Натальная астрология

Геоцентрическая система Птолемея

Натальная астрология (от. лат. natalis в относящийся к рождению, cвязанный с моментом рождения), дословно астрология рождения (в античных источниках в генетлиалогия) в один из разделов астрологии, занимающийся предсказанием потенциально возможных событий в судьбе человека по его натальному гороскопу (так же натальная карта и карта рождения), то есть гороскопу, составленному на место и время рождения человека^[1]. Натальная астрология не имеет средств для ответа на вопрос о том, когда именно произойдут те или иные события; для составления прогнозов такого рода астролог должен прибегать к методам предсказательной астрологии.

Содержание

1 Основные положения натальной астрологии
2 Возникновение натальной астрологии
3 Критика и попытка верификации натальной астрологии
- 3.1 Натальная астрология и наука
4 Примечания
5 Литература

[править] Основные положения натальной астрологии

Натальный гороскоп для полководца Альбрехта фон Валленштейна, составленный Иоганном Кеплером в 1608 г.

В основе натальной астрологии лежат два утверждения:

генитура (устаревшее название натального гороскопа) описывает данные человеку от рождения психологические склонности, его стремления и таланты, другими словами, натальный гороскоп содержит сведения о характере человека;
с человеком не может произойти того, на что нет указания в натальном гороскопе, другими словами, натальный гороскоп описывает возможные события в жизни человека.

Подраздел натальной астрологии, специализирующийся на выявлении характера человека по гороскопу его рождения, получил название астропсихология. Согласно учению астропсихологии небесные тела оказывают влияние на ту или иную область психологической и поведенческой сферы человека, поэтому, анализируя положение небесных тел в знаках зодиака и взаимное влияние небесных тел через аспекты, можно сделать заключение о поведенческих особенностях человека.

Предсказание возможных в жизни человека событий основывается на астрологическом учении о двенадцати домах гороскопа, управляющих различными сферами человеческой жизни. Анализируя астрологическую ситуацию, складывающуюся вокруг дома в гороскопе, астролог делает вывод о том, какие события, затрагивающие сферу рассматриваемого дома, могут произойти с человеком.

В то же время согласно астрологической традиции натальный гороскоп не определяет судьбу человека досконально, до последней мелочи, поскольку «общие суждения отменяют частные»^[2]:

Если речь идёт о рождённом на земле чернокожих, пусть даже в его натальной карте Венера и Луна находятся в градусах Асцендента, не жди, что он будет считаться красавцем в странах, где живут белые люди, однако по меркам своей родины он будет очень красив. Также, даже если управитель этого рождённого в Меркурий, не считай его мудрым и учёным, поскольку никто не может быть учёным на земле чернокожих из-за невероятной жары, однако ты можешь судить о нём как о наиболее смышленом среди своих соплеменников. <в> Два человека рождаются в одном месте и в один и тот же час, но при этом один из них в в дворянской семье, а другой в в семье булочника, и хотя их натальные карты пророчат обоим огромную власть и величие, не думай, будто оба они одинаково возвысятся, лучше предположи, что сын дворянина станет королём, а сын булочника в купцом.

в Бен Эзра , «Книга суждений о звёздах». XIвXII вв.

[править] Возникновение натальной астрологии

Происхождение концепции натальной астрологии не вполне ясно. Несмотря на то, что ранние формы астрологии появились в Месопотамии не позднее последних веков III тыс. до н. э.^[3], почти до начала новой эры астрология представляла собой сплав мунданной и метеорологической астрологии, то есть занималась предсказанием событий государственного масштаба; идея индивидуального гороскопа не была знакома вавилоно-ассирийским астрологам^[4].

Как можно судить по дошедшим до нас клинописным гороскопам, практика составления индивидуальных гороскопов возникла не позднее рубежа VвIV вв. до н. э., и, по всей видимости, являлась результатом слияния практики ежедневного наблюдения звёздного неба и развивающейся традиции гемерологий в списков благоприятных и неблагоприятных дней, напоминающих календари-месяцесловы.

Подобные календари посвящали дни года различным божествам, предписывали выполнение определённых обрядов в этот день, содержали сведения о том, будет ли данный день года благоприятным для свадьбы, торговой сделки, праздника и т. п., предсказывали судьбу новорождённого в этот день.

Месяц нисану
1-й день в [день] бога Энлиля; опасный, трудный для больного; врач не может возлагать руки на больного, пророк не может говорить. [День] непригоден для исполнения того, что хочешьв Нельзя есть рыбув Царь очищает свою одежду. Царь должен совершить жертвоприношение Энлилю, Шамашу, Нуску.
<в>
18-й день в благоприятный; избежишь разорения и унижения. Охотник не должен ловить рыбу, птиц, зверей в это мерзость перед Гиррой. Царь приносит жертву Плеядам.

в Вавилонский «календарь-месяцеслов» (XIIвVII вв. до н. э.)^[5]

День пятый месяца Фаофи в очень опасный день. Ни под каким видом не выходи в этот день из дому. Не приближайся ни к какой женщинев Всякий, рождённый в этот день, погибнет, предаваясь любви.
День шестой месяца Фаофи. Необычно счастливый день. День праздника Ра в небев Всякий, рождённый в этот день, умрёт от опьянения.

в Египетcкй «Папирус Салье IV» (составлен в годы правления фараона Рамсеса II) ^[6]

Страница из латинского перевода «Альмагеста» Клавдия Птолемея

Вполне возможно, что закрепившаяся в этих календарях идея связи судьбы ребёнка с датой его рождения после объединения с астрологической традицией и дала толчок к развитию практики составления индивидуальных гороскопов, связывающих судьбу человека с положением небесных тел в момент рождения. В то же время остаётся загадкой, на основе каких соображений тому или иному дню года гемерологии предписывали счастье и несчастье.

Дальнейшее развитие натальной астрологии, как и всей астрологии в целом, происходит на почве греко-римской мысли. Одним из существенных вкладов греческих астрологов в развитие натальной астрологии является учение о двенадцати домах гороскопа. Происхождение этой доктрины также является белым пятном в истории астрологии, поскольку не обнаружено ни одного литературного, философского или логического источника этого учения^[7]. Можно лишь предположить, что система домификации появилась около первого века нашей эры, поскольку у Манилиуса она представлена лишь в зачаточной форме, в то время как развитая система описывается Валенсом Веттиусом, то есть почти через сто лет после появления работы Манилиуса.

[править] Критика и попытка верификации натальной астрологии

[править] Натальная астрология и наука

Попыток проверить действенность натальной астрологии предпринималось множество.

По мнению астрологов наиболее показательными исследованиями, доказывающими взаимосвязь судьбы человека с гороскопом, являются некоторые исследования Мишеля Гоклена^[8], выявившего связь профессиональной деятельности человека и некоторых черт характера с положением планет в момент рождения. Кроме того, Гоклену удалось найти некоторые доказательства правоты Кеплера, утверждавшего, что гороскопы детей и родителей связаны друг с другом^[9]. Однако результаты работы Гоклена по ряду причин рассматриваются некоторыми исследователями как сомнительные^[10]^[11].

Опровергая работоспособность астрологии, учёные помимо общих, теоретических соображений приводят ссылки на результаты различных исследований. Так критику астропсихологии современная наука часто подкрепляет результатами, полученными в ходе эксперимента Форера (см. Эффект Барнума). В 1948 году психолог Бертрам Форер (Bertram R. Forer) провёл психологический эксперимент: раздал своим студентам психологический тест, чтобы по результатам тестирования предоставить им анализ их личности. Однако вместо настоящего анализа по результатам теста он давал всем один и тот же расплывчатый текст, взятый из описания некого гороскопа. Затем он попросил каждого студента оценить по пятибалльной шкале, насколько выданное описание соответствует действительности. Средняя оценка оказалась равной 4,26. На оценку точности описания студентов повлиял в том числе и авторитет преподавателя. Впоследствии эксперимент был повторён множество раз с тем же результатом^[12]. Этим эффектом учёные объясняют феномен широкой популярности астропсихологии.

Попытки проследить взаимосвязь судьбы человека с его знаком зодиака привели исследователей к выводу об отсутствии такой связи^[8]. Так, например, Дж. Беннет и Дж. Барт, экономисты из Университета Дж. Вашингтона, попытались выяснить, влияет ли положение планет относительно зодиакальных знаков на профессиональные склонности людей, в частности на частоту поступления юношей на военную службу. По результатам исследования экономисты пришли к выводу, что связь профессиональной деятельности людей с рассмотренными астрологическими показателями отсутствует. Другой пример в исследование распределения дат рождения 17000 учёных и 6000 политических деятелей относительно знаков зодиака, выполненное американским физиком Дж. Мак-Джерви. Исследователь пришёл к выводу, что данное распределение является случайным.

Одним из наиболее убедительных доказательств ложности астрологии является эксперимент английских учёных, начатый в 1958 году и продолжающийся по настоящее время. Учёные изучали более 2000 человек, родившихся с интервалом менее одной минуты (так называемых «временны́х близнецов»), и проследили их дальнейшую судьбу. Согласно астрологии, такие люди должны быть близки по профессии, по уму, по привычкам и т. д. Наблюдения велись за состоянием здоровья, родом занятий, семейным положением, уровнем интеллекта, способностью к музыке, искусству, спорту, математике, языкам и т. д. Всего учитывалось свыше сотни параметров. Как и следовало ожидать, никакого сходства между «временны́ми близнецами» не было обнаружено. Они оказались столь же отличны друг от друга, как и люди, родившиеся в разное время под любыми другими созвездиями. Этот эксперимент убедительно демонстрирует несостоятельность астрологии даже людям, не обременённым глубокими научными познаниями^[13].

[править] Примечания

в‘ Некоторые астрологи в силу различной аргументации отвергают натальную астрологию и развивают альтернативное направление в астрологию зачатия, в которой за момент начала человеческой жизни принимается момент зачатия.
в‘ Абрахам Бен Эзра. Книга суждений о звёздах. Том 2. Пер. с испанского К. Дмитриевой в М.: Мир Урании, в 2004. в 224 с. ISBN 5-900191-58-3
в‘ Денис Куталёв. Астрология Древнего мира//История астрологии (хронологический обзор)
в‘ Жилински К. История астрологии. в М.: Издательский Дом «Профит Стайл», 2007. в 304 с. в ISBN 5-98857-074-7, стр. 9
в‘ Смирнова И. М. Астрология с разных точек зрения. в М.: «Ойкумена», 1996 в 336 с. в ISBN 5-88906-003-1, стр. 17
в‘ Смирнова И. М. Астрология с разных точек зрения. в М.: «Ойкумена», 1996 в 336 с. в ISBN 5-88906-003-1, стр. 25
в‘ Жилински К. История астрологии. в М.: Издательский Дом «Профит Стайл», 2007. в 304 с. в ISBN 5-98857-074-7, стр. 45
в‘ ¹ ² В. Г. Сурдин Почему астрология в лженаука?
в‘ Ганс Юрген Эйзенк. Астрология в наука или суеверие?
в‘ Ошибка звездочёта
в‘ Астрологическая статистика Мишеля Гоклена
в‘ См. * Forer, B. R. (1949). The fallacy of personal validation: A classroom demonstration of gullibility. Journal of Abnormal and Social Psychology, 44, 118в123..
в‘ Александров Е. Б., Гинзбург В. Л., Кругляков Э. П., Фортов В. Е. Астрология добралась до правоохранительных органов // «Наука и жизнь», 19.04.2007, Бюллетень «В защиту науки» в„– 1, 2006

[править] Литература

Кефер Ян. Практическая астрология или искусство предвидения и противостояния судьбе в Донецк: Вежа, в 2006. в 492 с. ISBN 5-85-273-253-4
Ллевеллин Д. Астрология от А до Я/Пер. с англ. под редакцией Балабуха С. Е. в СПб.: Будущее Земли, 2008. в 488 с. ISBN 5-94432-028-1
Шестопалов С. В.Справочник по астропсихологии для практикующих астрологов. Планеты в знаках. Аспекты в М.: Мир Урании, в 2004. в 176 с. ISBN 5-900191-65-6

[0] в‘ Некоторые астрологи в силу различной аргументации отвергают натальную астрологию и развивают альтернативное направление в астрологию зачатия, в которой за момент начала человеческой жизни принимается момент зачатия.

[1] в‘ Абрахам Бен Эзра. Книга суждений о звёздах. Том 2. Пер. с испанского К. Дмитриевой в М.: Мир Урании, в 2004. в 224 с. ISBN 5-900191-58-3

[2] в‘ Денис Куталёв. Астрология Древнего мира//История астрологии (хронологический обзор)

[3] в‘ Жилински К. История астрологии. в М.: Издательский Дом «Профит Стайл», 2007. в 304 с. в ISBN 5-98857-074-7, стр. 9

[4] в‘ Смирнова И. М. Астрология с разных точек зрения. в М.: «Ойкумена», 1996 в 336 с. в ISBN 5-88906-003-1, стр. 17

[5] в‘ Смирнова И. М. Астрология с разных точек зрения. в М.: «Ойкумена», 1996 в 336 с. в ISBN 5-88906-003-1, стр. 25

[6] в‘ Жилински К. История астрологии. в М.: Издательский Дом «Профит Стайл», 2007. в 304 с. в ISBN 5-98857-074-7, стр. 45

[autogenerated1-7] в‘ ¹ ² В. Г. Сурдин Почему астрология в лженаука?

[8] в‘ Ганс Юрген Эйзенк. Астрология в наука или суеверие?

[9] в‘ Ошибка звездочёта

[10] в‘ Астрологическая статистика Мишеля Гоклена

[11] в‘ См. * Forer, B. R. (1949). The fallacy of personal validation: A classroom demonstration of gullibility. Journal of Abnormal and Social Psychology, 44, 118в123..

[AGKF-12] в‘ Александров Е. Б., Гинзбург В. Л., Кругляков Э. П., Фортов В. Е. Астрология добралась до правоохранительных органов // «Наука и жизнь», 19.04.2007, Бюллетень «В защиту науки» в„– 1, 2006

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Астрология
Разделы	Натальная астрология · Предсказательная астрология · Медицинская астрология · Синастрическая астрология · Элективная астрология · Хорарная астрология · Мунданная астрология · Астрометеорология
Основные понятия	Гороскоп Знаки зодиака Овен · Телец · Близнецы · Рак · Лев · Дева · Весы · Скорпион · Стрелец · Козерог · Водолей · Рыбы Планеты в астрологии Солнце · Луна · Меркурий · Венера · Марс · Юпитер · Сатурн · Уран · Нептун · Плутон Аспекты Соединение · Секстиль · Квадратура · Трин · Оппозиция
Традиции	Астрология предзнаменований Гороскопическая астрология Западная астрология · Индийская астрология Календарные системы Китайская астрология · Календарь майя · Календарь ацтеков · Астрология друидов
История и астрологи	История астрономии · История астрологии Древняя астрология Кидинну · Судин Античная астрология Анаксагор из Клазомен · Анаксимандр · Арат из Сол · Аристотель · Веттий Валенс · Дорофей · Марк Манилий · Фирмиан · Птолемей Астрология в Индии Брахмагупта Астрология Раннего Средневековья Абу Аль Кассим · Абу Машар · Авраам ибн Эзра · Ал-Кинди · Аль-Рази · Альбоали · Бируни · Машаллах (англ.) · Кушьяр ибн Лаббан Астрология Высокого в Позднего Средневековья Альберт Великий · Бартон · Бонатти · Бьянкини · Бэкон Р. Бэкон Ф. · дв™Абано · Дзабарелла · Иоанн из Индагине · Кампано · Кеплер · Лилли · Парацельс · Плацид · Пурбах · Региомонтан · Фичино · Фладд · Фома Аквинский · Чекко дв™Асколи · Штёфлер Астрология Новейшего времени Лео · Крафт · Адамс · Эбертин · Витте · Кох · Штефлер · Гудмен · П. Глоба · Г. Кваша
Астрологические книги	Энума Ану Энлиль · Астрономика · Антология · Тетрабиблос · Центилоквиум · Великолепный часослов герцога Беррийского · Душа астрологии · Христианская астрология

Натальная астрология

Содержание

[править] Основные положения натальной астрологии

[править] Возникновение натальной астрологии

[править] Критика и попытка верификации натальной астрологии

[править] Натальная астрология и наука

[править] Примечания

[править] Литература

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках