Онтология

У этого термина существуют и другие значения, см. Онтология (значения).

Онтоло́гия (новолат. ontologia от др.-греч. бЅ„ν, род. п. бЅ„ντος в сущее, то, что существует и λόγος в учение, наука) в раздел философии, изучающий бытие. «Онтология в своем классическом понимании есть знание о предельно общем»^[1]

Содержание

1 Онтология как теория
2 Предмет онтологии
3 Онтология в точных науках
- 3.1 Типы онтологий
- 3.2 Модель онтологии
4 См. также
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки

[править] Онтология как теория

Термин «Онтология» был предложен Р. Гоклениусом в 1613 году в его «Философском словаре» («Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter. Francofurti»), и чуть позже И. Клаубергом в 1656 году в работе «Metaphysika de ente, quae rectus Ontosophia», предложившем его (в варианте «онтософия») в качестве эквивалента понятию «метафизика». В практическом употреблении термин был закреплён Х. Вольфом, явно разделившим семантику терминов «онтология» и «метафизика».

Основной вопрос онтологии: что существует?

Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.

Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним.

Иное понимание онтологии даёт американский философ Уиллард Куайн: в его терминах онтология в это содержание некоторой теории, то есть объекты, которые постулируются данной теорией в качестве существующих.

Вопросы онтологии в это древнейшая тема европейской философии, восходящая к досократикам и особенно Пармениду. Важнейший вклад в разработку онтологической проблематики внесли Платон и Аристотель. В средневековой философии центральное место занимала онтологическая проблема существования абстрактных объектов (универсалий).

В философии XX века специально онтологической проблематикой занимались такие философы как Николай Гартман («новая онтология»), Мартин Хайдеггер («фундаментальная онтология») и другие. Особый интерес в современной философии вызывают онтологические проблемы сознания.

К. Р. Поппер сформулировал концепцию трёх миров: (1) мира физических объектов и состояний, (2) мира психических и ментальных состояний сознания и (3) мира объективного содержания мышления (сюда входят содержание научных гипотез, литературные произведения и другие не зависящие от субъективного восприятия объекты)^[2].

[править] Предмет онтологии

Основным предметом онтологии является сущее; бытие, которое определяется как полнота и единство всех видов реальности: объективной, физической, субъективной, социальной и виртуальной.
Реальность традиционно ассоциируется с материей (материальный мир) и духом (духовный мир, включая понятия Бога, душ) и подразделяется (материалистами) на косную, живую и социальную материю (что порождает формализм и отношение к личности как к безличному человеку вообще).
Бытие, как то, что можно мыслить, противопоставляется немыслимому ничто (а также ещё-не-бытию возможности в философии аристотелизма). В XX веке в экзистенциализме бытие интерпретируется через бытие человека, поскольку он обладает способностью мыслить и вопрошать о бытии. Однако в классической метафизике под бытием понимается Бог. Человек, как бытие, обладает свободой и волей.

[править] Онтология в точных науках

Основная статья: Онтология (информатика)

В информационных технологиях и компьютерных науках под онтологией подразумевается эксплицитная, то есть явная, спецификация концептуализации, где в качестве концептуализации выступает описание множества объектов и связей между ними: англ. Ontology is the theory of objects and their ties^[3]. Формально онтология состоит из понятий терминов, организованных в таксономию, их описаний и правил вывода.

[править] Типы онтологий

Мета-онтологии в описывают наиболее общие понятия, которые не зависят от предметных областей.
Онтология предметной области в формальное описание предметной области, обычно применяется для того, чтобы уточнить понятия, определённые в мета-онтологии (если используется), и/или определить общую терминологическую базу предметной области.
Онтология конкретной задачи в онтология, определяющая общую терминологическую базу задачи, проблемы.
Сетевые онтологии часто используют для описания конечных результатов действий, выполняемых объектами предметной области или задачи.

[править] Модель онтологии

Формально онтология определяется как O = <X,R,F>, где

X в конечное множество понятий предметной области,
R в конечное множество отношений между понятиями,
F в конечное множество функций интерпретации.

[править] См. также

[править] Примечания

в‘ Колычев П. М. Релятивная онтология. в СПб.: СПбГУ. в С.5
в‘ К.Поппер, «Логика и рост научного знания», 1983 в с. 439в440.
в‘ The Place of Ontology in Modern Philosophy. An Overview

[править] Литература

Ажимов Ф. Е. Онтолого-метафизические проекты современной западноевропейской философии // Вопросы философии. в 2007. в„– 9.в С. 145в153.
Доброхотов А. Л. Категория бытия в европейской философии. в М.
Миронов В. В. Онтология. в М.
Гартман Н. Онтология. в М.
Гайденко П. П. Понимание бытия в античной и средневековой философии // Античность как тип культуры. в М., 1988. в С. 284в307.
Губин В. Д. Онтология: Проблема бытия в современной европейской философии. в М., РГГУ, 1998. в 191 с.
Зунде А. Я. Метафилософский аспект античной «онтологии» // Античная философия: специфические черты и современное значение. в Рига, 1988. в С. 24в27.
Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988. в 334 с.
Романенко Ю. М. Бытие и естество: Онтология и метафизика как типы философского знания. в СПб., 2003. в 779 с.
Рубашкин В. Ш., Лахути Д.Г. Онтология: от натурфилософии к научному мировоззрению и инженерии знаний // Вопросы философии. в 2005. в в„– 1. в С. 64в81.
Севальников А. Ю. Онтология Аристотеля и квантовая реальность // Полигнозис. в М., 1998. в в„– 4. в С. 27в43.
Сокулер Е. А. Семантика и онтология: к интерпретации некоторых моментов концепций Р. Карнапа и Л. Витгенштейна // Труды научно-исследовательского семинара Логического центра Института философии РАН. в М., 1999. в С. 49в59.
Черняков А. Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. в СПб., 2001. в 460 с.
Шохин В. К. «Онтология»: рождение философской дисциплины // Историко-философский ежегодник '99. в М., 2001. в С. 117в126.
Молчанова А. А. «Онтология»: Как мы ее понимаем? // Историко-философский ежегодник Хайдеггера '199. в М., 2010. в С. 117в126.

[править] Ссылки

УЧЕНИЕ О БЫТИИ (ОНТОЛОГИЯ)
Статья «Онтология» в Новой философской энциклопедии на сайте Института Философии Российской Академии Наук
Онтология и теория познания на портале «Философия в России»
Онтология и гносеология в Электронной библиотеке по философии
Карнап Р. Эмпиризм, семантика и онтология
Куайн У. В. О. Онтологическая относительность
Технологии применения онтологий
Шухов А. Преонтологическая эпистемологическая ревизия

[0] в‘ Колычев П. М. Релятивная онтология. в СПб.: СПбГУ. в С.5

[1] в‘ К.Поппер, «Логика и рост научного знания», 1983 в с. 439в440.

[2] в‘ The Place of Ontology in Modern Philosophy. An Overview

[1]

[2]

[3]

Онтология

Содержание

[править] Онтология как теория

[править] Предмет онтологии

[править] Онтология в точных науках

[править] Типы онтологий

[править] Модель онтологии

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках