Обсуждение:Леший
Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии
| Эта статья была предложена к объединению со статьёй <указать статью>. В результате обсуждения было решено статьи не объединять. Аргументы и итог обсуждения доступен на странице Энциклопедия:К объединению/9 октября 2010. Повторное выставление статьи к объединению при отсутствии веских оснований для пересмотра предыдущего решения может рассматриваться как нарушение правила «Энциклопедия: Не доводите до абсурда» (см. пункт в„–8 в разделе «Не играйте с правилами»).
|
Стоит добавить, что леШИй имеет в своем составе слово "ШИ" Ши - кельтский волшебный народ. Эльфы. Таким образом, наш, исконно русский Леший близкий родственник кельтским лесным духам.
-
- ? Странно. Есть какие-то более конкретные данные, чем совпадение слога? (ИМХО лесий - леший просто очевидное изменение). George Shuklin
- Радуйтесь хоть тому, что он не "леРАший" :)
- ? Странно. Есть какие-то более конкретные данные, чем совпадение слога? (ИМХО лесий - леший просто очевидное изменение). George Shuklin
[править] Шаблон non-academic
«В статье содержатся сведения и гипотезы, не признаваемые современной академической наукой». Николай, например? Ди
- Например? Берем практически любую фразу из статьи. Например: "Место жительства духа в глухая лесная трущоба, но иногда и пустырь. Однако этот дух обитает в лесу не постоянно, а только в тёплое время года. «На Ерофея», в считали крестьяне, в «лешие с лесом расстаются». В этот день (17 октября) дух проваливается под землю, где зимует до весны, но перед зимовкой леший беснуется: поднимаете бурю, ломает деревья, разгоняет зверей по норам и свирепствует." --
Подземный Крот 18:57, 2 июня 2006 (UTC)
- Забавно. Тогда возникает вопрос, каким образом описывать существ фольклора? Вам известны описания того же лешего, которые были бы "признаваемы современной академической наукой"? Буду признателен, если приведёте "образец". Ди
- Я не хочу обидеть редакторов этой и других статей. Леший, а также домовой, русалка, Баба Яга, Кащей Бессмертный и прочие мифологические существа описаны отлично, но к сожалению они не признаются современной академической наукой. Следовательно, их просто необходимо отнести к категории "Неакадемические направления исследований", я так считаю. --
Подземный Крот 19:53, 2 июня 2006 (UTC)
- Думаю, категории "мифология" и ей подобные уже содержат в себе информацию о возможной "неакадемичности" материала. Становится непонятным зачем тогда на статьи такого рода вешать специальные ярлыки , предполагающий некий изьян в представленном материале? Я тут недавно, может быть чего-то не понимаю, но тогда где я неправ? С другой стороны, такие дисциплины как, аналитическая психология, могут черпать из этого "неакадемического" материала информацию о функционировании бессознательного, о проекциях, о психологическом анимизме и о т.п. На вскидку, описание женщин племени леших, очевидно, может быть связано с ранними изображениями "Венеры", а следовательно, и архетипом матери, который нашёл отражение в таких представлениях о женских духах. Ди
- Неужели Вы так и не поняли, что я таким образом иронизирую по поводу всех этих шаблонов, разделения исследований на "академические" и "неакадемические" и высокопарных разговоров о псевдонауке, которые так любят некоторые участники? --
Подземный Крот 20:28, 2 июня 2006 (UTC)
- OK. :-) Ди
- Неужели Вы так и не поняли, что я таким образом иронизирую по поводу всех этих шаблонов, разделения исследований на "академические" и "неакадемические" и высокопарных разговоров о псевдонауке, которые так любят некоторые участники? --
- Думаю, категории "мифология" и ей подобные уже содержат в себе информацию о возможной "неакадемичности" материала. Становится непонятным зачем тогда на статьи такого рода вешать специальные ярлыки , предполагающий некий изьян в представленном материале? Я тут недавно, может быть чего-то не понимаю, но тогда где я неправ? С другой стороны, такие дисциплины как, аналитическая психология, могут черпать из этого "неакадемического" материала информацию о функционировании бессознательного, о проекциях, о психологическом анимизме и о т.п. На вскидку, описание женщин племени леших, очевидно, может быть связано с ранними изображениями "Венеры", а следовательно, и архетипом матери, который нашёл отражение в таких представлениях о женских духах. Ди
- Я не хочу обидеть редакторов этой и других статей. Леший, а также домовой, русалка, Баба Яга, Кащей Бессмертный и прочие мифологические существа описаны отлично, но к сожалению они не признаются современной академической наукой. Следовательно, их просто необходимо отнести к категории "Неакадемические направления исследований", я так считаю. --
- Забавно. Тогда возникает вопрос, каким образом описывать существ фольклора? Вам известны описания того же лешего, которые были бы "признаваемы современной академической наукой"? Буду признателен, если приведёте "образец". Ди
[править] Дух?
Укажите источники на официальную информацию о том, что леший - дух, а не человекообразное существо. --Pegas I 14:29, 29 марта 2008 (UTC)
- Как представитель лешего а также профсоюза леших могу вас уполномочить, что к нам (т.е. к лешим) можно применять определение "дух".
P.S.: Вот вам официальная информация, довольны? :) --91.77.92.243 06:14, 9 октября 2008 (UTC)