Радха

	Статья по тематике; Индуизм
История · Пантеон;
	Направления Шактизм · Шиваизм; Смартизм · Вайшнавизм;
	Верования и практики Дхарма · Артха · Кама; Мокша · Карма · Сансара; Йога · Бхакти · Майя; Пуджа · Мандир · Киртан
	Священные писания Веды · Упанишады; Рамаяна · Махабхарата; Бхагавад-гита · Пураны; другие
	Родственные темы Индуизм по странам · Календарь · Праздники · Креационизм · Монотеизм · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша
	Портал «Индуизм» п·о·р

Ра́дха (санскр. ааѕа§аѕ; Rādhā ^IAST) также Радхара́ни или Радхи́ка в одна из женских форм Бога в индуизме. В пуранических текстах описывается как вечная возлюбленная Кришны, воплотившаяся вместе с ним на земле более 5000 лет назад. В одних течениях индуизма Радху почитают как воплощение Лакшми, а в других, являющихся частью кришнаизма, ей поклоняются как источнику Лакшми и всех остальных женских проявлений Бога. Радха является основным объектом поклонения в таких вайшнавских традициях, как гаудия-вайшнавизм и Нимбарка-сампрадая.

В искусстве, иконографии и индуистских мурти, Радху практически всегда изображают вместе с Кришной.

В «Бхагавата-пуране» даётся детальное описание детства Кришны, проведённого в обществе Радхи и других девочек-пастушек (гопи) в деревне под названием Вриндавана. Любовные игры Радхи и Кришны обстоятельно описаны в «Брахмавайварта-пуране», «Гарга-самхите» и «Гитаговинде».^[1]

В пуранах говорится, что Радха появилась на свет в маленькой деревне Варшана в восьми километрах от Вриндавана в Индии. Её отцом был царь-пастух по имени Вришабхану, а её мать звали Киртида.

Радхаштами в день явления Радхи, который пышно празднуется последователями различных течений вайшнавизма.

Радха и Кришна (картина около 1770 года)

Содержание

1 Роль Радхи в различных течениях индуизма
2 Чайтанья как совместная аватара Радхи и Кришны
3 Имена Радхи
4 См. также
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки

[править] Роль Радхи в различных течениях индуизма

Радха и Кришна (рисунок Рави Вармы, 1890)

В традициях бхакти индуизма, основанных на поклонении Кришне, Радху почитают как вечную возлюбленную Кришны. В таких течениях, как Нимбарка-сампрадая и гаудия-вайшнавизм, Радха рассматривается как изначальная шакти в источник всех женских ипостасей Бога и потенция наслаждения Кришны, которая называется «хладини-шакти». Поклонение Радхе в этих традициях имеет бо́льшее значение, чем поклонение самому Кришне. Другие гопи считаются её экспансиями в помощницами или служанками, в то время как Радха занимает особое положение самой любимой пасту́шки Кришны.

«Падма-пурана» описывает 18 000 пастушек (гопи) среди которых 108 являются самыми главными. Среди этих 108 гопи, восемь являются ещё более важными и среди этих восьми пастушек, две занимают особо возвышенное положение в Чандравали и Радхарани. Из этих двух, Радха считается самой главной.

Существует два вида любовных отношений Радхи и Кришны: свакия-раса (законные отношения в браке) и паракия-раса (незаконные отношения наперекор религиозным и моральным устоям).

В Нимбарка-сампрадае взаимоотношения Радхи и Кришны рассматриваются на уровне свакия-расы. Последователи Нимбарки ссылаются на описание свадьбы Радхи и Кришны в «Брахма-вайварта-пуране» и «Гарга-самхите».

В гаудия-вайшнавизме самой возвышенной формой любви считается паракия-раса в любовь состоящей замужем за другим Радхи к пастушку Кришне, причём эта любовь Радхи постоянно усиливается из-за страха разлуки со своим возлюбленным. Любовь остальных пастушек к Кришне описывается в таком же богословском контексте и объявляется самым возвышенным уровнем спонтанной любви к Богу, родом любви, не имеющей ни малейшего отношения к мирским сексуальным отношениям.

Радха особенно почитается во Вриндаване, где поклонение ей считается более важным, чем поклонение самому Кришне.

[править] Чайтанья как совместная аватара Радхи и Кришны

В гаудия-вайшнавизме, также известном как кришнаизм, основатель традиции Чайтанья Махапрабху рассматривается как совместное воплощение Радхи и Кришны в одном лице.

В его биографиях утверждается, что в ряде случаев он проявлял свою божественную форму ближайшему кругу своих последователей:

Господь Шри Кришна является источником всех наслаждений и Шримати Радхарани является воплощением экстатической любви к Богу. Эти две формы слились в одну в Шри Чайтанье Махапрабху. Господь Шри Чайтанья Махапрабху показал Свою настоящую форму Рамананде Рою.^[2]

Также в биографии Чайтаньи под названием «Чайтанья-чаритамрита» существует много утверждений о том, что Чайтанья был самим Кришной в умонастроении Радхарани:

Шри Радха в это полная энергия, а Господь Кришна в обладатель этой полной энергии. Они неотличны друг от друга, что подтверждается богооткровенными писаниями. Итак, Радха и Кришна суть одно, хотя и принимают два разных тела, чтобы вкушать сладость Своих игр. Принимая настроение и цвет тела Радхарани, Кришна является в образе Шри Кришна Чайтаньи. Чайтанья Госани не кто иной, как Сам Кришна, сын Нанды Махараджи, вополощение всех рас и олицетворение страстной любви.^[3]

[править] Имена Радхи

У Радхи есть много имён, описывающих её качества:

Говинда-нандини в Та, кто приносит наслаждение Говинде

Говинда-мохини в Та, кто может привлечь Говинду

Говинда-сарвасва в Та, кто значит всё для Говинды

Широмани Сарваканта в Главное сокровище среди спутниц Кришны

Кришнамайи в Та, кто видит Кришну как внутри так и во вне

Радхика в Та, чьё служение Кришне состоит в выполнении Его желаний

Мадана-мохана-мохини в В гаудия-вайшнавизме Кришна (как Верховный Господь) считается всепривлекающим для всех живых существ, включая Купидона, или как его называют на санскрите Камадеву в бога любви. Но так как Радха очаровывает даже самого Кришну, её поэтому называют Мадана-мохана-мохини: Та, кто зачаровывает Того кто очаровал Купидона.

Сарва-лакшми в Изначальный источник всех богинь процветания

Вришабхану-нандини в Дочь царя Вришабхану

Вриндаванешвари в Царица Вриндавана

Лалита-сакхи в Подружка пастушки Лалиты

Гокула-таруни в Та, кому поклоняются все девушки Гокулы

Дамодара-рати в Та, кто красиво одевается, чтобы доставить удовольствие Дамодаре

Радхарани в Радха-царица Вриндавана

Одно из её имён в Хара (оно упоминается в «Нарада-панчаратре» 5.5.59), в звательном падеже Харе, является частью мантры «Харе Кришна», в одной из самых популярных ведических мантр, в особенности среди кришнаитов. Практика воспевания и повторения имён Радхи и Кришны играет в кришнаизме первостепенную роль.

[править] См. также

[править] Примечания

в‘ H.Wilson, Brahmavaivarta Purana with English Translation, Motilal Banarsidas, 1990 reprint.
в‘ Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 8.282
в‘ Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 4.96, 98, 99, 100, 222

[править] Литература

На русском

Ватман, С. В. (2005), Бенгальский вайшнавизм, СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, ISBN 5288035792, <http://books.google.com/books?id=wgpDAAAACAAJ>

На английском

Beck, Guy L. (2004), "Hare Krishna Mahamantra: Gaudiya Vaishnava Practice and the Hindu Tradition of Sacred Sound", in Edwin F. Bryant, Maria L. Ekstrand, The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant, New York: Columbia University Press, pp. 35-44, ISBN 023112256X, <http://books.google.com/books?id=mBMxPdgrBhoC>
King, Anna S. (2007), "Thealogising Radha: The Feminine and Feminist Dimensions of Deity", in Graham Dwyer, Richard J. Cole, The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant and Change, London: I.B. Tauris, pp. 193-229, ISBN 1845114078, <http://books.google.com/books?id=l4cE-nzXLx8C&pg=PA26>

[править] Ссылки

[0] в‘ H.Wilson, Brahmavaivarta Purana with English Translation, Motilal Banarsidas, 1990 reprint.

[1] в‘ Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 8.282

[2] в‘ Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 4.96, 98, 99, 100, 222

[1]

[2]

[3]

Кришна
Формы и образы	Бала-Кришна Витхоба Вишварупа Гопала Гуруваюраппан Джаганнатха Радха-Кришна Кришна-Васудева Шринатхджи
Поклонение	Вайшнавизм Гаудия-вайшнавизм Нимбарка-сампрадая Пуштимарга Радхаваллабха-сампрадая Кришна-джанмаштами
Места паломничества	Брадж Дварка Матхура Вриндавана Гокула Говардхана Пури Удупи Гуруваюр Натхдвара Радхакунда Нандаграм Варшана
Храмы	Храм Дваракадиши Храм Джаганнатхи в Пури Храм Кришны в Удупи Храм Кришны в Гуруваюре Храм Маданамоханы Храм Радхараманы Храм Радхи-Говинды Храм Радхи-Дамодары Храм Банке-Бихари Джайпурский храм Храм Радхаваллабхи Храм Кришны-Баларамы
Священные писания	Бхагавата-пурана Бхагавад-гита Гитаговинда Махабхарата Харивамша Брахма-самхита Гопалатапани-упанишада Калисантарана-упанишада Уддхава-гита
См. также	Кришна в Махабхарате Список имён Кришны Харе Кришна Кришнаитское богословие Сваям-бхагаван Туласи Шалаграма-шила Гопи Радха Рукмини Сатьябхама Голока Чайтанья Махапрабху Бхактиведанта Свами Прабхупада Гаудия-матх Международное общество сознания Кришны
Категория · Изображения Кришны на Энциклоскладе

Радха

Содержание

[править] Роль Радхи в различных течениях индуизма

[править] Чайтанья как совместная аватара Радхи и Кришны

[править] Имена Радхи

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках