей категории А и Б», просто чтобы посмотреть реакцию^[20].

[править] Мультикультурализм и ислам

В статье литературного журнала Hudson Review, Брюс Бавер^[кто?] пишет о том, что он видит, как развивается отвращение к идее и политике мультикультурализма в Европе, особенно в Нидерландах, Дании, Великобритании, Норвегии, Швеции, Австрии и Германии^[21].

[править] Литература

Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. М.: Логос, 2003.
Галецкий Владислав «Критическая апология мультикультурализма»
Малахов В. Зачем России мультикультурализм? // Мультикульурализм и трансформация постсоветских обществ. М., 2002.
Малахов В. Культурный плюрализм versus мильтикультурализм // Малахов В. Скромное обаяние расизма и другие статьи. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001.
Мошняга П. А. Билингвальное образование в Японии: межкультурная коммуникация vs мультикультурализм // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». в 2010. в в„– 4 в Культурология.
Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ. Под редакцией В. С. Малахова и В. А. Тишкова. М., 2002
Новое Литературное Обозрение, в„– 94 (2008) (Раздел «ПОСТСОВЕТСКОЕ СОЗНАНИЕ И POSTCOLONIAL STUDIES»).
Тлостанова М. Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века. М., 2000.
Г.Ю. Филимонов, С.А. Цатурян. Мультикультурализм в США и Европе: политтехнологии в действии
Чандран Кукатас «Теоретические основы мультикультурализма»

[править] Ссылки

в‘ А.Меркель: Попытки построить мультикультурное общество в Германии полностью провалились
в‘ Британский премьер осудил политику мультикультурализма
в‘ Саркози признал провал мультикультурализма
в‘ Современное государство в эпоху этносоциального многообразия. Выступление на Международном политическом форуме в Ярославле 7 сентября 2011 года. Российская газета, 07.09.2011.
в‘ prepared by OECD Factbook 2007. в Organisation for Economic Co-operation and Development, 2007. в P. 252253. в ISBN 92-64-02946-X
в‘ Constitutional Act, 1982
в‘ ¹ ² Layout 1
в‘ Merkel says German multicultural society has failed<>, BBC News (17 октября 2010).<>http://lenta.ru/news/2010/10/17/merkel/
в‘ http://news.yahoo.com/s/afp/20101017/wl_afp/germanymuslimreligionimmigration
в‘ Germany's charged immigration debate, BBC News (17 октября 2010).
в‘ Zeit Online Integration. Sarrazin muss sich entschuldigen. 1. Oktober 2009. (нем.)
в‘ Zeit Online Umstrittenes Interview. Bundesbank-Präsident legt Sarrazin Rücktritt nahe. 3. Oktober 2009. (нем.)
в‘ Abe fine with 'homogeneous' remark, Kyodo News (27 февраля 2007). Проверено 10 августа 2009.
в‘ Aso says Japan is nation of 'one race'
в‘ Press Conference by Mr Doudou Diène, Special Rapporteur of the Commission on Human Rights. Архивировано из первоисточника 11 февраля 2012. Проверено 5 января 2007.
в‘ «Japan racism 'deep and profound». BBC News (2005-07-11). Retrieved on 2007-01-05.
в‘ 'Overcoming "Marginalization" and "Invisibility"', International Movement against all forms of Discrimination and Racism (PDF). Архивировано из первоисточника 11 февраля 2012. Проверено 5 января 2007.
в‘ Japanв™s refugee policy
в‘ Questioning Japanв™s 'Closed Country' Policy on Refugees
в‘ Террорист Брейвик купил оружие законно, указав, что будет охотиться на оленей
в‘ «Crisis in Europe»

[0] в‘ А.Меркель: Попытки построить мультикультурное общество в Германии полностью провалились

[1] в‘ Британский премьер осудил политику мультикультурализма

[2] в‘ Саркози признал провал мультикультурализма

[3] в‘ Современное государство в эпоху этносоциального многообразия. Выступление на Международном политическом форуме в Ярославле 7 сентября 2011 года. Российская газета, 07.09.2011.

[4] в‘ prepared by OECD Factbook 2007. в Organisation for Economic Co-operation and Development, 2007. в P. 252253. в ISBN 92-64-02946-X

[5] в‘ Constitutional Act, 1982

[qcca-6] в‘ ¹ ² Layout 1

[7] в‘ Merkel says German multicultural society has failed<>, BBC News (17 октября 2010).<>http://lenta.ru/news/2010/10/17/merkel/

[8] в‘ http://news.yahoo.com/s/afp/20101017/wl_afp/germanymuslimreligionimmigration

[9] в‘ Germany's charged immigration debate, BBC News (17 октября 2010).

[ZeitOnline2009-10-01-10] в‘ Zeit Online Integration. Sarrazin muss sich entschuldigen. 1. Oktober 2009. (нем.)

[ZeitOnline2009-10-03-11] в‘ Zeit Online Umstrittenes Interview. Bundesbank-Präsident legt Sarrazin Rücktritt nahe. 3. Oktober 2009. (нем.)

[12] в‘ Abe fine with 'homogeneous' remark, Kyodo News (27 февраля 2007). Проверено 10 августа 2009.

[13] в‘ Aso says Japan is nation of 'one race'

[14] в‘ Press Conference by Mr Doudou Diène, Special Rapporteur of the Commission on Human Rights. Архивировано из первоисточника 11 февраля 2012. Проверено 5 января 2007.

[BBC-15] в‘ «Japan racism 'deep and profound». BBC News (2005-07-11). Retrieved on 2007-01-05.

[16] в‘ 'Overcoming "Marginalization" and "Invisibility"', International Movement against all forms of Discrimination and Racism (PDF). Архивировано из первоисточника 11 февраля 2012. Проверено 5 января 2007.

[17] в‘ Japanв™s refugee policy

[18] в‘ Questioning Japanв™s 'Closed Country' Policy on Refugees

[19] в‘ Террорист Брейвик купил оружие законно, указав, что будет охотиться на оленей

[20] в‘ «Crisis in Europe»

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

Этнополитика
Научные дисциплины и теории	Этнополитология Этноконфликтология Этнопсихология Этнолингвистика Международное право
Идеологии	Мультикультурализм Интеграция Ассимиляция Аккультурация Сегрегация Мухаджирство Ирредентизм Сепаратизм
Международное и российское право	Декларация прав народов России Федеральный закон о национально-культурной автономии Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации Европейская хартия региональных языков или языков меньшинств Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств Конвенция ООН о статусе беженцев Декларация ООН о правах коренных народов
Разновидности этнических конфликтов	Этнополитический конфликт Этноконфессиональный конфликт Этнотерриториальный конфликт Этнодиаспорный конфликт Ассиметричный конфликт
Формы преодоления и сглаживания конфликтов	Урегулирование конфликта Разрешение конфлита Прекращение конфликта Управление конфликтом Трансформация конфликта
Формы этнической политики	Инкорпорация (политическая) Этноцид Лингвоцид Геноцид Поощрение эмиграции Федерализация Политическая автономия Национально-культурная автономия Сецессия Депортация Толерантность
Основные понятия	Коренные народы Этническое меньшинство Государствообразующий народ Нация Титульная нация Билингва Этнофанатизм Этническая индиффирентность Этноцентризм Этноэкономика Этническая преступность Трайбализм Этническая мобилизация
Федеральные структуры	Министерство по делам национальностей Общественная палата России Федеральная миграционная служба
Общественные организации и движения	Ассамблея народов Кавказа Движение против нелегальной иммиграции Союз трудовых мигрантов Таджикистана

Мультикультурализм

Содержание

[править] Критика

[править] Россия

[править] Канада

[править] Критика из Квебека

[править] Германия

[править] Япония

[править] Югославия

[править] Норвегия

[править] Мультикультурализм и ислам

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках