Персы

Персы
	Персы
Современный ареал расселения и численность
	Всего: около 81 миллиона; Иран: 47 513 000-50 629 000 ; Ирак: 455 000 ; Катар: 73 000; Франция: 3 000; Кувейт: 60 000; Индия: 60 000; ОАЭ: 57 000; Бахрейн: 48 000; Израиль: 40 000; Турция: 31 000; Армения: 5 000
Язык	Персидский
Религия	Преимущественно ислам шиитского толка, также в суннитский ислам, зороастризм и христианство.
Расовый тип	европеоиды
Родственные народы	Таджики, Фарсиваны, Таты

У этого термина существуют и другие значения, см. Персы (значения).

Пе́рсы, (перс. فارسیвЊزبانвЋ [fɒːrsi-zæbɒːn], перс. ایرانیвЋ [irɒːni], перс. فارسвЋ [fɒːrs], устар. перс. پارسвЋ [pɒːrs]) в иранский народ, этнолингвистическая общность многочисленных региональных групп населения Ирана и некоторых прилегающих стран, для которой родным языком является персидский, представленный разнообразными диалектами. Крупнейшая и ведущая составляющая иранской нации, объединяемая общей оседлой земледельческой и городской культурой.

[править] Этногенез и терминология

[править] В древности

См. основную статью Древние персы

Этническое имя персов впервые упоминается в 836 г. до н. э. в виде Parsuaš в названия одной из областей южнее озера Урмия в архивах ассирийского царя Салманасара III. С Парсуа воюет в 743 г. до н. э. царь Тиглатпаласар. В 639 г. до н. э. Парсуа и Аншан уже упоминаются как союзники Ассирии против Элама.^[5]

Начиная с VII в. этническое имя персов (др.-перс. pārsa-), одного из союзов ираноязычных племён, заселивших Иранское плато в результате экспансии ариев из Средней Азии^[5], прочно связывается с регионом Аншана на восток от собственно Элама, известного с этих пор как Парса (Персида) в территория современного остана Фарс, колыбель персидской государственности и персидского языка^[6]. По всей видимости, уже в древнюю эпоху древнеперсидский язык был также распространён в соседних областях: Мекране и Кермане, население которых (гедрозиев и германиев) Геродот причисляет к персам^[7].

Происхождение этнонима персов неотделимо от подобных названий других индоиранских племён: Паршу в Ригведе (ведич. parśu-), парфяне, пуштуны в от индоиран. *parśб№(a)- букв. «бокастый», то есть «крепкого телосложения», «богатырь»^[8]. Производное от этого названия закономерно отражается в совр. перс. پهلوانвЋ [pæhlævɒːn] «богатырь» (< др.-перс. *parθavāna- < древнеиран. *parśavāna-). При этом др.-перс. pārsa- в этноним и название страны в представляет собой вриддхи-форму от этого этнонима (*pārśб№a «относящийся к богатырскому племени»).

В возвысившейся в VI в. до н. э. Ахеменидской империи персы были ведущим этносом, благодаря чему их имя стало широко известно в Средиземноморье (через др.-греч. Πέρσες). В аршакидский период Парс (Персида) стала лишь одной из областей империи парфян, этноним которых однако стал известен в античном мире в юго-западноиранской (древнеперсидской форме).

В персидской более поздней форме этноним парфян проник и в Древнюю Индию в санскр. pahlava-. Начиная с Сасанидской эпохи этим же именем в Индии стали называть самих персов.

[править] В сасанидскую эпоху

В конце Ахеменидской эпохи доиранское население Персиды было, по всей видимости, уже персизировано, однако среднеперсидский язык не распространялся за её пределы и оставался языком местных правителей фратараков. Лишь с возвышением Сасанидов (III в. н. э.) язык Парса (пехл. pārsīk) становится официальным в обширной Иранской империи (пехл. Ērān-šahr) и языком государственной религии в зороастризма. Со временем разговорный среднеперсидский распространяется на север и восток, вытесняя северо-западные иранские диалекты^[9]. Так в Хорасане к V-VI вв. он вытеснил парфянский язык^[10]. Эта экспансия послужила основой формирования новой персоязычной общности, охватывающей не отдельный регион Сасанидской империи, а все основные области Ирана.

[править] В исламском мире

[править] Персы и классический фарси

После арабского завоевания Ирана (VII в.), несмотря на период господства в официальной и религиозной сфере арабского языка, персизация ираноязычных областей Большого Ирана и распространение в них разговорных персидских диалектов только усилились. В областях Тохаристана, Кабула и Мавераннахра персидский язык, принесённый обращёнными в ислам хорасанцами, участвовавшими в арабском завоевании этих областей, стал одним из средств и символов исламизации. Персизация и исламизация этих регионов стала основой формирования современной таджикской общности^[11].

Классический новоперсидский язык (فارسی fārsī, دری darī), господствовавший на протяжении тысячелетия во всех неарабских областях исламского мира, сформировался в IXвX вв. на территории Хорасана и Мавераннахра и распространился в дальнейшем в Западном Иране, вытесняя местные диалекты, в том числе в самом Фарсе^[12].

В мусульманском Иране этноним «персы», «персидский» (پارس pārs и арабизированная форма فارس fārs) фактически не использовался как самоназвание персов-мусульман. Основными его значениями были:

«Зороастрийцы» как непосредственные наследники сасанидских персов. Например, суфийский автор Али ибн Усман аль-Джуллаби Аль-Худжвири, персоязычный уроженец Газны (X в нач. XI вв.), пишет, что «персы называют комментарий на свою Книгу вЗенд у Пазендв», имея в виду под «персами» зороастрийцев^[13].
Этническое происхождение населения Ирана, уходящее корнями в эпоху Сасанидов. При этом широкое распространение персоязычия уже в Сасанидском Иране приводило к смешению понятий «персидский» и «иранский». Мусульманские авторы называют «персами» по происхождению носителей разных иранских языков: хорезмийского^[14], табари (старомазендеранского) и азери. Известный персидский историк Масуди пишет:

Персы в это народ, населяющий горы Махат и Азербайджан вплоть до Армении и Аррана, Байлекан и Дербент, Рей и Табаристан, Маскат и Шабаран, Джурджан и Абаршахр, то есть Нишапур, Герат и Мерв и другие области в земле Хорасана, Седжистан, Керман, Фарс и Ахвазв Все эти земли были когда-то единым царством с одним царём и одним языком.. хотя язык немного отличаетсяв Существуют различные языки, такие как пехлеви, дари, азери и другие персидские языки^[15].

[править] Аджамы

Распространённым наименованием персоязычных жителей Ирана после мусульманского завоевания стало арабское слово عجم [ʕadʒam] «бормочущий», «варвар», широко используемое и как самоназвание в персидской литературе, прежде всего в западных областях, где было особенно актуальным противопоставление عرب [ʕarab] «говорящий ясно», «араб» в عجم [ʕadʒam] «варвар», «иранец».

В представлении писателей-арабов Х в., например того же ал-Масуди, персы (ал-фурс) были единый народ (уммат) с единым языком, хотя и разделенным на диалекты, с территорией, включавшей помимо областей современного Ирана также часть (восточную) Закавказья, Хорасан (куда входили и Мавераннахр, и часть современного Афганистана). Этот народ первоначально чаще называли аджам, букв. "неарабы", или, точнее, "говорящие на непонятном (для араба) языке" (ср. слав. "немец"). Позже, где-то с Х в., на них постепенно перешло наименование тазики, таджики, как прежде называли сначала арабов (от племени тай), а потом мусульман вообще. Следовательно, есть основания говорить о формировании в IX - Х вв. этнической общности ("таджиков"), которая включала предков современных персов и таджиков, а также некоторое другое ирано-язычное население (например, говорившее на языке азери в Азербайджане). Много позже, уже в послемонгольское время, в новых условиях эта общность, часть которой (в Азербайджане и Мавераннахре) подверглась тюркизации, стала распадаться на две самостоятельные - персов и таджиков. Ничего подобного в IХ - Х, да и в ХI - ХIII вв. не было, и таджики той поры - общее название массы ираноязычного населения, связанного единой культурой, этническим самосознанием и языком. Формирование этой этнической общности играло большую роль в период образования на востоке Халифата полусамостоятельных и самостоятельных государств^[16].

[править] В наши дни

Иранский политический аналитик Мохаммед Али Рамин.

Персидская девушка из Ирана

До 1935 г. на Западе Иран назывался «Персией», однако в самом Иране это название фактически было неизвестно, и его эквивалент «Фарс» означал лишь одну из областей страны. Население Ирана, основную часть которого составляли персоязычные, называло чаще всего себя по названию областей (خراسانی «хорасанец», اصفاهانی «исфаханец» и т. д.). С началом правления династии Пехлеви (1925 г.) благодаря популяризации древнего имени страны «Иран» этноним ایرانی [irɒːni] (разг. ایرونی [iruni]) «иранец» стал основным национальным самоопределением персоязычных иранцев, хотя он не может дифференцировать их от других ираноязычных и неираноязычных народов Ирана. Если необходимо данное уточнение, обычно используют термин فارسیвЊزبان [fɒːrsi-zæbɒːn] «персоязычный», подразумевая, что персидский язык, которым владеют более 90% населения Ирана, является родным, в отличие от тех, для кого этот язык второй и кто дома разговаривает на другом иранском или неиранском языке. Учитывая широкие ассимиляционные процессы в Иране, следует выделить также третью промежуточную группу: лица, для которых персидский язык стал первым и родным, но которые помнят о своих «неперсидских» корнях или продолжают относить себя к другому этносу (азербайджанцы, арабы, мазендеранцы и т.д.).

Этноним فارس [fɒːrs] или پارس [pɒːrs] употребляется также редко, как и в классическую новоперсидскую эпоху.

[править] Расселение

Составляя чуть более половины (51%)^[17] численности населения Ирана (более 35 млн.чел.), персы проживают по всей территории страны, однако большинство из них сосредоточено в центральных, южных и восточных областях. Традиционные области расселения персов представляют собой земледельческие искусственно орошаемые оазисы вдоль постоянных рек или в предгорьях, где выходят на поверхность кяризы. С началом активной урбанизации стремительно разрастаются персоязычные города, многие из которых превратились в промышленные города-миллионники (Тегеран, Мешхед, Кередж, Исфахан, Шираз, Кум).

[править] Культурно-исторические регионы и субэтносы

Западный
Азербайджан

Восточный
Азербайджан

Чехармехаль
и Бахтиария

Кохгилуйе и
Бойерахмед

Персидский этнический массив охватывает несколько исторических регионов Ирана, где персы осоставляют большинство населения, каждый из которых отличается культурным своеобразием и таким образом может считаться соответствующим отдельному персидскому «субэтносу»:

Персидский Ирак (Эрак-е Аджам, перс. عراق عجمвЋ)
- Хамадан
- Казвин
- Меркези (или собственно Эрак)
- Кум
- Тегеран (в древности Рей)
- Исфахан (включая Кашан)
Хорасан (перс. خراسانвЋ)
- Семнан (Шахруд, Дамган, Гармсар)
- Хорасан Резави (Мешхед, Нишапур, Себзевар и др.)
- Южный Хорасан (Кухистан)
Систан (перс. سیستانвЋ) - северная часть остана Систан и Белуджистан
Южный и центральный Иран («Большой Фарс», перс. فارسвЋ)
Побережье (персы-бандари, перс. بندریвЋ)
- Бушир
- Хормозган

Значительные автохтонные группы персов также проживают в останах Хузестан (персы-хузестани), Северный Хорасан, Керманшах. Более 200 тыс. персоязычных проживает на территории Ирака^[18]. Персоязычные переселенцы в Бахрейн образуют сообщество, известное как аджамы Бахрейна.

[править] Группы с другими иранскими языками

Среди массивов персо- и азербайджаноязычного населения известны районы распространения различных иранских языков, диалектов или «диалектных полос» (континуумов). Носители таких языков поголовно двуязычны (или трёхязычны) и в отличие от таких оформленных общностей, как курды, луры, гилянцы, мазендеранцы и др., не обладают отдельным самосознанием, не имеют существенных культурных отличий и в статистике обычно учитываются «персами». Эти диалекты являются остатками древних языков Ирана, вытесненных в результате распространения классического персидского языка (персизации). На бытовом уровне носители часто считают их «диалектами фарси».

Юго-западные диалекты:
- Диалекты Фарса в диалекты «таджиков» Фарса в районе Казеруна
- Диалекты Ларестана (юг остана Фарс)
- Башкарди (на юго-востоке от Бендер-Аббаса, остан Хормозган)

Северо-западные диалекты:
- Тати в диалекты «азербайджанских персов», островками представленные в районах компактного расселения иранских азербайджанцев, потомки иранского языка Азербайджана (азери), в целом вытесненного тюркскими диалектами (останы Меркези, Казвин, Зенджан, Восточный Азербайджан).
- Языки Семнана в довольно разнородные разговорные языки городов Семнан, Сангесар и их окрестностей (остан Семнан).
- Центральноиранские диалекты в распространены в районах, прилегающих к пустыне Деште-Кевир, и других регионах (останы Исфахан, Меркези, Йезд, Хамадан, Фарс).

[править] Персоязычные вне Ирана

Персоязычные (суб)этносы с оседлой земледельческой культурой продолжают единый этнокультурный ареал на восток и север от Ирана:

Фарсиваны (в узком смысле) в шиитское население западных провинций Афганистана долгое время составляло единое целое с хорасанскими и систанскими персами Ирана, пока не было подчинено афганскими правителями в XVIII в.
Таджики в суннитское население Таджикистана (и других среднеазиатских республик) и северо-восточных провинций Афганистана.
Таты в «закавказские персы» (Азербайджанская Республика).

[править] Язык и литература

Основные статьи: Персидский язык, Персидская литература

Фарси в язык с одной из древнейших зафиксированных историй, восходит к древним иранским диалектам Фарса, где зарождались его непосредственные предшественники: древнеперсидский и среднеперсидский. Классический новоперсидский язык, зародившийся в Хорасане и Мавераннахре и испытавший большое влияние арабского языка, обладает богатейшей литературой, связанной с именами всемирно известных поэтов Рудаки, Фирдоуси, Хафиза, Хайяма, Саади, Низами, Руми, Джами, Аттара, Санаи и др. Во многих средневековых мусульманских государствах он использовался как официальный язык администрации и двора, зона его прямого или косвенного воздействия охватывала Османскую Империю, Кавказ, Золотую Орду, Среднюю Азию, Восточный Туркестан, Индию (Южную Азию). В современном Иране фарси в единственный государственный и официальный язык, им владеет практически всё население страны.

[править] Религия

В Сасанидском Иране государственной религией был зороастризм, и большинство ираноязычного населения исповедовало эту религию. После арабского завоевания лишённая государственной поддержки и дискриминируемая на официальном уровне религия стала стремительно терять последователей. Тем не менее до IX-X вв. персы-зороастрийцы составляли значительную часть населения, особенно в северных, южных и восточных районах Ирана. Значительный урон в Персидском Ираке, Фарсе и Хорасане с разрушением храмов и массовыми обращениями в ислам зороастрийская община понесла при правлении Аббасидов (с VIII в.) и иранских мусульманских династий (Буиды, Саманиды и др.). После монгольского нашествия небольшие группы зороастрийцев остались только в окрестностях городов Йезд и Керман. От них происходят современные зороастрийцы Ирана, количество которых не превышает 50 тыс. чел. Хотя наследие зороастризма в культуре современных персов значительно и часто используется как национальный символ, большинство персов слабо осведомлены о своей древней религии^[19].

В эпоху Омейядов обращение персов в ислам происходило прежде всего в виде придания им статуса мавали («клиентов») разных арабских племён, вторгшихся в Иран. Политика Аббасидов сделала ислам более интернациональным и открыла дорогу к широкому обращению неарабских народов, в том числе персоязычных. Первоначально на территории Ирана господствовал суннизм и многие известные учёные персы раннего средневековья были суннитами (Абу Ханифа, Абу Давуд, Хаким Нишапури, Газали, аль-Бухари, Термези и др.). Тем не менее постепенно из иракских центров стал распространяться иснаашаритский шиизм, особенно укрепившийся в городах Кум, Кашан, Себзевар и др. Окончательное закрепление этой ветви ислама в Иране связано с правлением династии Сефевидов, объявивших иснаашаритский шиизм государственной религией и развернувших широкую кампанию по обращению (часто насильственному) суннитов. На сегодняшний день шиизм - государственную религию Ирана - исповедует более 90% населения и подавляющее большинство персоязычных. На территории Ирана расположена такая значимая шиитская святыня как Мавзолей Имама Резы в Мешхеде.

Бахаизм, религия, возникшая в XIX в. в Ширазе, составляет крупнейшее в Иране неисламское религиозное меньшинство (до 500 тыс. чел.), однако не признаётся на государственном уровне, и персы-бахаи подвергаются преследованиям^[20].

[править] Антропология

Антропологически персы в основной массе представители индо-иранской расы.

[править] Традиционная культура

[править] Хозяйство

Большинство персов в сельские жители, основные занятия которых в пашенное земледелие (в значительной степени основанное на искусственном орошении), садоводство и овощеводство, скотоводство. Главные культуры в пшеница, рис, ячмень, табак, клевер, просо, джугара, сахарная свекла, чай. В животноводстве преобладает мелкий рогатый скот.

Из ремесел развиты ковроделие, ручное ткачество (шерсть, ситец), производство металлических изделий, чеканка, инкрустация перламутром и костью. Персы, живущие в городах,в ремесленники, торговцы, служащие и др. Персы составляют также значительную часть рабочих страны. Многие заняты в нефтяной промышленности.

[править] Бытовые традиции

Поселения могут иметь беспорядочную планировку. Поскольку в Иране преобладает горный рельеф, то их селения похожи на селения других горных народов. Другой тип поселения в кале (крепость). Оно имеет глинобитную ограду и ворота.

Жилище в глинобитное, крыша в из камыша. В строительстве используется дерево и кирпич. Дома обращены глухой стеной на улицу, а внутри находится замкнутый двор. У богатых во дворе в сад и бассейн. Иногда во дворе устраивается веранда (айван). Внутреннее помещение делится на мужскую (бирун) половину и женскую (эндерун). В быту используется низкая мягкая мебель, ковры, тюфяки. Посуда, утварь и вещи хранятся в нишах. Для отопления служат камины, печи и жаровни.

Мужской национальный костюм состоит из белой рубахи, черных штанов, безрукавки и кафтана (каба). Состоятельные люди носят сюртук (сердари). Обувь в с вязаным верхом, подошва в из прессованных тряпок. Сельский костюм в белая рубаха, синие штаны, синий кафтан или овчиный тулуп. Головной убор в войлочная шапка (кулах) или шапочка (аракчин), сверху которой наматывается чалма (тюрбан). У женщин в рубаха, штаны, кофта, юбка. Обязательно носят чадру (паранджу)^{[источник не указан 644 дня]}. Лицо закрывают белым покрывалом. Персидское название штанов (шаровары, шелвар) вошло во многие языки мира.

Пища в рис, мясо, маринады, лепешки, овечий сыр, молочные продукты, фруктовые сиропы.

[править] Культура

Устное народное творчество персов, их театральная поэзия, литература и др., со стороны средневековой и современной культуры весьма богаты.

Литература в Иране возникла давно, уже на древнеперсидском и среднеперсидском писались произведения, например «Авеста», династийная хроника «Хвадай-намак» и др. Известен сборник «Калила и Димна», в вариант индийской «Панчатантры». Развивались жанры национальной поэзии, в рубаи, газели, бейты. Существует эпос, легенды, сказки. Наиболее популярный герой легенд в богатырь Рустам.

Архитектура также имеет древнюю историю. При Ахеменидах строили дворцы и культовые сооружения, зороастрийские храмы, квадратные в плане каменные башни. Позже возник мусульманский тип храма в мечеть. Использовались дерево, камень, сырцовый кирпич. В украшениях популярны были сдвоенные полуфигуры животных. Очень большое развитие получило искусство орнамента, который близок арабскому и турецкому. Была развита миниатюра. У персов (шиитов), в отличие от арабов (суннитов), не было запрещено изображение живых объектов, людей, животных.

Театр также возник в древности. Театр базигер в бродячие актёры типа европейских жонглёров, русских скоморохов. Известны были пантомима, кукольный и теневой театры. До начала 20 в. существовали масхаребазы (бродячие актёры) .

[править] Праздники

Новый год (Ноуруз, Навруз) (в переводе с персидского новый день)в празднуется в течение 13 дней после весеннего равноденствия.

[править] Примечания

в‘ United States Central Intelligence Agency(CIA) The World Fact Book - Iran. CIA (April 28, 2011). Проверено 15 мая 2011.
в‘ Library of Congress, Library of Congress Federal Research Division. "Ethnic Groups and Languages of Iran". http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/Iran.pdf. Retrieved 2009-12-02.
в‘ Iraq People Groups. Joshua Project. Проверено 21 сентября 2011.
в‘ Number Of Foreigners Living In Turkey
в‘ ¹ ² Основы иранского языкознания. М. 1979, стр. 235в236
в‘ Xavier de Planhol. FĀRS i. Geography
в‘ Бартольд В.В. Историко-физический обзор Ирана. СПб., 1903, стр. 93
в‘ Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племён в Передней Азии. М. 2007, стр. 196
в‘ Основы иранского языкознания. Среднеиранские языки. Среднеперсидский язык. М., 1980, стр 153
в‘ Основы иранского языкознания. Среднеиранские языки. Парфянский язык. М., 1980, стр 6
в‘ Early New Persian (pārsi-e dari), a continuation of spoken Middle Persian, spread to Central Asia during the 8th century CE as the language of Iranian converts to Islam who were attached to the invading Arab armies. The Samanid rulers of Bukhara (9th-10th centuries) patronized it as the literary language, in which form it soon spread throughout Iran. John R. Perry. TAJIK ii. TAJIK PERSIAN
в‘ Основы иранского языкознания. Новоиранские языки. М., 1982, стр. 6
в‘ Аль-Худжвири. Раскрытие скрытого. Старейший суфийский траткат по суфизму. М., 2004, стр. 407
в‘ Abu Rahyan Biruni, «Athar al-Baqqiya 'an al-Qurun al-Xaliyyah» («Vestiges of the past: chronology of ancient nations»), Tehran, Miras-e-Maktub, 2001.
в‘ Al Masв™udi, Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf, De Goeje, M.J. (ed.), Leiden, Brill, 1894, pp. 77-8
в‘ Гумилев Л.Н. ГОСУДАРСТВА САМАНИДОВ И ГАЗНЕВИДОВ
в‘ The World Factbook - Iran
в‘ Languages of Iraq
в‘ A. Farudi, D. Toosarvandani. The dari languge project. 2004 Fieldwork Endeavor. P. 3 (PDF).
в‘ Federation Internationale des Ligues des Droits de L'Homme (2003-08)."Discrimination against religious minorities in IRAN" (PDF).

[править] Литература

Народы и религии мира, под ред. В. А. Тишкова, М., 1998.
Народы Передней Азии, М.,1957.
С. А. Иванов, «Персы» // Большая советская энциклопедия, том 19, М., 1975.

[править] Ссылки

Ю.Сердюк МЕНТАЛИТЕТ ПЕРСОВ

[0] в‘ United States Central Intelligence Agency(CIA) The World Fact Book - Iran. CIA (April 28, 2011). Проверено 15 мая 2011.

[1] в‘ Library of Congress, Library of Congress Federal Research Division. "Ethnic Groups and Languages of Iran". http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/Iran.pdf. Retrieved 2009-12-02.

[2] в‘ Iraq People Groups. Joshua Project. Проверено 21 сентября 2011.

[3] в‘ Number Of Foreigners Living In Turkey

[.D0.9E.D0.98.D0.AF-4] в‘ ¹ ² Основы иранского языкознания. М. 1979, стр. 235в236

[5] в‘ Xavier de Planhol. FĀRS i. Geography

[6] в‘ Бартольд В.В. Историко-физический обзор Ирана. СПб., 1903, стр. 93

[7] в‘ Грантовский Э. А. Ранняя история иранских племён в Передней Азии. М. 2007, стр. 196

[8] в‘ Основы иранского языкознания. Среднеиранские языки. Среднеперсидский язык. М., 1980, стр 153

[9] в‘ Основы иранского языкознания. Среднеиранские языки. Парфянский язык. М., 1980, стр 6

[10] в‘ Early New Persian (pārsi-e dari), a continuation of spoken Middle Persian, spread to Central Asia during the 8th century CE as the language of Iranian converts to Islam who were attached to the invading Arab armies. The Samanid rulers of Bukhara (9th-10th centuries) patronized it as the literary language, in which form it soon spread throughout Iran. John R. Perry. TAJIK ii. TAJIK PERSIAN

[11] в‘ Основы иранского языкознания. Новоиранские языки. М., 1982, стр. 6

[12] в‘ Аль-Худжвири. Раскрытие скрытого. Старейший суфийский траткат по суфизму. М., 2004, стр. 407

[13] в‘ Abu Rahyan Biruni, «Athar al-Baqqiya 'an al-Qurun al-Xaliyyah» («Vestiges of the past: chronology of ancient nations»), Tehran, Miras-e-Maktub, 2001.

[14] в‘ Al Masв™udi, Kitab al-Tanbih wa-l-Ishraf, De Goeje, M.J. (ed.), Leiden, Brill, 1894, pp. 77-8

[15] в‘ Гумилев Л.Н. ГОСУДАРСТВА САМАНИДОВ И ГАЗНЕВИДОВ

[16] в‘ The World Factbook - Iran

[17] в‘ Languages of Iraq

[18] в‘ A. Farudi, D. Toosarvandani. The dari languge project. 2004 Fieldwork Endeavor. P. 3 (PDF).

[19] в‘ Federation Internationale des Ligues des Droits de L'Homme (2003-08)."Discrimination against religious minorities in IRAN" (PDF).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

Современные иранские народы
Юго-западная подгруппа	Персы Таджики Фарсиваны Таты Луры Бахтиары Хазарейцы Чараймаки
Северо-западная подгруппа	Курды Заза Белуджи Мазендеранцы Гилянцы Талыши
Юго-восточная подгруппа	Пуштуны Памирские народы (Язгулямцы Шугнанцы Рушанцы Сарыкольцы Ишкашимцы Сангличцы Ваханцы Мунджанцы)
Северо-восточная подгруппа	Осетины Ягнобцы
Этноконфессиональные группы	Зороастрийцы Езиды Ахл-е Хакк

Персы

Содержание

[править] Этногенез и терминология

[править] В древности

[править] В сасанидскую эпоху

[править] В исламском мире

[править] Персы и классический фарси

[править] Аджамы

[править] В наши дни

[править] Расселение

[править] Культурно-исторические регионы и субэтносы

[править] Группы с другими иранскими языками

[править] Персоязычные вне Ирана

[править] Язык и литература

[править] Религия

[править] Антропология

[править] Традиционная культура

[править] Хозяйство

[править] Бытовые традиции

[править] Культура

[править] Праздники

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках

Современный ареал расселения и численность
Персы
Всего: около 81 миллиона Иран: 47 513 000-50 629 000 ^[1]^[2] Ирак: 455 000 ^[3] Катар: 73 000 Франция: 3 000 Кувейт: 60 000 Индия: 60 000 ОАЭ: 57 000 Бахрейн: 48 000 Израиль: 40 000 Турция: 31 000^[4] Армения: 5 000
Язык	Персидский
Религия	Преимущественно ислам шиитского толка, также в суннитский ислам, зороастризм и христианство.
Расовый тип	европеоиды
Родственные народы	Таджики, Фарсиваны, Таты